1 Coríntios 11

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1	Vocês devem seguir o meu exemplo, tal como eu sigo o de Cristo.	Sejam meus imitadores, como também eu sou imitador de Cristo.
2	Estou muito contente, irmãos, por me terem sempre no vosso pensamento e por fazerem tudo quanto vos tenho ensinado.	Eu os elogio porque em tudo vocês se lembram de mim e retêm as tradições assim como eu as transmiti a vocês.
3	Mas há um assunto que quero que saibam: é que Cristo é a cabeça de todos os homens. O marido é a fonte da mulher. Deus é a fonte de Cristo.	Quero, porém, que saibam que Cristo é o cabeça de todo homem, e o homem é o cabeça da mulher, e Deus é o cabeça de Cristo.
4	Todo o homem que, quando está a orar ou a profetizar, cobre a cabeça desonra a Cristo.	Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua própria cabeça.
5	E uma mulher que, em público, ora ou profetiza com a cabeça descoberta desconsidera o seu marido, porque é como se tivesse a cabeça rapada.	Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.
6	E se ela recusar cobrir-se, então que rape o cabelo. Mas se é uma vergonha uma mulher ter a cabeça rapada, então que a cubra.	Portanto, se a mulher não cobre a cabeça, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se é vergonhoso para a mulher tosquiar-se ou rapar o cabelo, que ela cubra a cabeça.
7	Mas um homem não deverá ter nada na cabeça enquanto está a cultuar. O homem, feito à imagem de Deus, reflete a sua honra, e a mulher é o reflexo da honra do homem.	Porque o homem não deve cobrir a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.
8	Com efeito, o primeiro homem não foi tirado da mulher, mas a primeira mulher foi tirada do homem.	Porque o homem não foi feito da mulher, mas a mulher foi feita do homem.
9	E Adão, o primeiro homem, não foi feito para benefício de Eva, mas Eva, sim, foi feita para Adão.	Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher por causa do homem.
10	Assim, a mulher deve cobrir a cabeça com um sinal de autoridade, por causa dos anjos.	Portanto, por causa dos anjos, a mulher deve trazer um sinal de autoridade na cabeça.
11	Mas nos relacionamentos entre o povo do Senhor, o homem e a mulher precisam um do outro.	No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.
12	Porque se é verdade que a primeira mulher veio do homem, contudo todos os homens, desde então, nasceram de mulheres, e ambos, homens e mulheres, foram criados por Deus.	Porque, assim como a mulher foi feita do homem, assim também o homem nasce da mulher; e tudo vem de Deus.
13	Vejam vocês mesmos: na vossa opinião será certo que uma mulher ore em público com a cabeça descoberta?	Julguem entre vocês mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus com a cabeça descoberta?
14	Porque as mulheres sentem orgulho no comprimento do seu cabelo, que lhe foi dado como um véu, enquanto os homens têm tendência para não se sentirem à vontade com o cabelo muito comprido e semelhante ao das mulheres.	Ou a própria natureza não lhes ensina que é desonroso para o homem usar cabelo comprido?
15	—	E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
16	E a quem quiser continuar a levantar discussões nós dizemos que é assim que pensamos; nós e também as igrejas de Deus.	Mas, se alguém quiser discutir essa questão, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
17	E agora há um outro assunto em que não vos posso elogiar. Consta que quando se reúnem é maior o prejuízo do que a bênção recebida.	Mas nisto que agora prescrevo, não posso elogiá-los, porque vocês se reúnem não para melhor, e sim para pior.
18	Ouço falar nas divisões que se manifestam nas vossas reuniões, e em parte acredito.	Porque, antes de tudo, estou informado de que, quando se reúnem na igreja, existem divisões entre vocês, e eu, em parte, acredito que isso é verdade.
19	Mas eu até creio que é importante que isso aconteça para que sejam conhecidos os que estão certos.	E é até necessário que haja partidos entre vocês, para que também os aprovados se tornem conhecidos entre vocês.
20	Afinal quando se juntam, não é para participar na ceia do Senhor;	Quando, pois, se reúnem no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que vocês comem.
21	é para tomarem a vossa própria refeição. E assim cada um procura servir-se sem esperar para repartir com os outros, de tal forma que uns não comem o suficiente e outros excedem-se!	Porque, quando comem, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia, e enquanto um fica com fome outro fica embriagado.
22	Não poderiam comer e beber cada um na sua casa, segundo a fome que tiverem, de forma a evitar esta vergonha para a igreja e a humilhação que representa para o pobre ter de retirar-se sem comer? Que esperam vocês que eu diga sobre isto? Não contem que venha elogiar-vos!	Será que vocês não têm casas onde podem comer e beber? Ou menosprezam a igreja de Deus e envergonham os que nada têm? Que posso dizer a vocês? Devo elogiá-los? Nisto certamente não posso elogiá-los.
23	Eu recebi do Senhor o que já antes vos tinha transmitido. Na noite em que foi traído, o Senhor Jesus tomou o pão.	Porque eu recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, pegou um pão
24	E depois de ter dado graças, partiu-o dizendo: “Tomem e comam; este é o meu corpo que é dado em vosso favor. Façam isto em memória de mim.”	e, tendo dado graças, o partiu e disse: “Isto é o meu corpo, que é dado por vocês; façam isto em memória de mim.”
25	De igual modo, pegou no cálice do vinho, no fim da ceia, e disse: “Este cálice é a nova aliança selada com o meu sangue. Façam isto, todas as vezes que beberem, em lembrança de mim.”	Do mesmo modo, depois da ceia, pegou também o cálice, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, todas as vezes que o beberem, em memória de mim.”
26	Porque cada vez que comerem este pão e beberem este cálice estão a anunciar a mensagem da morte do Senhor. Façam pois isto até que ele volte.	Porque, todas as vezes que comerem este pão e beberem o cálice, vocês anunciam a morte do Senhor, até que ele venha.
27	Por isso, se alguém come deste pão e bebe deste cálice do Senhor de uma maneira indigna, torna-se culpado de pecado contra o corpo e o sangue do Senhor.	Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor.
28	É por isso que cada um se deve examinar cuidadosamente antes de tomar este pão e de beber deste cálice.	Que cada um examine a si mesmo e, assim, coma do pão e beba do cálice.
29	Porque se o fizer indignamente, não distinguindo o corpo do Senhor, está a comer e a beber para sua própria condenação.	Pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si.
30	É por isso que há no vosso meio muitos fracos e doentes e muitos já morreram.	É por isso que há entre vocês muitos fracos e doentes e não poucos que dormem.
31	Mas se cada um se examinar cuidadosamente evitará que seja julgado por Deus.	Porque, se julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
32	Contudo, quando somos julgados e castigados pelo Senhor, é para não sermos condenados com o resto do mundo.	Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.
33	Sendo assim, irmãos, quando se juntarem à mesa do Senhor, esperem uns pelos outros.	Assim, meus irmãos, quando vocês se reúnem para comer, esperem uns pelos outros.
34	Se alguém tem realmente fome, deve comer em casa, para não atrair castigo sobre si próprio, quando estiverem todos reunidos. Quanto aos outros assuntos, falarei sobre eles convosco quando aí chegar.	Se alguém tem fome, que coma em casa, a fim de que vocês não se reúnam para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for aí.

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