Jó 15
Comparação de versões
| # | TB | NAA |
|---|---|---|
| 1 | Então, respondeu Elifaz, temanita: | Então Elifaz, o temanita, tomou a palavra e disse: |
| 2 | Responderá o sábio com ciência vã, e encherá do vento oriental o seu ventre? | “Será que um sábio daria respostas vazias? Será que encheria a si mesmo de vento leste? |
| 3 | Argumentando com palavras que de nada servem ou com razões com que ele nada aproveita? | Argumentaria com palavras que de nada servem e com razões das quais nada se aproveita? |
| 4 | Na verdade, tu destróis a reverência e prejudicas o espírito religioso para com Deus. | Mas você destrói o temor de Deus e diminui a devoção a ele devida. |
| 5 | Pois a tua iniquidade ensina a tua boca, e escolhes a língua dos astutos. | Pois o que você fala se inspira em sua iniquidade, e você adota a língua dos astutos. |
| 6 | A tua própria boca te condena, e não eu; e os teus lábios dão testemunho contra ti. | A sua própria boca o condena, e não eu; os seus lábios dão testemunho contra você.” |
| 7 | És tu o primeiro homem que nasceu? Ou foste dado à luz antes dos outeiros? | “Será que você é o primeiro homem que nasceu? Por acaso, você foi formado antes dos montes? |
| 8 | Assistes no concílio de Deus? Aproprias para ti a sabedoria? | Será que você ouviu o conselho secreto de Deus e detém toda a sabedoria? |
| 9 | Que sabes tu, que nós não sabemos? E que entendes, que não se acha em nós? | O que você sabe, que nós não sabemos? O que você entende, que nós não entendemos? |
| 10 | Conosco estão os homens encanecidos e idosos, mais velhos do que teu pai. | Também há entre nós homens idosos e de cabelos brancos, muito mais velhos do que o seu pai.” |
| 11 | Porventura, fazes pouco caso das consolações de Deus e da palavra que te trata benignamente? | “Você faz pouco caso das consolações de Deus e das suaves palavras que dirigimos a você? |
| 12 | Por que te arrebata o teu coração? Por que flamejam os teus olhos? | Por que você se deixa levar pelo seu coração? Por que os seus olhos flamejam, |
| 13 | De modo que voltas o teu espírito contra Deus e permites sair as palavras da tua boca. | para que você dirija contra Deus o seu furor? E por que deixa que tais palavras saiam de sua boca?” |
| 14 | Que é o homem, para ser puro? E o que é nascido da mulher, para ser justo? | “Que é o homem, para que seja puro? E o que nasce de mulher, para ser justo? |
| 15 | Eis que Deus não confia nos seus santos, e, à sua vista, os céus não são limpos; | Eis que Deus não confia nem nos seus santos! Nem os céus são puros aos seus olhos, |
| 16 | quanto menos o homem abominável e corrompido, que bebe a iniquidade como a água? | quanto menos o homem, que é abominável e corrupto, que bebe a iniquidade como a água!” |
| 17 | Eu to mostrarei; ouve-me; e te contarei o que tenho visto, | “Escute o que eu vou explicar; vou contar-lhe o que eu vi, |
| 18 | (o que homens sábios têm anunciado da parte de seus pais, não o ocultando; | o que os sábios anunciaram, sem ocultar nada, tendo-o recebido dos pais deles, |
| 19 | a eles somente pertencia o país, não havendo estrangeiro algum passado por meio deles): | aos quais somente foi dada esta terra, sem que nenhum estrangeiro passasse entre eles.” |
| 20 | O iníquo passa em angústia todos os dias, o número dos anos que são reservados para o opressor. | “O ímpio é atormentado todos os dias, no curto número de anos que se reservam para o opressor. |
| 21 | A voz de terrores retine nos seus ouvidos; na prosperidade, lhe sobrevirá o assolador. | O som dos horrores está nos seus ouvidos; na prosperidade lhe sobrevém o destruidor. |
| 22 | Não espera escapar das trevas, e a espada o está esperando. | Não crê que possa escapar das trevas, e sim que a espada o espera. |
| 23 | Ele anda em busca de pão, dizendo: Onde está? Sabe que o dia das trevas lhe está iminente. | Anda vagando, em busca de pão, dizendo: ‘Onde está?’ Bem sabe que o dia das trevas está perto. |
| 24 | O aperto e a angústia o amedrontam; prevalecem contra ele, como um rei preparado para a batalha, | A angústia e a tribulação o assombram; prevalecem contra ele, como o rei preparado para a batalha. |
| 25 | porque estendeu a sua mão contra Deus e com soberba se porta contra o Todo-Poderoso. | Porque ele levantou a mão contra Deus e desafiou o Todo-Poderoso; |
| 26 | Corre contra ele com cerviz dura, opõe-lhe as saliências do seu escudo, | arremete contra ele obstinadamente, protegido por um grosso escudo. |
| 27 | porque cobriu o rosto com a gordura, e criou carnes grossas sobre as ilhargas. | Porque cobriu o rosto com a sua gordura, que se acumulou também na cintura; |
| 28 | Habitou em cidades assoladas, em casas que ninguém habitaria e que estavam prestes a cair em ruínas. | morou em cidades assoladas, em casas em que ninguém devia morar, que estavam prestes a virar ruínas. |
| 29 | Não se enriquecerá, nem subsistirá a sua fazenda, nem as suas colheitas serão abundantes. | Por isso, não ficará rico, nem subsistirá a sua riqueza; nem se estenderão os seus bens pela terra. |
| 30 | Não escapará das trevas; a chama secará os seus ramos; e, pelo assopro da boca de Deus, desaparecerá. | Não escapará das trevas; a chama do fogo secará os seus rebentos, e ao sopro da boca de Deus será arrebatado. |
| 31 | Não confie na vaidade, enganando-se a si mesmo; pois a vaidade será a sua recompensa. | Que ele não confie na vaidade, enganando a si mesmo, porque a vaidade será a sua recompensa. |
| 32 | Ela lhe chegará antes do termo dos teus dias, e o seu ramo não reverdecerá. | Esta lhe chegará antes da hora, e o seu ramo não reverdecerá. |
| 33 | Sacudirá as suas uvas verdes como a vide e deixará cair a sua flor como a oliveira; | Será como a videira que perde as uvas ainda verdes, como a oliveira que deixa cair a sua flor. |
| 34 | pois a companhia dos ímpios será estéril, e o fogo consumirá as tendas de suborno. | Porque a companhia dos ímpios será estéril, e o fogo consumirá as tendas do suborno. |
| 35 | Eles concebem a malícia, dão à luz a iniquidade, e o seu ventre prepara enganos. | Concebem o mal e dão à luz a iniquidade; o coração deles só prepara enganos.” |