Gálatas 4

Comparação de versões

Escolha as versões (até 4)

#	ALM1911	NAA
1	Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino, em nada differe do servo, ainda que seja senhor de tudo;	Digo, porém, o seguinte: durante o tempo em que o herdeiro é menor de idade, em nada difere de um escravo, mesmo sendo senhor de tudo.
2	Mas está debaixo dos tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pae.	Mas está sob tutores e curadores até o tempo predeterminado pelo pai.
3	Assim tambem nós, quando eramos meninos, estavamos reduzidos á servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo.	Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos escravizados aos rudimentos do mundo.
4	Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,	Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,
5	Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adopção de filhos.	para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos.
6	E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espirito de seu Filho, que clama: Abba, Pae.	E, porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho ao nosso coração, e esse Espírito clama: “Aba, Pai!”
7	Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és tambem herdeiro de Deus por Christo.	Assim, você já não é mais escravo, porém filho; e, sendo filho, também é herdeiro por Deus.
8	Mas, quando não conhecieis Deus, servieis aos que por natureza não são deuses.	Mas, no passado, quando não conheciam a Deus, vocês eram escravos de deuses que, por natureza, não são deuses.
9	Porém agora, conhecendo Deus, ou, antes, sendo conhecidos de Deus, como tornaes outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quaes de novo quereis servir?	Mas agora que vocês conhecem a Deus, ou melhor, agora que vocês são conhecidos por Deus, como é que estão voltando outra vez aos rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo querem servir como escravos?
10	Guardaes dias, e mezes, e tempos, e annos.	Vocês guardam dias, meses, tempos e anos.
11	Temo por vós, que não haja trabalhado em vão para comvosco.	Receio que o meu trabalho por vocês tenha sido em vão.
12	Irmãos, rogo-vos, que sejaes como eu, porque tambem eu sou como vós: nenhum mal me fizestes.	Sejam como eu sou, porque também eu sou como vocês. Isto é o que lhes peço, irmãos. Vocês não me ofenderam em nada.
13	E vós sabeis que primeiro vos annunciei o Evangelho com fraqueza da carne;	E vocês sabem que eu lhes preguei o evangelho a primeira vez por causa de uma enfermidade física.
14	E não rejeitastes, nem desprezastes a tentação que tinha na minha carne, antes me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Christo mesmo.	E, por mais que a minha enfermidade na carne lhes tenha sido uma provação, vocês não me trataram com desprezo nem desgosto. Pelo contrário, me receberam como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.
15	Qual era logo a vossa bemaventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possivel fôra, arrancarieis os vossos olhos, e m'os darieis.	O que aconteceu com a felicidade que vocês tinham? Porque posso dar testemunho de que, se fosse possível, vocês teriam arrancado os próprios olhos para me dar!
16	Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade?	Será que, por dizer a verdade, me tornei inimigo de vocês?
17	Teem zelo por vós, não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhaes zelo por elles.	Esses que se mostram tão zelosos em relação a vocês não estão sendo sinceros. O que eles querem é afastar vocês de mim, para que vocês se interessem por eles.
18	É bom ser zeloso, mas sempre do bem, e não sómente quando estou presente comvosco.	É bom ser sempre zeloso pelo bem e não apenas quando estou com vocês,
19	Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dôres de parto, até que Christo seja formado em vós:	meus filhos, por quem, de novo, estou sofrendo as dores de parto, até que Cristo seja formado em vocês.
20	Eu bem quizera agora estar presente comvosco, e mudar a minha voz; porque estou em duvida a vosso respeito.	Bem que eu gostaria de estar agora aí com vocês e falar em outro tom de voz, porque estou perplexo com vocês.
21	Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei?	Digam-me vocês, os que querem estar sob a lei: será que vocês não ouvem o que a lei diz?
22	Porque está escripto que Abrahão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.	Pois está escrito que Abraão teve dois filhos: um da mulher escrava e outro da mulher livre.
23	Mas o que era da escrava nasceu segundo a carne, porém o que era da livre por promessa.	O filho da escrava nasceu segundo a carne; o filho da mulher livre nasceu mediante a promessa.
24	O que se entende por allegoria; porque estes são os dois concertos; um, do monte Sinai, gerando para a servidão, que é Agar.	Estas coisas são alegóricas, porque essas mulheres são duas alianças. Uma se refere ao monte Sinai, que gera para a escravidão; esta é Agar.
25	Ora Agar é Sinai, um monte da Arabia, e corresponde á Jerusalem que agora existe, que é escrava com seus filhos.	Ora, Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em escravidão com os seus filhos.
26	Mas a Jerusalem que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós	Mas a Jerusalém lá de cima é livre e ela é a nossa mãe.
27	Porque está escripto: Alegra-te, esteril, que não pares: esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque os filhos da solitaria são mais do que os da que tem marido.	Porque está escrito: “Alegre-se, ó estéril, você que não dá à luz; exulte e grite, você que não sente dores de parto; porque os filhos da mulher abandonada são mais numerosos do que os filhos da que tem marido.”
28	Porém nós, irmãos, somos filhos da promessa como Isaac.	Mas vocês, irmãos, são filhos da promessa, como Isaque.
29	Mas, como então, aquelle que era gerado segundo a carne perseguia o que era gerado segundo o Espirito, assim é tambem agora.	Como, porém, no passado, aquele que nasceu segundo a carne perseguia o que nasceu segundo o Espírito, assim também acontece agora.
30	Mas que diz a Escriptura? Lança fóra a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.	Mas o que diz a Escritura? Ela diz: “Mande embora a escrava e seu filho, porque de modo nenhum o filho da escrava será herdeiro com o filho da mulher livre.”
31	De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre.	Portanto, irmãos, somos filhos não da escrava, mas da livre.

Capítulo 3 Leitura normal Capítulo 5