Jó

Capítulo 36 — TB

1 Prosseguiu ainda Eliú:
2 Espera-me um pouco, e te mostrarei, porque ainda tenho alguma coisa a dizer a favor de Deus.
3 De longe, trarei o meu conhecimento e ao meu Criador atribuirei a justiça.
4 Pois, na verdade, as minhas palavras não são falsas. Está contigo um que tem perfeito conhecimento.
5 Eis que Deus é grande e não despreza a ninguém. É grande no poder do entendimento.
6 Ele não preserva a vida do iníquo, mas faz justiça aos aflitos.
7 Dos justos não aparta os seus olhos, mas, juntamente com os reis sobre o trono, fá-los sentar para sempre, e são exaltados.
8 Se estiverem presos em grilhões e atados com as cordas da aflição,
9 ele lhes faz ver as suas obras, as suas transgressões e que se têm portado com soberba.
10 Abre-lhes também o ouvido para receberem a instrução e ordena que se tornem da iniquidade.
11 Se o ouvirem e o servirem, passarão os seus dias em prosperidade e os seus anos, em prazeres.
12 Mas, se não ouvirem, perecerão à espada e morrerão na sua cegueira.
13 Porém os ímpios de coração se entregam à cólera; não clamam a Deus por socorro, quando os põe em grilhões.
14 Perdem a vida na sua mocidade e morrem como os sodomitas.
15 Ele livra o aflito por meio da sua aflição e, na opressão, lhe abre o ouvido.
16 Na verdade, te haveria tirado da angústia para um lugar espaçoso, onde não há estreiteza; e as iguarias da sua mesa seriam cheias de gordura.
17 Mas estás de completo acordo com o juízo do iníquo; o juízo e a justiça tomarão conta de ti.
18 Não permitas, pois, que a ira te induza a escarnecer; nem te desvie a grandeza do resgate.
19 Bastarão, porventura, as tuas riquezas, para que não estejas em aperto, ou todas as forças da tua fortaleza?
20 Não suspires pela noite, em que povos são cortados do seu lugar.
21 Guarda, não declines para a iniquidade, pois isso escolhes antes que a aflição.
22 Eis que Deus, em seu poder, procede com alteza. Quem ensina como ele?
23 Quem lhe prescreveu o seu caminho? Ou quem poderá dizer: Praticaste a injustiça?
24 Lembra-te de magnificares as suas obras, de que têm cantado os homens.
25 Todos os homens têm olhado para elas; o homem as contempla de longe.
26 Eis que Deus é grande, e não o conhecemos; o número dos seus anos não se pode esquadrinhar.
27 Pois suga as gotas de água, que do seu vapor se tornam em chuva,
28 a qual as nuvens derramam e fazem cair abundantemente sobre o homem.
29 Também pode alguém, porventura, entender o expandir das nuvens, os trovões do seu pavilhão?
30 Eis que ao redor de si estende a sua luz e cobre o fundo do mar.
31 Pois, por estas coisas, julga o povo; ele dá alimento em abundância.
32 Cobre as mãos com o relâmpago e dá-lhe ordem contra o agressor.
33 O fragor da tempestade dá notícias a respeito dele; também o gado o faz a respeito do temporal que vem subindo.

Versículos 1-4: Eliú deseja a atenção de Jó; 5-14: Os métodos através dos quais Deus trata com os homens; 15-23: Eliú aconselha a Jó; 24-33: As maravilhas das obras da criação.

Vv. 1-4. Eliú sustentou que a aflição foi enviada para provar a Jó, e que se prolongava por ele ainda não estar completamente humilhado sob ela. Procura atribuir retidão ao se Criador, para aclarar a verdade de que Deus é justo em todos os seu caminhos. Este conhecimento devia ser aprendido por intermédio da Palavra e do Espírito Santo porque estamos naturalmente afastados dEle. O discurso de Eliú é adequado à disputa de Jó e seus amigos. Ele lhe mostra a verdadeira razão das provas com as quais fora castigado, ensina-lhe que Deus agira com misericórdia para com ele, e mostra o beneficio que receberia. corrige o erro de seus amigos e demonstra que as calamidades de jó foram para o seu bem.

Vv. 5-14. Eliú mostra que Deus age como um rei justo. Sempre está disposto a defender os que são feridos. se os nossos olhos estivessem sempre dirigidos para Deus em nosso dever, os seus olhos estariam sempre sobre nós com misericórdia, e quando estivéssemos mais necessitados, Ele não nos ignoraria. Quando Deus permite que sejamos afligidos, quer também nos revelar pecados passados e trazê-los à nossa memória. Ele dispõe também os nossos corações para que sejam ensinados: a aflição faz com que as pessoas se disponham a aprender por meio da graça de Deus, que opera com ela e por ela. Além do mais, nos dissuade de pecar no futuro. Não ter algo mais a ver com o pecado é um mandamento. Se servimos fielmente a Deus, temos a promessa da vida que está presente, e suas consolações, enquanto for para a glória de Deus e o nosso bem: e quem os desejaria ainda mais? Temos a possessão de prazeres interiores, a grande paz que possuem os que amam a lei de Deus. se a aflição não fizer a sua obra, os homens devem esperar que o forno seja ainda mais aquecido, até que sejam consumidos. Os que morrem sem conhecimento morrem sem a graça, e estão excluídos dEle para sempre. Observe a natureza da hipocrisia; ela jaz no coração: e é a favor do mundo e da carne, enquanto exteriormente parece ser a favor de Deus e da fé. O caso dos pecadores é espantoso, não importa se morram jovens ou vivam muito para acumular a ira. As almas dos maus vivem depois da morte; porém, em desgraça eterna.

Vv. 15-23. Eliú mostra que Jó causou a continuidade de seu próprio transtorno. Adverte-lhe a não persistir em sua porfia. Até os homens bons devem ser retidos em seu dever pelo temor à ira de Deus; os mais sábios e os melhores têm em si o suficiente para merecer o seu golpe. Jó não deve continuar em sua injusta discussão com Deus e sua providência. Nunca devemos nos atrever a pensar bem sobre o pecado; não devemos satisfazê-lo, nem nos permitirmos pecar. Eliú pensa que Jó precisava desta advertência por ter preferido gratificar o seu orgulho e humor, ao contender com Deus, mais do que mortificá-los, a fim de submeter-se e aceitar o seu castigo. É absurdo pensarmos em ensinar a quem é a própria Fonte de luz, verdade, conhecimento e instrução. Ele ensina através da Bíblia, que é o melhor dos livros; ensina através de seu Filho, que é o melhor Mestre. É justo em todos os seus procedimentos.

Vv. 24-33. Eliú propõe-se a tornar Jó um homem repleto de pensamentos elevados sobre Deus e, assim, persuadi-lo a submeter-se de boa vontade à sua providência. O homem pode ver as obras de Deus e é capaz de discernir sua mão nelas, coisa que os animais não podem fazer; portanto, ele deve dar a glória a Ele. Enquanto o que comete iniquidade deve tremer, o crente precisa regozijar-se. As crianças devem ouvir com prazer a voz de seu pai, ainda que ele fale sobre o terror aos seus inimigos. Não há luz, mas pode ser que haja uma nuvem interceptando-a. A luz do favor de Deus, de seu bendito rosto, pode ter muitas nuvens. As nuvens de nossos pecados fazem com que o Senhor esconda de nós o seu rosto, e impeça que a luz de sua bondade brilhe sobre as nossas almas.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

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