Provérbios 17 — Comparar versões

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1	Melhor é um bocado seco e tranquilidade do que a casa farta de carnes e contendas.	Melhor é um bocado seco e tranquilidade do que a casa cheia de carnes e brigas.
2	O escravo prudente dominará sobre o filho que causa vergonha e, entre os irmãos, terá parte na herança.	O escravo sábio dominará sobre o filho que causa vergonha e, entre os irmãos, terá parte na herança.
3	O crisol prova a prata, e o forno, o ouro; mas aos corações prova o SENHOR.	O crisol prova a prata e o forno prova o ouro; mas o SENHOR prova os corações.
4	O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna.	O malfeitor dá atenção aos lábios iníquos; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna.
5	O que escarnece do pobre insulta ao que o criou; o que se alegra da calamidade não ficará impune.	Quem zomba do pobre insulta aquele que o criou; o que se alegra com a calamidade não ficará impune.
6	Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são os pais.	Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são os pais.
7	Ao insensato não convém a palavra excelente; quanto menos ao príncipe, o lábio mentiroso!	Palavras bonitas não ficam bem ao insensato; muito menos a mentira na boca do príncipe!
8	Pedra mágica é o suborno aos olhos de quem o dá, e para onde quer que se volte terá seu proveito.	O suborno é pedra mágica aos olhos de quem o oferece; onde quer que for oferecido dará resultado.
9	O que encobre a transgressão adquire amor, mas o que traz o assunto à baila separa os maiores amigos.	Quem encobre a transgressão fortalece a amizade, mas o que insiste no assunto separa os maiores amigos.
10	Mais fundo entra a repreensão no prudente do que cem açoites no insensato.	Uma repreensão cala mais fundo em quem tem juízo do que cem chicotadas no insensato.
11	O rebelde não busca senão o mal; por isso, mensageiro cruel se enviará contra ele.	O rebelde só procura fazer o mal; por isso, um mensageiro cruel será enviado contra ele.
12	Melhor é encontrar-se uma ursa roubada dos filhos do que o insensato na sua estultícia.	Melhor é encontrar uma ursa da qual roubaram os filhotes do que o insensato na sua tolice.
13	Quanto àquele que paga o bem com o mal, não se apartará o mal da sua casa.	Quanto àquele que paga o bem com o mal, o mal não se afastará da sua casa.
14	Como o abrir-se da represa, assim é o começo da contenda; desiste, pois, antes que haja rixas.	Começar uma discussão é como abrir uma represa; por isso, desista antes que surja o conflito.
15	O que justifica o perverso e o que condena o justo abomináveis são para o SENHOR, tanto um como o outro.	O SENHOR detesta quem justifica o ímpio e quem condena o justo; ele detesta tanto um quanto o outro.
16	De que serviria o dinheiro na mão do insensato para comprar a sabedoria, visto que não tem entendimento?	De que serviria o dinheiro na mão do tolo para comprar a sabedoria, se ele não tem entendimento?
17	Em todo tempo ama o amigo, e na angústia se faz o irmão.	O amigo ama em todo tempo, e na angústia nasce o irmão.
18	O homem falto de entendimento compromete-se, ficando por fiador do seu próximo.	Quem não tem juízo se compromete, ficando por fiador do seu próximo.
19	O que ama a contenda ama o pecado; o que faz alta a sua porta facilita a própria queda.	Quem ama a discórdia ama o pecado; o que faz alta a sua porta facilita a própria queda.
20	O perverso de coração jamais achará o bem; e o que tem a língua dobre vem a cair no mal.	O perverso de coração jamais encontra o bem; e o que diz coisas más acaba em desgraça.
21	O filho estulto é tristeza para o pai, e o pai do insensato não se alegra.	Quem gera um tolo faz isso para a sua própria tristeza; o pai do insensato não terá alegria.
22	O coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos.	O coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos.
23	O perverso aceita suborno secretamente, para perverter as veredas da justiça.	O ímpio aceita suborno secretamente, para perverter as veredas da justiça.
24	A sabedoria é o alvo do inteligente, mas os olhos do insensato vagam pelas extremidades da terra.	A sabedoria é o alvo do inteligente, mas o tolo volta os olhos para os confins da terra.
25	O filho insensato é tristeza para o pai e amargura para quem o deu à luz.	O filho insensato é tristeza para o pai e amargura para quem o deu à luz.
26	Não é bom punir ao justo; é contra todo direito ferir ao príncipe.	Não é bom punir o justo; é contra todo direito ferir o príncipe.
27	Quem retém as palavras possui o conhecimento, e o sereno de espírito é homem de inteligência.	Quem controla as suas palavras possui conhecimento, e o sereno de espírito é inteligente.
28	Até o estulto, quando se cala, é tido por sábio, e o que cerra os lábios, por sábio.	Até o insensato, quando se cala, é tido por sábio; se fica de boca fechada, passa por inteligente.