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1
Então os homens de Quiriate-Jearim, cidade de Jearim, vieram para levar a Arca do SENHOR. E eles a conduziram para a casa de Abinadabe, na colina, e consagraram seu filho Eleazar para guardar a Arca de Yahweh.
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2
Desde o dia em que a Arca do SENHOR foi instalada em Quiriate-Jearim, um longo tempo se passou; foram vinte anos. E todo o povo de Israel clamava e buscava o SENHOR por meio de súplicas.
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3
E aconteceu que Samuel declarou a toda a Casa de Israel: “Se é de todo o vosso coração que desejais voltar-vos para Yahweh, tirai imediatamente do meio de vós os deuses pagãos, estrangeiros e todas as imagens da deusa Astarote! Dedicai inteiramente o vosso coração ao SENHOR e adorai somente a Ele. Então Ele vos livrará da mão dos filisteus!”
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4
Em seguida, todos os israelitas jogaram fora suas várias imagens de Baal, Astarote e outros deuses e passaram a reverenciar exclusivamente a Deus, o SENHOR.
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5
E Samuel prosseguiu proclamando: “Reuni, pois, todo o Israel em Mispá, para que eu possa interceder por vós perante Yahweh!”
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6
Reuniram-se em Mispá, tiraram água e derramaram diante do SENHOR, jejuaram naquele dia e confessaram: “Pecamos contra Yahweh, o SENHOR!” E foi em Mispá que Samuel passou a julgar e governar todo o povo de Israel.
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7
Logo que os filisteus foram informados que os israelitas se haviam reunido em assembléia em Mispá, os príncipes, líderes do povo filisteu, subiram com o objetivo de atacar Israel. Sabendo disso, os filhos de Israel sentiram grande medo dos soldados filisteus.
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8
Correram para Samuel e lhe rogaram: “Não cesses de invocar o Nome de Yahweh, nosso Deus, para que Ele nos salve das mãos dos filisteus!”
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9
Então Samuel tomou um cordeirinho ainda não desmamado e o ofereceu inteiro como holocausto ao SENHOR pelo povo de Israel, e Yahweh o ouviu e respondeu à sua oração.
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10
Enquanto Samuel estava queimando completamente o sacrifício que oferecia a Deus, os filisteus atacaram Israel, mas, naquele dia, porém, o SENHOR trovejou com fortíssimo estrondo contra o exército filisteu, colocou todos os soldados em pânico e foram derrotados por Israel.
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11
As forças militares de Israel saíram de Mispá e perseguiram os filisteus até uma certa região localizada abaixo de Bete-Car, exterminando-os pelo caminho.
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12
Então Samuel mandou que uma pedra fosse erguida entre Mispá e Sem; e deu-lhe o nome de Éven-Haézer, Ebenézer, que significa “Rocha do Socorro”, querendo dizer: “Até aqui nos ajudou o SENHOR!”
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13
Deste modo os filisteus foram derrotados, e o SENHOR Deus não permitiu que eles invadissem as terras de Israel durante todo o tempo em que Samuel viveu.
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14
As cidades que os filisteus tinham conquistado foram devolvidas ao povo de Israel, desde Ecrom até Gate. Israel conseguiu também libertar todos os territórios vizinhos à estas grandes cidades do poder dos filisteus. E se estabeleceu a paz entre Israel e os amorreus.
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15
Samuel continuou julgando e liderando Israel todos os dias de sua vida.
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16
Cada ano ele visitava Betel, Guilgal e Mispá, decidindo sobre as importantes questões de Israel em todos esses lugares.
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17
Mas sempre retornava a Ramá, onde estava sua residência; dali ele governava sua cidade e toda a nação de Israel como juiz e líder. E foi em Ramá que Samuel construiu um altar em honra ao Nome de Yahweh, o SENHOR.
Recurso de Estudo
Versículos 1-4: A arca é levada a Quiriate-Jearim; 5 e 6: O arrependimento solene dos israelitas; 7-12: O Senhor castiga os filisteus; 13-1 7. Eles são submetidos; Samuel julga a Israel.
Vv. 1-4. Deus encontrará um lugar de repouso para a sua arca; se alguns a arrojarem, o coração de outros se inclinará a recebê-la. Não é novidade que a arca de Deus esteja em uma casa de família. O Senhor Jesus Cristo e os seus apóstolos pregavam de casa em casa, quando não estavam em locais públicos. Vinte anos se passaram até que a casa de Israel se interessasse pela ausência da arca. Durante este período, o profeta Samuel trabalhou a favor do avivamento da verdadeira religião. As poucas palavras utilizadas são muito expressivas; e este foi um dos avivamentos mais efetivos da religião, já acontecido em Israel.
Vv. 5 e 6. Israel tirou água e derramou-a perante o senhor, a fim de expressar desta maneira a sua humilhação e tristeza por causa do pecado. Derramaram os seus corações como arrependimento diante do Senhor. Foram livres e plenos em sua confissão, e decidiram resolutamente lançar fora todas as suas más obras. Fizeram uma confissão pública, de que pecaram contra o Senhor; assim deram glória a Deus, e assumiram sobre si a vergonha. Se confessarmos assim os nossos pecados, veremos que Deus é fiel e justo para nos perdoar.
Vv. 7-12. Os filisteus invadiram Israel. Quando os pecadores começam a arrepender-se e mudar a sua maneira de ser e de viver, devem esperar que Satanás reúna contra eles todas as suas forças, e coloque os seus instrumentos para trabalhar contra eles em condição máxima, a fim de fazer-lhes oposição e procurar desanimá-los. Os israelitas rogaram encarecidamente a Samuel que orasse por eles. Que grande consolo é para todos os crentes que o nosso Intercessor no céu nunca deixe de rogar por nós, e que nunca se cale! Ele está sempre na presença de Deus por nós. O sacrifício de Samuel, sem a sua oração seria uma sombra vazia. Deus lhes concedeu uma resposta cheia de sua graça. Samuel erigiu uma pedra como memorial desta vitória, para a glória de Deus e a fim de alentar Israel. Através de sucessivas gerações a Igreja tem tido motivos para levantar novos "ebenézeres" por causa de novas libertações recebidas. Nem as perseguições externas, nem a corrupção interna têm prevalecido contra ela, porque "até aqui nos ajudou o Senhor" (1 Sm 7.12), e Ele a ajudará até o final do mundo.
Vv. 13-17. Neste grande avivamento da verdadeira religião, a arca não foi transferida para Siló, nem colocada com o tabemáculo em qualquer outro lugar. Este descuido em relação às instituições levíticas mostra que a sua utilização principal era o seu significado típico. E quando estas instituições foram desprezadas, converteram-se em um culto sem vida, nada comparável ao arrependimento, à fé e ao amor para com Deus e os seres humanos.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público