Romanos 2

Comparação de versões

Escolha as versões (até 4)

#	TB	NAA
1	Por isso, és inescusável, ó homem, qualquer que julgas; pois no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; porque tu, que julgas, praticas as mesmas coisas.	Por isso, você é indesculpável quando julga os outros, não importando quem você é. Pois, naquilo que julga o outro, você está condenando a si mesmo, porque pratica as mesmas coisas que condena.
2	Sabemos que o juízo de Deus contra os que tais coisas praticam é segundo a verdade.	Bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas.
3	Tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas e fazes as mesmas, pensas que escaparás do juízo de Deus?	E você, que condena os que praticam tais coisas, mas faz o mesmo que eles fazem, pensa que conseguirá se livrar do juízo de Deus?
4	Ou desprezas tu as riquezas da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus te conduz ao arrependimento?	Ou será que você despreza a riqueza da bondade, da tolerância e da paciência de Deus, ignorando que a bondade de Deus é que leva você ao arrependimento?
5	Mas, conforme a tua dureza e coração impenitente, entesouras para ti ira no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,	Mas, por ser teimoso e ter um coração impenitente, você acumula contra si mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
6	que retribuirá a cada um segundo as suas obras:	que retribuirá a cada um segundo as suas obras:
7	dará a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam glória, honra e incorrupção;	a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e incorruptibilidade;
8	porém haverá ira e indignação para os que são facciosos e que não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça.	mas ira e indignação para os egoístas, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça.
9	A tribulação e a angústia virão sobre toda alma do homem que obra o mal, do judeu primeiro, depois do grego;	Tribulação e angústia virão sobre todo aquele que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego;
10	mas a glória, a honra e a paz sobre todo o que obra o bem, sobre o judeu primeiro e depois sobre o grego.	mas haverá glória, honra e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego.
11	Pois Deus não se deixa levar de respeitos humanos.	Porque Deus não trata as pessoas com parcialidade.
12	Todos os que sem lei pecaram sem lei também perecerão; e todos os que com lei pecaram, por lei serão julgados;	Assim, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que pecaram sob a lei serão julgados pela lei.
13	não são justos diante de Deus os ouvidores de lei, mas serão justificados os observadores de lei	Porque justos diante de Deus não são aqueles que somente ouvem a lei, mas os que praticam a lei é que serão justificados.
14	(Quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da Lei, estes, não tendo lei, para si mesmos são lei;	Quando, pois, os gentios, que não têm a lei, fazem, por natureza, o que a lei ordena, eles se tornam lei para si mesmos, embora não tenham a lei.
15	os quais mostram a obra da Lei escrita no seu coração, dando a sua consciência disso testemunho, e entre si, acusando-os ou defendendo-os, seus raciocínios),	Estes mostram a obra da lei gravada no seu coração, o que é confirmado pela consciência deles e pelos seus pensamentos conflitantes, que às vezes os acusam e às vezes os defendem,
16	no dia em que Deus, segundo o meu evangelho, há de julgar as coisas ocultas dos homens, por Cristo Jesus.	no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos das pessoas, de acordo com o meu evangelho.
17	Mas, se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus,	Mas, se você diz que é judeu, confia na lei e se gloria em Deus;
18	e conheces a sua vontade, e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na Lei,	se você conhece a vontade de Deus e aprova as coisas excelentes, sendo instruído na lei;
19	e estás persuadido que tu és guia dos cegos, luz daqueles que estão em trevas,	se você está convencido de que é guia dos cegos, luz dos que se encontram em trevas,
20	instruidor dos ignorantes, mestre das crianças, tendo na Lei a forma da ciência e da verdade;	instrutor de insensatos, mestre de crianças, tendo na lei a forma da sabedoria e da verdade —
21	tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?	você, pois, que ensina os outros, não ensina a si mesmo? Você, que prega que não se deve roubar, rouba?
22	Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, o cometes?	Você, que diz que não se deve cometer adultério, adultera? Você, que detesta ídolos, rouba os templos?
23	Tu, que abominas ídolos, roubas os templos? Tu, que te glorias na Lei, desonras a Deus pela tua transgressão da Lei?	Você, que se gloria na lei, desonra a Deus pela transgressão da lei?
24	Pois é por vossa causa que o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.	Pois, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês.”
25	A circuncisão, na verdade, aproveita, se guardares a Lei; mas, se fores transgressor da Lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.	A circuncisão tem valor se você pratica a lei; mas, se você é transgressor da lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.
26	Pois, se o incircunciso guardar as ordenanças da Lei, não será a sua incircuncisão reputada como circuncisão?	Portanto, se a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será essa incircuncisão considerada como circuncisão?
27	E o que é por natureza incircunciso, cumprindo a Lei, julgará a ti, que, com a letra e com a circuncisão, és transgressor da Lei.	E, se aquele que é incircunciso por natureza cumpre a lei, certamente ele julgará você, que, embora tenha a letra da lei e a circuncisão, é transgressor da lei.
28	Não é judeu aquele que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne;	Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne.
29	mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito e não na letra. O louvor de tal judeu não vem dos homens, mas de Deus.	Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, pelo Espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede de seres humanos, mas de Deus.

Capítulo 1 Leitura normal Capítulo 3