Provérbios 17 — Comparar versões

#	TB	NAA
1	Melhor é um bocado de pão seco com tranquilidade do que uma casa cheia de festins com rixas.	Melhor é um bocado seco e tranquilidade do que a casa cheia de carnes e brigas.
2	O servo que procede sabiamente dominará sobre o filho que causa vergonha; e entre os irmãos repartirá a herança.	O escravo sábio dominará sobre o filho que causa vergonha e, entre os irmãos, terá parte na herança.
3	O crisol é para a prata, e o forno, para o ouro; mas Jeová prova os corações.	O crisol prova a prata e o forno prova o ouro; mas o SENHOR prova os corações.
4	O malfeitor atende aos lábios perversos, e o mentiroso dá ouvidos à língua maligna.	O malfeitor dá atenção aos lábios iníquos; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna.
5	Quem zomba do pobre ultraja ao seu Criador; e o que se alegra com a calamidade não ficará impune.	Quem zomba do pobre insulta aquele que o criou; o que se alegra com a calamidade não ficará impune.
6	Os filhos dos filhos são a coroa dos velhos, e a glória dos filhos são seus pais.	Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são os pais.
7	Não convém ao tolo o lábio excelente, muito menos, ao príncipe, o lábio mentiroso.	Palavras bonitas não ficam bem ao insensato; muito menos a mentira na boca do príncipe!
8	Como pedra preciosa é o presente aos olhos de quem o recebe; para onde quer que se volver, prosperará.	O suborno é pedra mágica aos olhos de quem o oferece; onde quer que for oferecido dará resultado.
9	Quem encobre a transgressão busca o amor; mas quem a faz lembrar, separa amigos íntimos.	Quem encobre a transgressão fortalece a amizade, mas o que insiste no assunto separa os maiores amigos.
10	Uma repreensão entra mais profundamente no inteligente do que cem açoites no insensato.	Uma repreensão cala mais fundo em quem tem juízo do que cem chicotadas no insensato.
11	O homem mau só procura a rebelião. Portanto, um mensageiro cruel será enviado contra ele.	O rebelde só procura fazer o mal; por isso, um mensageiro cruel será enviado contra ele.
12	É melhor encontrar-se uma ursa roubada dos filhos do que o insensato enquanto está louco.	Melhor é encontrar uma ursa da qual roubaram os filhotes do que o insensato na sua tolice.
13	Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará da sua casa o mal.	Quanto àquele que paga o bem com o mal, o mal não se afastará da sua casa.
14	O princípio de contendas é como quando se dá saída às águas represadas. Portanto, deixa a disputa, antes que haja rixas.	Começar uma discussão é como abrir uma represa; por isso, desista antes que surja o conflito.
15	Quem justifica ao perverso condena ao justo; são ambos, tanto um como outro, abominação a Jeová.	O SENHOR detesta quem justifica o ímpio e quem condena o justo; ele detesta tanto um quanto o outro.
16	De que serve na mão do tolo o preço para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento?	De que serviria o dinheiro na mão do tolo para comprar a sabedoria, se ele não tem entendimento?
17	O amigo ama em todo o tempo, e para a angústia nasce o irmão.	O amigo ama em todo tempo, e na angústia nasce o irmão.
18	O homem falto de entendimento compromete-se e torna-se fiador na presença do seu vizinho.	Quem não tem juízo se compromete, ficando por fiador do seu próximo.
19	Quem ama a contenda ama a transgressão; aquele que faz alta a sua porta busca a destruição.	Quem ama a discórdia ama o pecado; o que faz alta a sua porta facilita a própria queda.
20	O perverso de coração não achará o bem; e o que tem a língua dobre cairá no mal.	O perverso de coração jamais encontra o bem; e o que diz coisas más acaba em desgraça.
21	Aquele que gera a um estulto, para sua tristeza, o faz; e o pai dum tolo não se alegra.	Quem gera um tolo faz isso para a sua própria tristeza; o pai do insensato não terá alegria.
22	O coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido seca os ossos.	O coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos.
23	O perverso recebe do regaço o presente, para perverter as veredas da justiça.	O ímpio aceita suborno secretamente, para perverter as veredas da justiça.
24	A sabedoria é o alvo do inteligente, mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra.	A sabedoria é o alvo do inteligente, mas o tolo volta os olhos para os confins da terra.
25	O filho insensato é a tristeza do pai e a amargura da que o deu à luz.	O filho insensato é tristeza para o pai e amargura para quem o deu à luz.
26	Ao justo não é bom punir, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão.	Não é bom punir o justo; é contra todo direito ferir o príncipe.
27	Quem é moderado nas suas palavras tem conhecimento; e o que tem espírito sereno é homem de inteligência.	Quem controla as suas palavras possui conhecimento, e o sereno de espírito é inteligente.
28	Até o insensato, estando calado, é tido por sábio; quando cerrar os seus lábios, é considerado prudente.	Até o insensato, quando se cala, é tido por sábio; se fica de boca fechada, passa por inteligente.