Provérbios 13 — Comparar versões

#	ALM1911	NAA
1	O filho sabio ouve a correcção do pae; mas o escarnecedor não ouve a reprehensão.	O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o zombador não dá ouvidos à repreensão.
2	Do fructo da bocca cada um comerá o bem, mas a alma dos prevaricadores comerá a violencia.	Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas os infiéis só desejam a violência.
3	O que guarda a sua bocca conserva a sua alma, mas o que dilata os seus labios tem perturbação.	Quem vigia as suas palavras conserva a sua vida, mas o que fala demais arruína a si mesmo.
4	A alma do preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança, mas a alma dos diligentes se engorda.	O preguiçoso deseja e nada tem, mas o desejo dos que se esforçam será atendido.
5	O justo aborrece a palavra de mentira, mas o impio se faz vergonha, e se confunde.	O justo odeia a mentira, mas o ímpio traz vergonha e desonra.
6	A justiça guarda ao sincero de caminho, mas a impiedade transtornará o peccador.	A justiça guarda o que anda com integridade, mas a maldade subverte o pecador.
7	Ha alguns que se fazem ricos, e não teem coisa nenhuma, e outros que se fazem pobres e teem muita fazenda.	Uns se dizem ricos sem terem nada; outros se dizem pobres, tendo muita riqueza.
8	O resgate da vida de cada um são as suas riquezas, mas o pobre não ouve as ameaças.	O resgate pela vida de alguém são as riquezas que ele tem, mas o pobre não corre o risco de ser ameaçado.
9	A luz dos justos alegra, mas a candeia dos impios se apagará.	A luz dos justos brilha intensamente, mas a lâmpada dos ímpios se apagará.
10	Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.	Da soberba só resulta a discórdia, mas a sabedoria está com os que se aconselham.
11	A fazenda que procede da vaidade se diminuirá, mas quem a ajunta com a mão a augmentará.	A riqueza obtida com facilidade, essa diminui, mas quem a ajunta pelo trabalho, esse a vê aumentar.
12	A esperança deferida enfraquece o coração, mas o desejo chegado é arvore de vida.	Esperança adiada faz adoecer o coração; desejo cumprido é árvore de vida.
13	O que despreza a palavra perecerá, mas o que teme o mandamento será galardoado.	Quem despreza a palavra terá de pagar por isso, mas o que teme o mandamento será recompensado.
14	A doutrina do sabio é uma fonte de vida para se desviar dos laços da morte.	O ensino do sábio é fonte de vida para evitar os laços da morte.
15	O bom entendimento dá graça, mas o caminho dos prevaricadores é aspero.	O bom senso conquista favor, mas o caminho dos infiéis é intransitável.
16	Todo o prudente obra com conhecimento, mas o tolo espraia a sua loucura.	Quem é prudente age com conhecimento, mas o tolo espalha a sua tolice.
17	O impio mensageiro cae no mal, mas o embaixador fiel é saude.	O mensageiro perverso se precipita no mal, mas o embaixador fiel produz cura.
18	Pobreza e affronta virão ao que rejeita a correcção, mas o que guarda a reprehensão será venerado.	Pobreza e vergonha sobrevêm ao que rejeita a instrução, mas o que aceita a repreensão será honrado.
19	O desejo que se cumpre deleita a alma, mas apartar-se do mal é abominavel para os loucos.	O desejo que se cumpre agrada a alma, mas os tolos detestam afastar-se do mal.
20	O que anda com os sabios, ficará sabio, mas o companheiro dos tolos soffrerá severamente.	Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos tolos acabará mal.
21	O mal perseguirá aos peccadores, mas os justos serão galardoados com bem.	A desgraça persegue os pecadores, mas os justos serão recompensados com o bem.
22	O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos, mas a fazenda do peccador se deposita para o justo.	O homem bom deixa herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.
23	A lavoura dos pobres dá abundancia de mantimento, mas alguns ha que se consomem por falta de juizo.	As terras dos pobres dão mantimento em abundância, mas isso se perde por falta de justiça.
24	O que retem a sua vara aborrece a seu filho, mas o que o ama madruga a castigal-o.	O que retém a vara odeia o seu filho; quem o ama, este o disciplina desde cedo.
25	O justo come até fartar-se a sua alma, mas o ventre dos impios terá necessidade.	O justo tem o bastante para satisfazer o seu apetite, mas o estômago dos ímpios passa fome.