Provérbios 17 — Comparar versões

#	ALM1911	NAA
1	Melhor é um bocado secco, e com elle a tranquillidade, do que a casa cheia de victimas, com contenda.	Melhor é um bocado seco e tranquilidade do que a casa cheia de carnes e brigas.
2	O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e entre os irmãos repartirá a herança.	O escravo sábio dominará sobre o filho que causa vergonha e, entre os irmãos, terá parte na herança.
3	O crisol é para a prata, e o forno para o oiro; mas o Senhor prova os corações.	O crisol prova a prata e o forno prova o ouro; mas o SENHOR prova os corações.
4	O malfazejo attenta para o labio iniquo: o mentiroso inclina os ouvidos á lingua maligna.	O malfeitor dá atenção aos lábios iníquos; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna.
5	O que escarnece do pobre insulta ao que o creou: o que se alegra da calamidade não ficará innocente.	Quem zomba do pobre insulta aquele que o criou; o que se alegra com a calamidade não ficará impune.
6	Corôa dos velhos são os filhos dos filhos; e a gloria dos filhos são seus paes.	Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são os pais.
7	Não convem ao tolo o labio excellente: quanto menos ao principe o labio mentiroso.	Palavras bonitas não ficam bem ao insensato; muito menos a mentira na boca do príncipe!
8	Pedra preciosa é o presente aos olhos dos que o recebem; para onde quer que se volver, servirá de proveito.	O suborno é pedra mágica aos olhos de quem o oferece; onde quer que for oferecido dará resultado.
9	O que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que renova a coisa, separa os maiores amigos.	Quem encobre a transgressão fortalece a amizade, mas o que insiste no assunto separa os maiores amigos.
10	Mais profundamente entra a reprehensão no prudente, do que cem açoites no tolo.	Uma repreensão cala mais fundo em quem tem juízo do que cem chicotadas no insensato.
11	Na verdade o rebelde não busca senão o mal, mas mensageiro cruel se enviará contra elle.	O rebelde só procura fazer o mal; por isso, um mensageiro cruel será enviado contra ele.
12	Encontre-se com o homem a ursa roubada dos filhos; mas não o louco na sua estulticia.	Melhor é encontrar uma ursa da qual roubaram os filhotes do que o insensato na sua tolice.
13	Quanto áquelle que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa.	Quanto àquele que paga o bem com o mal, o mal não se afastará da sua casa.
14	Como o que solta as aguas, é o principio da contenda, pelo que, antes que sejas envolto, deixa a porfia.	Começar uma discussão é como abrir uma represa; por isso, desista antes que surja o conflito.
15	O que justifica ao impio, e condemna ao justo, ambos são abominaveis ao Senhor, tanto um como o outro.	O SENHOR detesta quem justifica o ímpio e quem condena o justo; ele detesta tanto um quanto o outro.
16	De que serviria o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que não tem entendimento?	De que serviria o dinheiro na mão do tolo para comprar a sabedoria, se ele não tem entendimento?
17	Em todo o tempo ama o amigo; e para a angustia nasce o irmão.	O amigo ama em todo tempo, e na angústia nasce o irmão.
18	O homem falto d'entendimento dá a mão, ficando por fiador diante do seu companheiro.	Quem não tem juízo se compromete, ficando por fiador do seu próximo.
19	O que ama a contenda ama a transgressão; o que alça a sua porta busca a ruina.	Quem ama a discórdia ama o pecado; o que faz alta a sua porta facilita a própria queda.
20	O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a lingua dobre virá a cair no mal	O perverso de coração jamais encontra o bem; e o que diz coisas más acaba em desgraça.
21	O que gera a um tolo para a sua tristeza o faz; e o pae do insensato não se alegrará.	Quem gera um tolo faz isso para a sua própria tristeza; o pai do insensato não terá alegria.
22	O coração alegre serve de bom remedio, mas o espirito abatido virá a seccar os ossos.	O coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos.
23	O impio tomará o presente do seio, para perverter as veredas da justiça.	O ímpio aceita suborno secretamente, para perverter as veredas da justiça.
24	No rosto do entendido se vê a sabedoria, porém os olhos do louco estão nas extremidades da terra.	A sabedoria é o alvo do inteligente, mas o tolo volta os olhos para os confins da terra.
25	O filho insensato é tristeza para seu pae, e amargura para a que o pariu.	O filho insensato é tristeza para o pai e amargura para quem o deu à luz.
26	Não é bom tambem pôr pena ao justo, nem que firam os principes ao que obra justamente.	Não é bom punir o justo; é contra todo direito ferir o príncipe.
27	Retem as suas palavras o que possue o conhecimento, e o homem d'entendimento é de precioso espirito.	Quem controla as suas palavras possui conhecimento, e o sereno de espírito é inteligente.
28	Até o tolo, quando se cala, será reputado por sabio; e o que cerrar os seus labios por entendido.	Até o insensato, quando se cala, é tido por sábio; se fica de boca fechada, passa por inteligente.