1 Coríntios 11

Comparação de versões

Escolha as versões (até 4)

#	TB	NAA
1	Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo.	Sejam meus imitadores, como também eu sou imitador de Cristo.
2	Ora, eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim e guardais os ensinos conforme vo-los entreguei.	Eu os elogio porque em tudo vocês se lembram de mim e retêm as tradições assim como eu as transmiti a vocês.
3	Mas quero que vós saibais que Cristo é a cabeça de todo homem, e o homem é a cabeça da mulher, e Deus é a cabeça de Cristo.	Quero, porém, que saibam que Cristo é o cabeça de todo homem, e o homem é o cabeça da mulher, e Deus é o cabeça de Cristo.
4	Todo homem quando ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça.	Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua própria cabeça.
5	Toda mulher, porém, quando ora ou profetiza, não tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça; pois é uma e a mesma coisa como se estivesse rapada.	Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, porque é como se a tivesse rapada.
6	Portanto, se a mulher não se cobre com véu, seja também tosquiada; mas, se é vergonhoso à mulher o ser tosquiada ou rapada, cubra-se ela com véu.	Portanto, se a mulher não cobre a cabeça, nesse caso, que rape o cabelo. Mas, se é vergonhoso para a mulher tosquiar-se ou rapar o cabelo, que ela cubra a cabeça.
7	Pois o homem, na verdade, não deve ter a cabeça coberta, sendo ele a imagem e glória de Deus; a mulher, porém, é a glória do homem.	Porque o homem não deve cobrir a cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.
8	Pois o homem não é formado da mulher, mas a mulher, do homem;	Porque o homem não foi feito da mulher, mas a mulher foi feita do homem.
9	nem foi o homem criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do homem.	Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher por causa do homem.
10	Por essa razão, deve a mulher ter o sinal de autoridade sobre a cabeça, por causa dos anjos.	Portanto, por causa dos anjos, a mulher deve trazer um sinal de autoridade na cabeça.
11	Não obstante, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher, no Senhor;	No Senhor, todavia, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.
12	pois, assim como a mulher foi formada do homem, assim também é o homem nascido da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus.	Porque, assim como a mulher foi feita do homem, assim também o homem nasce da mulher; e tudo vem de Deus.
13	Julgai lá vós mesmos: é conveniente que uma mulher ore a Deus, não trazendo véu?	Julguem entre vocês mesmos: é próprio que a mulher ore a Deus com a cabeça descoberta?
14	Não vos ensina a própria natureza que, se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra;	Ou a própria natureza não lhes ensina que é desonroso para o homem usar cabelo comprido?
15	mas, se a mulher tiver o cabelo comprido, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe é dado em lugar de véu.	E que, tratando-se da mulher, é para ela uma glória? Pois o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
16	Contudo, se alguém quer ser discutidor, nós não temos tal costume, nem tampouco as igrejas de Deus.	Mas, se alguém quiser discutir essa questão, saiba que nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
17	Mas, ordenando-vos isso, não vos louvo, porque vos congregais não para melhor e, sim, para pior.	Mas nisto que agora prescrevo, não posso elogiá-los, porque vocês se reúnem não para melhor, e sim para pior.
18	Pois, antes de tudo, quando vos congregais na igreja, ouço dizer que existem divisões entre vós; e em parte o creio.	Porque, antes de tudo, estou informado de que, quando se reúnem na igreja, existem divisões entre vocês, e eu, em parte, acredito que isso é verdade.
19	Pois é necessário que haja facções entre vós, para que os aprovados entre vós se tornem manifestos.	E é até necessário que haja partidos entre vocês, para que também os aprovados se tornem conhecidos entre vocês.
20	Quando vos reunis no mesmo lugar, não é possível comer a ceia do Senhor,	Quando, pois, se reúnem no mesmo lugar, não é a ceia do Senhor que vocês comem.
21	porque cada um, no comer, toma de antemão sua própria ceia; um tem fome, e outro está embriagado.	Porque, quando comem, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia, e enquanto um fica com fome outro fica embriagado.
22	Porventura, não tendes casas onde podeis comer e beber? Ou menosprezais a igreja de Deus e envergonhais aos que não têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisso não vos louvo.	Será que vocês não têm casas onde podem comer e beber? Ou menosprezam a igreja de Deus e envergonham os que nada têm? Que posso dizer a vocês? Devo elogiá-los? Nisto certamente não posso elogiá-los.
23	Pois eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão,	Porque eu recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, pegou um pão
24	e, havendo dado graças, o partiu, e disse: Este é o meu corpo, que é por vós; fazei isto em memória de mim.	e, tendo dado graças, o partiu e disse: “Isto é o meu corpo, que é dado por vocês; façam isto em memória de mim.”
25	Do mesmo modo, tomou o cálice, depois de haver ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes em memória de mim.	Do mesmo modo, depois da ceia, pegou também o cálice, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue; façam isto, todas as vezes que o beberem, em memória de mim.”
26	Pois, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha.	Porque, todas as vezes que comerem este pão e beberem o cálice, vocês anunciam a morte do Senhor, até que ele venha.
27	De maneira que aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor.	Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor.
28	Mas cada um prove-se a si mesmo, e assim coma do pão, e beba do cálice;	Que cada um examine a si mesmo e, assim, coma do pão e beba do cálice.
29	pois aquele que come e bebe come e bebe para si juízo, se não discernir o corpo do Senhor.	Pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si.
30	Por essa razão há entre vós muitos fracos e adoentados, e não poucos dormem.	É por isso que há entre vocês muitos fracos e doentes e não poucos que dormem.
31	Se, porém, bem julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados;	Porque, se julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
32	mas sendo julgados pelo Senhor, somos corrigidos, para não sermos condenados com o mundo.	Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.
33	Por isso, meus irmãos, reunindo-vos para comer a ceia, esperai uns pelos outros.	Assim, meus irmãos, quando vocês se reúnem para comer, esperem uns pelos outros.
34	Se alguém tem fome, coma em casa, a fim de que a vossa reunião não seja para juízo. As demais coisas eu, as ordenarei quando for.	Se alguém tem fome, que coma em casa, a fim de que vocês não se reúnam para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for aí.

Capítulo 10 Leitura normal Capítulo 12