Tiago 2
Comparação de versões
| # | VFL | NAA |
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| 1 | Meus irmãos, vocês que creem em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo não devem ao mesmo tempo ser parciais em relação às pessoas. | Meus irmãos, vocês não podem ter fé em nosso Senhor Jesus Cristo, o Senhor da glória, e ao mesmo tempo tratar as pessoas com parcialidade. |
| 2 | Vamos supor que entre no lugar onde vocês se reúnem um homem com anéis de ouro nos dedos, vestido com roupas finas, e que também entre um pobre, vestido com roupas velhas. | Porque, se entrar na sinagoga de vocês um homem com anéis de ouro nos dedos, vestindo roupa luxuosa, e entrar também um pobre muito malvestido, |
| 3 | Depois de tratarem com uma consideração especial aquele que está vestido com roupas finas, vocês lhe dizem: “Sente-se aqui no lugar de honra”. Em seguida vocês dizem ao pobre: “Você fique ali de pé” ou “Sente-se aqui no chão, perto dos meus pés”. | e vocês derem um tratamento especial ao que está vestido com a roupa luxuosa, dizendo: “Você, sente-se aqui no lugar de honra”, e disserem ao pobre: “Você, fique em pé” ou “Sente-se ali, abaixo do estrado dos meus pés”, |
| 4 | Ao agirem assim, será que não estão fazendo distinções entre vocês mesmos? Será que não estão se tornando juízes levados por más intenções? | será que vocês não estarão fazendo distinção entre vocês mesmos e julgando as pessoas com critérios errados? |
| 5 | Escutem, meus queridos irmãos! Não escolheu Deus aqueles que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos na fé e herdeiros do reino que Deus prometeu aos que o amam? | Escutem, meus amados irmãos. Por acaso Deus não escolheu os que para o mundo são pobres para serem ricos em fé e herdeiros do Reino que ele prometeu aos que o amam? |
| 6 | Entretanto, vocês têm desprezado os pobres. Não são os ricos que exploram a vocês, e não são eles mesmos que os levam para os tribunais? | No entanto, vocês desprezam os pobres. Por acaso não são os ricos que oprimem vocês e não são eles que os arrastam para os tribunais? |
| 7 | Não são eles que falam mal do bom nome de Cristo, que sobre vocês foi invocado? | Não são eles os que blasfemam o bom nome que foi invocado sobre vocês? |
| 8 | Se vocês seguem esta lei real que é encontrada nas Escrituras: “Ame o seu próximo como você ama a você mesmo”, fazem bem. | Se vocês, de fato, observam a lei do Reino, conforme está na Escritura: “Ame o seu próximo como a si mesmo”, fazem bem. |
| 9 | Porém, se mostrarem parcialidade, vocês estão pecando e são considerados culpados por quebrarem a lei. | Se, no entanto, vocês tratam as pessoas com parcialidade, cometem pecado, sendo condenados pela lei como transgressores. |
| 10 | Digo isto porque, qualquer um que segue toda a lei, mas falha em obedecer a um único mandamento, se torna culpado de todos. | Pois quem guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos. |
| 11 | Pois aquele que disse: “Não cometa adultério”, também disse: “Não mate”. Ora, se você não comete adultério, porém mata, você se torna culpado de quebrar a lei. | Porque, aquele que disse: “Não cometa adultério”, também ordenou: “Não mate.” Ora, se você não comete adultério, porém mata, acaba sendo transgressor da lei. |
| 12 | Falem e vivam como pessoas que serão julgadas pela lei que dá a liberdade. | Assim, falem e vivam como pessoas que serão julgadas pela lei da liberdade. |
| 13 | Pois Deus não usará de misericórdia quando julgar aquele que não foi misericordioso, mas aquele que é misericordioso pode se apresentar diante do Juiz sem temor. | Porque o juízo é sem misericórdia sobre quem não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo. |
| 14 | Meus irmãos! De que adianta alguém dizer que tem fé se não tiver obras? Por acaso esta fé pode salvá-lo? | Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Será que essa fé pode salvá-lo? |
| 15 | Se irmãos ou irmãs estiverem precisando de roupa e necessitados do alimento diário, | Se um irmão ou uma irmã estiverem com falta de roupa e necessitando do alimento diário, |
| 16 | o que adianta um de vocês lhes dizer: “Vão em paz, aqueçam-se e comam bem”, se vocês não lhes dão as coisas de que eles necessitam? | e um de vocês lhes disser: “Vão em paz! Tratem de se aquecer e de se alimentar bem”, mas não lhes dão o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? |
| 17 | Assim também a fé, se não for acompanhada de obras, está morta. | Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta. |
| 18 | Mas alguém poderá dizer: “Você tem fé e eu tenho obras”. Mostre-me essa sua fé sem obras e eu, com as obras, lhe mostrarei a minha fé. | Mas alguém dirá: “Você tem fé, e eu tenho obras.” Mostre-me essa sua fé sem as obras, e eu, com as obras, lhe mostrarei a minha fé. |
| 19 | Você acredita que existe somente um Deus? Ótimo! Até os demônios acreditam e tremem de medo. | Você crê que Deus é um só? Faz muito bem! Até os demônios creem e tremem. |
| 20 | Seu tolo! Você quer provas de que a fé sem obras não vale nada? | Seu tolo, você quer ter certeza de que a fé sem as obras é inútil? |
| 21 | Não foi por obras que nosso antepassado Abraão foi declarado justo diante de Deus, quando ofereceu seu próprio filho Isaque como sacrifício? | Por acaso não foi pelas obras que Abraão, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar? |
| 22 | Veja como a fé estava agindo com as suas obras e como foi aperfeiçoada por meio das suas obras. | Você percebe que a fé operava juntamente com as suas obras e que foi pelas obras que a fé se consumou. |
| 23 | E assim se cumpriu a Escritura que diz: “Abraão creu em Deus e sua fé lhe foi creditada como justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus. | E se cumpriu a Escritura, que diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus. |
| 24 | Vejam que uma pessoa é declarada justa diante de Deus por obras e não somente por fé. | Assim, vocês percebem que uma pessoa é justificada pelas obras e não somente pela fé. |
| 25 | Do mesmo modo, não foi também por obras que a prostituta Raabe foi declarada justa diante de Deus, quando hospedou os mensageiros e os ajudou a escapar por outro caminho? | De igual modo, será que não foi também pelas obras que a prostituta Raabe foi justificada, quando acolheu os emissários e os fez partir por outro caminho? |
| 26 | Portanto, assim como o corpo sem o espírito está morto, também a fé sem as obras está morta! | Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta. |