Provérbios 13 — Comparar versões

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1	O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o zombador não dá ouvidos à repreensão.	O filho sábio ouve a instrução do pai, mas o escarnecedor não atende à repreensão.
2	Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas os infiéis só desejam a violência.	Do fruto da boca o homem comerá o bem, mas o desejo dos pérfidos é a violência.
3	Quem vigia as suas palavras conserva a sua vida, mas o que fala demais arruína a si mesmo.	O que guarda a boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lábios a si mesmo se arruína.
4	O preguiçoso deseja e nada tem, mas o desejo dos que se esforçam será atendido.	O preguiçoso deseja e nada tem, mas a alma dos diligentes se farta.
5	O justo odeia a mentira, mas o ímpio traz vergonha e desonra.	O justo aborrece a palavra de mentira, mas o perverso faz vergonha e se desonra.
6	A justiça guarda o que anda com integridade, mas a maldade subverte o pecador.	A justiça guarda ao que anda em integridade, mas a malícia subverte ao pecador.
7	Uns se dizem ricos sem terem nada; outros se dizem pobres, tendo muita riqueza.	Uns se dizem ricos sem terem nada; outros se dizem pobres, sendo mui ricos.
8	O resgate pela vida de alguém são as riquezas que ele tem, mas o pobre não corre o risco de ser ameaçado.	Com as suas riquezas se resgata o homem, mas ao pobre não ocorre ameaça.
9	A luz dos justos brilha intensamente, mas a lâmpada dos ímpios se apagará.	A luz dos justos brilha intensamente, mas a lâmpada dos perversos se apagará.
10	Da soberba só resulta a discórdia, mas a sabedoria está com os que se aconselham.	Da soberba só resulta a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.
11	A riqueza obtida com facilidade, essa diminui, mas quem a ajunta pelo trabalho, esse a vê aumentar.	Os bens que facilmente se ganham, esses diminuem, mas o que ajunta à força do trabalho terá aumento.
12	Esperança adiada faz adoecer o coração; desejo cumprido é árvore de vida.	A esperança que se adia faz adoecer o coração, mas o desejo cumprido é árvore de vida.
13	Quem despreza a palavra terá de pagar por isso, mas o que teme o mandamento será recompensado.	O que despreza a palavra a ela se apenhora, mas o que teme o mandamento será galardoado.
14	O ensino do sábio é fonte de vida para evitar os laços da morte.	O ensino do sábio é fonte de vida, para que se evitem os laços da morte.
15	O bom senso conquista favor, mas o caminho dos infiéis é intransitável.	A boa inteligência consegue favor, mas o caminho dos pérfidos é intransitável.
16	Quem é prudente age com conhecimento, mas o tolo espalha a sua tolice.	Todo prudente procede com conhecimento, mas o insensato espraia a sua loucura.
17	O mensageiro perverso se precipita no mal, mas o embaixador fiel produz cura.	O mau mensageiro se precipita no mal, mas o embaixador fiel é medicina.
18	Pobreza e vergonha sobrevêm ao que rejeita a instrução, mas o que aceita a repreensão será honrado.	Pobreza e afronta sobrevêm ao que rejeita a instrução, mas o que guarda a repreensão será honrado.
19	O desejo que se cumpre agrada a alma, mas os tolos detestam afastar-se do mal.	O desejo que se cumpre agrada a alma, mas apartar-se do mal é abominável para os insensatos.
20	Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos tolos acabará mal.	Quem anda com os sábios será sábio, mas o companheiro dos insensatos se tornará mau.
21	A desgraça persegue os pecadores, mas os justos serão recompensados com o bem.	A desventura persegue os pecadores, mas os justos serão galardoados com o bem.
22	O homem bom deixa herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.	O homem de bem deixa herança aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do pecador é depositada para o justo.
23	As terras dos pobres dão mantimento em abundância, mas isso se perde por falta de justiça.	A terra virgem dos pobres dá mantimento em abundância, mas a falta de justiça o dissipa.
24	O que retém a vara odeia o seu filho; quem o ama, este o disciplina desde cedo.	O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.
25	O justo tem o bastante para satisfazer o seu apetite, mas o estômago dos ímpios passa fome.	O justo tem o bastante para satisfazer o seu apetite, mas o estômago dos perversos passa fome.