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1
No quarto ano do reinado do rei Dario, a palavra do SENHOR veio a Zacarias, no quarto dia do nono mês, o mês de quisleu.
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2
Foi quando o povo de Betel enviou Sarezer e Regém-Meleque com seus homens, para suplicarem ao SENHOR,
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3
perguntando aos sacerdotes do templo do SENHOR dos Exércitos e aos profetas: “Devemos lamentar e jejuar no quinto mês, como já estamos fazendo há tantos anos?”
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4
Então o SENHOR dos Exércitos me falou:
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5
“Pergunte a todo o povo e aos sacerdotes: Quando vocês jejuaram no quinto e no sétimo meses durante os últimos setenta anos, foi de fato para mim que jejuaram?
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6
E, quando comiam e bebiam, não era para vocês mesmos que o faziam?
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7
Não são essas as palavras do SENHOR proclamadas pelos antigos profetas quando Jerusalém e as cidades ao seu redor estavam em paz e prosperavam, e o Neguebe e a Sefelá eram habitados?”
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8
E a palavra do SENHOR veio novamente a Zacarias:
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9
“Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Administrem a verdadeira justiça, mostrem misericórdia e compaixão uns para com os outros.
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10
Não oprimam a viúva e o órfão, nem o estrangeiro e o necessitado. Nem tramem maldades uns contra os outros”.
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11
Mas eles se recusaram a dar atenção; teimosamente viraram as costas e taparam os ouvidos.
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12
Endureceram o coração e não ouviram a Lei e as palavras que o SENHOR dos Exércitos tinha falado, pelo seu Espírito, por meio dos antigos profetas. Por isso o SENHOR dos Exércitos irou-se muito.
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13
“Quando eu os chamei, não me deram ouvidos; por isso, quando eles me chamarem, também não os ouvirei”, diz o SENHOR dos Exércitos.
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14
“Eu os espalhei com um vendaval entre as nações que eles nem conhecem. A terra que deixaram para trás ficou tão destruída que ninguém podia atravessá-la. Foi assim que transformaram a terra aprazível em ruínas.”
Recurso de Estudo
Versículos 1-7: A pergunta dos cativos sobre o jejum; 8-14: O pecado é a causa de seu cativeiro.
Vv. 1-7. Se verdadeiramente desejamos conhecer a vontade de Deus em assuntos duvidosos, devemos não somente consultar a sua Palavra e seus ministros, mas buscar a sua direção, orando com fervor, Aqueles que se interessam por saber o que Deus pensa devem consultar os ministros de Deus; e em caso de dúvida, pedir conselho àqueles que têm como atividade especial, esquadrinhar as Escrituras. Parecia que os judeus se perguntavam se deveriam ou não continuar seus jejuns, vendo que provavelmente a cidade e o templo seriam terminados. A primeira resposta à sua pergunta é uma forte repreensão à hipocrisia, Estes jejuns não eram aceitáveis para Deus, a menos que fossem observados de melhor maneira e com um melhor propósito. Possuíam a forma do dever, mas nada de vida, nem alma, nem poder. Devemos fazer os exercícios santos para Deus, observando como regra, a sua Palavra e como finalidade a sua glória, procurando agradá-lo e obter o seu favor; o "eu" era o centro de todas as suas ações. Não bastava chorar nos dias de jejum; deveriam esquadrinhar as Escrituras dos profetas para ver em que se baseava a contenda de Deus com seus pais. Não importa se o povo está em prosperidade ou adversidade; devem ser chamados a abandonar os seus pecados e a cumprir o seu dever.
Vv. 8-14. Os juízos de Deus para o antigo Israel, por seus pecados, foram escritos como advertência para os cristãos. Os deveres requeridos não são observar os jejuns nem oferecer sacrifícios, mas fazer misericórdia com justiça e amor, o que leva ao bem estar e à paz coletiva. A lei de Deus refreia o coração, mas eles encheram as suas mentes com preconceitos contra a Palavra de Deus. Nada é mais duro que o coração de um pecador presunçoso. observe as consequências fatais disto para seus pais. Os grandes pecados contra Jeová dos Exércitos trazem grande ira de seu poder que não pode ser resistida. se guardam pecados no coração, certamente o êxito da oração será colocado a perder. O Senhor sempre ouve o clamor do penitente que tem o seu coração quebrantado, mas todos que morrem impenitentes e incrédulos não encontrarão remédio para as desgraças que desprezaram e desafiaram enquanto estiveram aqui, nem refúgio contra elas; então, não poderão suportar,
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público