Romanos 3

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1	Ser judeu não terá então nenhum benefício? Terá algum valor a circuncisão?	Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
2	Ser judeu tem muitas vantagens. Sobretudo, porque foi aos judeus que Deus confiou a revelação da sua mensagem.	Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus.
3	É verdade que muitos foram infiéis; mas não é que Deus não cumprisse as suas promessas.	E então? Se alguns não creram, será que a incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus?
4	De maneira nenhuma! Ainda que todo o mundo seja mentiroso, Deus nunca o será. Como está escrito: “As tuas palavras são verdadeiras e o teu julgamento é justo.”	De modo nenhum! Seja Deus verdadeiro, e todo ser humano, mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado.”
5	“Mas”, dirá alguém, “se a nossa injustiça serve para estabelecer a justiça de Deus, que havemos de dizer? Não será Deus injusto ao exercer a sua ira?” (Estou a expressar-me de um ponto de vista humano.)	Mas, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Seria Deus injusto por aplicar a sua ira? Falo em termos humanos.
6	De forma alguma! Como poderia ele assim julgar o mundo?	É claro que não. Do contrário, como Deus julgará o mundo?
7	E se a verdade divina abundou por causa da minha mentira, a fim de ele ser glorificado, por que razão sou condenado como pecador?	E, se a minha mentira faz com que aumente a verdade de Deus para a sua glória, por que ainda sou condenado como pecador?
8	Nessa ordem de ideias, poderíamos dizer, como alguns: “Pratiquemos o mal, para que resulte o bem.” Os que dizem tais coisas certamente não escaparão à justa condenação.	E por que não dizemos, como alguns caluniosamente afirmam que o fazemos: “Pratiquemos o que é mau, para que nos venha o que é bom”? A condenação destes é justa.
9	Seremos nós os judeus melhores do que os outros? Certamente que não, pois já demonstrámos que todos são pecadores, sejam judeus ou gentios.	Que se conclui? Temos nós alguma vantagem? Não, de forma nenhuma. Pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado.
10	Tal como dizem as Escrituras: “Não há ninguém que seja justo, absolutamente ninguém!	Como está escrito: “Não há justo, nem um sequer,
11	Não há ninguém que saiba conduzir-se com sabedoria, e busque a Deus.	não há quem entenda, não há quem busque a Deus.
12	Todos se desviaram e juntamente se corromperam. Não há quem faça o bem, absolutamente ninguém!	Todos se desviaram e juntamente se tornaram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.
13	A sua garganta é um sepulcro aberto, a sua língua enganadora; só há veneno de víbora nos seus lábios;	A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua enganam, veneno de víbora está nos seus lábios.
14	a sua boca está cheia de maldição e amargura.	A boca, eles a têm cheia de maldição e amargura;
15	Os seus pés precipitam-se para derramar sangue;	os seus pés são velozes para derramar sangue.
16	há ruína e miséria nos seus caminhos.	Nos seus caminhos, há destruição e miséria;
17	Ignoram o que seja a verdadeira paz.	eles não conhecem o caminho da paz.
18	Para eles não há temor de Deus.”	Não há temor de Deus diante de seus olhos.”
19	Nós sabemos que a Lei se aplica apenas àqueles a quem foi dada. E nem um só tem desculpa. Com efeito, até o mundo inteiro está sujeito ao julgamento de Deus.	Ora, sabemos que tudo o que a lei diz é dito aos que vivem sob a lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja culpável diante de Deus.
20	Como veem, ninguém pode ser declarado justo aos olhos de Deus por fazer o que a Lei ordena. Porque quanto mais conhecemos a Lei de Deus, mais a sua Lei nos faz ver que somos pecadores.	Porque ninguém será justificado diante de Deus por obras da lei, pois pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.
21	Mas agora Deus mostrou-nos como ser justos aos seus olhos, não por obedecermos à Lei, mas pela maneira prometida pela Lei e pelos profetas há muito tempo.	Mas, agora, sem lei, a justiça de Deus se manifestou, sendo testemunhada pela Lei e pelos Profetas.
22	Esta justiça de Deus vem pela fé em Jesus Cristo a todos os que creem. Pois não há distinção.	É a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem. Porque não há distinção,
23	Porque todos pecaram, tendo perdido o direito de acesso à glória de Deus.	pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,
24	E pela sua graça, que não merecemos, nos declara justos, pela obra redentora de Jesus Cristo, sem nada pagarmos para dela beneficiarmos.	sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
25	Na verdade Deus enviou Jesus Cristo para propiciação pelos nossos pecados, pela fé no sangue que Jesus derramou por nós. Deus mostrou a sua justiça ao redimir os pecados antigos.	a quem Deus apresentou como propiciação, no seu sangue, mediante a fé. Deus fez isso para manifestar a sua justiça, por ter ele, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos,
26	Ele agiu na sua paciência, a fim de mostrar a sua justiça nos tempos de hoje: ele é justo e justifica os que têm fé em Jesus.	tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que o próprio Deus seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.
27	Poderemos nós então gabarmo-nos de ter feito alguma coisa para ganhar essa salvação? Com certeza que não. E com base em que lei? Na das obras? Não, antes na da fé.	Onde fica, então, o orgulho? Foi totalmente excluído. Por meio de que lei? A lei das obras? Não! Pelo contrário, por meio da lei da fé.
28	É pois assim que somos declarados justos pela fé em Cristo e não por obras da Lei.	Concluímos, pois, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.
29	E será Deus apenas para os judeus? Não será igualmente Deus para os gentios? Sim, também é para os gentios.	Ou seria Deus apenas Deus dos judeus? Será que não é também Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,
30	Há um só Deus e uma única maneira de ser aceite por ele. Deus torna as pessoas justas apenas pela fé, sejam ou não circuncidadas.	visto que Deus é um só, o qual justificará o circunciso a partir da fé e o incircunciso por meio da fé.
31	Se somos salvos pela fé quer isso dizer que abolimos a Lei de Deus? É justamente o contrário! Quando temos fé estamos a confirmar o valor da Lei.	Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, confirmamos a lei.

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