Romanos 11
Comparação de versões
| # | ALM1911 | NAA |
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| 1 | Digo pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque tambem eu sou israelita, da descendencia d'Abrahão, da tribu de Benjamin. | Então eu pergunto: será que Deus rejeitou o seu povo? De modo nenhum! Porque eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. |
| 2 | Deus não rejeitou o seu povo, o qual antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escriptura diz de Elias? Como falla a Deus contra Israel, dizendo: | Deus não rejeitou o seu povo, a quem de antemão conheceu. Ou vocês não sabem o que a Escritura diz a respeito de Elias, como pediu com insistência diante de Deus contra Israel, dizendo: |
| 3 | Senhor, mataram os teus prophetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma. | “Senhor, mataram os teus profetas, derrubaram os teus altares. Sou o único que sobrou, e procuram tirar-me a vida.” |
| 4 | Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões, que não dobraram os joelhos diante de Baal. | Mas qual foi a resposta divina? Foi esta: “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos diante de Baal.” |
| 5 | Assim pois tambem agora n'este tempo ficou um resto, segundo a eleição da graça. | Assim também nos dias de hoje sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. |
| 6 | E, se é por graça, já não é pelas obras: de outra maneira, a graça já não é graça. E, se é pelas obras, já não é graça: de outra maneira a obra já não é obra. | E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça. |
| 7 | Pois que? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos. | Que diremos, então? O que Israel buscava, isso não alcançou; mas a eleição conseguiu isso. Os demais foram endurecidos, |
| 8 | Como está escripto: Deus lhes deu espirito de profundo somno; olhos para não vêrem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia d'hoje. | como está escrito: “Deus lhes deu um espírito de profundo sono, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até o dia de hoje.” |
| 9 | E David diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço e em sua retribuição; | E Davi disse: “Que a mesa deles se transforme em laço e armadilha, em tropeço e punição; |
| 10 | Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas. | que os olhos deles se escureçam, para que não vejam, e fiquem para sempre encurvadas as suas costas.” |
| 11 | Digo pois: Porventura tropeçaram, para que caissem? De modo nenhum, mas pela sua queda veiu a salvação aos gentios, para os incitar á emulação. | Então eu pergunto: será que eles tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela transgressão deles, a salvação chegou aos gentios, para fazer com que os judeus ficassem com ciúmes. |
| 12 | E, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude? | Ora, se a transgressão deles resultou em riqueza para o mundo, e a diminuição deles resultou em riqueza para os gentios, quanto mais a plenitude deles! |
| 13 | Porque comvosco fallo, gentios, que, emquanto fôr apostolo dos gentios, glorificarei o meu ministerio; | Dirijo-me a vocês que são gentios. Visto que eu sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, |
| 14 | Para vêr se de alguma maneira posso incitar á emulação os da minha carne, e salvar alguns d'elles. | para ver se de algum modo posso fazer com que os do meu povo fiquem com ciúmes e alguns deles se salvem. |
| 15 | Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida d'entre os mortos? | Porque, se o fato de eles terem sido rejeitados trouxe reconciliação ao mundo, que será o seu restabelecimento, senão vida dentre os mortos? |
| 16 | E, se as primicias são sanctas, tambem a massa o é; se a raiz é sancta, tambem os ramos o são. | E, se forem santas as primícias da massa, igualmente será santa a sua totalidade; se for santa a raiz, também os ramos o serão. |
| 17 | E, se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em logar d'elles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, | Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado no meio deles e se tornou participante da raiz e da seiva da oliveira, |
| 18 | Não te glories contra os ramos; e, se contra elles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti | não se glorie contra os ramos. Mas, se você se gloriar, lembre que não é você que sustenta a raiz, mas é a raiz que sustenta você. |
| 19 | Dirás pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. | Então você dirá: “Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.” |
| 20 | Bem: por incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé: não te ensoberbeças, mas teme | Correto! Eles foram quebrados por causa da incredulidade, mas você continua firme mediante a fé. Não fique orgulhoso, mas tema. |
| 21 | Porque, se Deus não poupou os ramos naturaes, teme que te não poupe a ti tambem. | Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você. |
| 22 | Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que cairam, severidade; porém para comtigo, a benignidade de Deus, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira, tambem tu serás cortado. | Considere, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas, para com você, a bondade de Deus, desde que você permaneça nessa bondade. Do contrário, também você será cortado. |
| 23 | Porém tambem elles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar. | Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; pois Deus é poderoso para os enxertar de novo. |
| 24 | Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro, e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturaes, serão enxertados na sua propria oliveira? | Pois, se você foi cortado daquela que, por natureza, era uma oliveira brava e, contra a natureza, foi enxertado numa oliveira boa, quanto mais esses, que são ramos naturais, serão enxertados na sua própria oliveira! |
| 25 | Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumaes de vós mesmos): que o endurecimento veiu em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. | Porque não quero, irmãos, que vocês ignorem este mistério, para que não fiquem pensando que são sábios: veio um endurecimento em parte a Israel, até que tenha entrado a plenitude dos gentios. |
| 26 | E assim todo o Israel será salvo, como está escripto: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacob as impiedades. | E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: “O Libertador virá de Sião e afastará de Jacó as impiedades. |
| 27 | E este será o meu concerto com elles, quando eu tirar os seus peccados. | Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados.” |
| 28 | Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto á eleição, amados por causa dos paes | Quanto ao evangelho, eles são inimigos por causa de vocês; mas quanto à eleição, amados por causa dos patriarcas; |
| 29 | Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento. | porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis. |
| 30 | Porque assim como vós tambem antigamente fostes desobedientes a Deus, porém agora alcançastes misericordia pela desobediencia d'elles, | Porque assim como no passado vocês foram desobedientes a Deus, mas agora alcançaram misericórdia à vista da desobediência deles, |
| 31 | Assim tambem estes agora foram desobedientes, para tambem alcançarem misericordia pela vossa misericordia. | assim também estes agora foram desobedientes, para que também eles alcancem misericórdia, à vista da que foi concedida a vocês. |
| 32 | Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediencia, para com todos usar de misericordia. | Porque Deus encerrou todos na desobediência, a fim de mostrar a sua misericórdia a todos. |
| 33 | Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da sciencia de Deus! Quão insondaveis são os seus juizos, e quão inexcrutaveis os seus caminhos! | Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão inexplicáveis são os seus juízos, e quão insondáveis são os seus caminhos! |
| 34 | Porque quem comprehendeu o intento do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? | “Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? |
| 35 | Ou quem lhe deu primeiro a elle, e lhe será recompensado? | Ou quem primeiro deu alguma coisa a Deus para que isso lhe seja restituído?” |
| 36 | Porque d'elle e por elle, e para elle, são todas as coisas; gloria pois a elle eternamente. Amen. | Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre. Amém! |