Eclesiastes 7 — Comparar versões

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1	Um bom nome é melhor do que unguento precioso, e o dia da morte do que o dia do nascimento de alguém.	A boa fama é melhor do que um bom perfume, e o dia da morte é melhor do que o dia do nascimento.
2	Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, porque naquela está o fim de todos os homens, e os vivos o levam ao seu coração.	Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todas as pessoas; e que os vivos o tomem em consideração.
3	A tristeza é melhor do que o riso, porque com a tristeza do semblante se melhora o coração.	Melhor é a mágoa do que o riso, porque com a tristeza do rosto se melhora o coração.
4	O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos está na casa da alegria.	O coração dos sábios está na casa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria.
5	Melhor é para o homem ouvir a repreensão do sábio, do que ouvir a canção dos tolos.	Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção dos tolos.
6	Porque tal como o crepitar dos espinhos debaixo de um pote, tal é o riso do tolo; também isto é vaidade.	Pois, como o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, assim é a risada dos tolos. Também isto é vaidade.
7	Verdadeiramente a opressão torna um homem sábio louco, e um presente destrói o coração.	Certamente a opressão faz do sábio um tolo, e o suborno corrompe o coração.
8	Melhor é o fim das coisas do que o princípio delas; e o paciente de espírito é melhor do que o orgulhoso de espírito.	Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; a paciência é melhor do que a arrogância.
9	Não te apresses no teu espírito a irar-te, porque a ira repousa no seio dos tolos.	Não se apresse em ficar irado, porque a ira se abriga no íntimo dos tolos.
10	Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Porque não há sabedoria nesta pergunta.	Nunca pergunte: “Por que os dias passados foram melhores que os de agora?” Pois não é sábio fazer essa pergunta.
11	A sabedoria é tão boa quanto a herança, e através dela lucram os que veem o sol.	Boa é a sabedoria, havendo herança; ela é proveitosa para os que veem o sol.
12	Porque a sabedoria é uma defesa, e o dinheiro também é uma defesa; mas a excelência do conhecimento é que a sabedoria dá vida aos que a têm.	A sabedoria protege, do mesmo modo que o dinheiro; mas a vantagem da sabedoria é que ela dá vida a quem a possui.
13	Considera a obra de Deus; pois, quem poderá endireitar o que ele fez torto?	Observe as obras de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele fez torto?
14	No dia da prosperidade alegra-te, mas no dia da adversidade considera; porque também Deus fez um em oposição ao outro, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele.	No dia da prosperidade, seja feliz; mas, no dia da adversidade, considere que Deus fez tanto este como aquele, para que o ser humano não descubra nada do que há de vir depois dele.
15	Todas as coisas vi nos dias da minha vaidade: há um homem justo que perece na sua justiça, e há um homem ímpio que prolonga a sua vida nos dias na sua maldade.	Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: há justos que perecem na sua justiça, e há ímpios que prolongam os seus dias na sua maldade.
16	Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo?	Não seja demasiadamente justo, nem exageradamente sábio; por que você destruiria a si mesmo?
17	Não sejas demasiadamente ímpio, nem sejas louco; por que morrerias fora de teu tempo?	Não seja demasiadamente perverso, nem seja tolo; por que você morreria antes da sua hora?
18	Bom é que guardes isto, e também disto não retires a tua mão; porque quem teme a Deus escapa de tudo isso.	Bom é que você retenha isto e também não abra mão daquilo; pois quem teme a Deus sai ileso de tudo isto.
19	A sabedoria fortalece ao sábio, mais do que dez homens poderosos que haja na cidade.	A sabedoria fortalece o sábio, mais do que dez poderosos que se encontram numa cidade.
20	Porque não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e não peque.	Não há nenhum justo sobre a terra que faça o bem e que não peque.
21	Não atentes a todas as palavras que são ditas, para que não ouças o teu servo amaldiçoar- te.	Não dê atenção a todas as palavras que se dizem, para que você não venha a ouvir o seu servo amaldiçoando você.
22	Por muitas vezes também o teu coração reconhece que tu, da mesma maneira, amaldiçoaste a outros.	E você sabe que muitas vezes você mesmo já amaldiçoou os outros.
23	Tudo isto provei pela sabedoria; eu disse: Eu serei sábio; mas isto ainda estava longe de mim.	Tudo isto examinei por meio da sabedoria. Eu disse: “Serei sábio.” Mas a sabedoria estava longe de mim.
24	Aquilo que está distante, e excede em profundidade; quem o encontrará?	O que está longe e é muito profundo, quem o poderá encontrar?
25	Eu apliquei o meu coração para saber, inquirir e buscar a sabedoria e a razão das coisas, e para conhecer a impiedade da insensatez, e até mesmo da tolice e da loucura.	Procurei conhecer, investigar, buscar a sabedoria e a razão, e compreender que a maldade é estupidez e a tolice é loucura.
26	E, eu acho mais amarga do que a morte a mulher em cujo coração são laços e redes, e cujas mãos são ataduras; aquele que for bom diante de Deus escapará dela, mas o pecador será preso por ela.	Achei coisa mais amarga do que a morte: a mulher cujo coração é rede e armadilha e cujas mãos são correntes. Quem agrada a Deus fugirá dela, mas o pecador virá a ser seu prisioneiro.
27	Eis aqui o que encontrei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com a outra para achar a razão delas;	Eis o que descobri, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas formar o meu juízo,
28	a qual ainda busca a minha alma, porém ainda não a achei; um homem entre mil eu encontrei, mas uma mulher entre todas estas não encontrei.	juízo que ainda procuro e não encontrei: entre mil homens achei um como esperava, mas entre tantas mulheres não achei nem sequer uma.
29	Eis aqui, o que tão somente achei: que Deus fez o homem reto, porém eles buscaram muitas invenções.	O que descobri é tão somente isto: que Deus fez o ser humano reto, mas ele se meteu em muitos problemas.