Eclesiastes 7 — Comparar versões

#	ALM1911	NAA
1	Melhor é a boa fama do que o melhor unguento, e o dia da morte do que o dia do nascimento d'alguem.	A boa fama é melhor do que um bom perfume, e o dia da morte é melhor do que o dia do nascimento.
2	Melhor é ir á casa do luto do que ir á casa do banquete, porque n'ella é o fim de todos os homens; e os vivos o applicam ao seu coração.	Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todas as pessoas; e que os vivos o tomem em consideração.
3	Melhor é o nojo do que o riso, porque com a tristeza do rosto se encommenda o coração.	Melhor é a mágoa do que o riso, porque com a tristeza do rosto se melhora o coração.
4	O coração dos sabios está na casa do luto, mas o coração dos tolos na casa da alegria.	O coração dos sábios está na casa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria.
5	Melhor é ouvir a reprehensão do sabio, do que ouvir alguem a canção do tolo.	Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção dos tolos.
6	Porque qual o ruido dos espinhos debaixo d'uma panella, tal é o riso do tolo: tambem isto é vaidade.	Pois, como o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, assim é a risada dos tolos. Também isto é vaidade.
7	Verdadeiramente que a oppressão faria endoidecer até ao sabio, e a peita corrompe o coração.	Certamente a opressão faz do sábio um tolo, e o suborno corrompe o coração.
8	Melhor é o fim das coisas do que o principio d'ellas: melhor é o longanimo do que o altivo de coração.	Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; a paciência é melhor do que a arrogância.
9	Não te apresses no teu espirito a irar-te, porque a ira repousa no seio dos tolos.	Não se apresse em ficar irado, porque a ira se abriga no íntimo dos tolos.
10	Nunca digas: Porque foram os dias passados melhores do que estes? porque nunca com sabedoria isto perguntarias.	Nunca pergunte: “Por que os dias passados foram melhores que os de agora?” Pois não é sábio fazer essa pergunta.
11	Tão boa é a sabedoria como a herança, e d'ella os que vêem o sol tiram proveito.	Boa é a sabedoria, havendo herança; ela é proveitosa para os que veem o sol.
12	Porque a sabedoria serve de sombra, como de sombra serve o dinheiro; mas a excellencia do conhecimento é que a sabedoria dá vida ao seu possuidor.	A sabedoria protege, do mesmo modo que o dinheiro; mas a vantagem da sabedoria é que ela dá vida a quem a possui.
13	Attenta para a obra de Deus; porque quem poderá endireitar o que elle fez torto?	Observe as obras de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele fez torto?
14	No dia da prosperidade goza do bem, mas no dia da adversidade considera; porque tambem Deus fez a este em opposição áquelle, para que o homem nada ache do que haverá depois d'elle.	No dia da prosperidade, seja feliz; mas, no dia da adversidade, considere que Deus fez tanto este como aquele, para que o ser humano não descubra nada do que há de vir depois dele.
15	Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: ha um justo que perece na sua justiça, e ha um impio que prolonga os seus dias na sua maldade.	Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: há justos que perecem na sua justiça, e há ímpios que prolongam os seus dias na sua maldade.
16	Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sabio: para que te destruirias a ti mesmo?	Não seja demasiadamente justo, nem exageradamente sábio; por que você destruiria a si mesmo?
17	Não sejas demasiadamente impio, nem sejas demasiadamente louco: para que morrerias fóra de teu tempo?	Não seja demasiadamente perverso, nem seja tolo; por que você morreria antes da sua hora?
18	Bom é que retenhas isto, e tambem d'isto não retires a tua mão; porque quem teme a Deus escapa de tudo isto.	Bom é que você retenha isto e também não abra mão daquilo; pois quem teme a Deus sai ileso de tudo isto.
19	A sabedoria fortalece ao sabio, mais do que dez governadores que haja na cidade.	A sabedoria fortalece o sábio, mais do que dez poderosos que se encontram numa cidade.
20	Na verdade que não ha homem justo sobre a terra, que faça bem, e nunca peque.	Não há nenhum justo sobre a terra que faça o bem e que não peque.
21	Tão pouco appliques o teu coração a todas as palavras que se disserem, para que não venhas a ouvir que o teu servo te amaldiçoa.	Não dê atenção a todas as palavras que se dizem, para que você não venha a ouvir o seu servo amaldiçoando você.
22	Porque o teu coração tambem já confessou muitas vezes que tambem tu amaldiçoaste a outros.	E você sabe que muitas vezes você mesmo já amaldiçoou os outros.
23	Tudo isto inquiri com sabedoria; e disse: Sabedoria adquirirei; mas ella ainda estava longe de mim.	Tudo isto examinei por meio da sabedoria. Eu disse: “Serei sábio.” Mas a sabedoria estava longe de mim.
24	Longe está o que foi; e o profundissimo quem o achará?	O que está longe e é muito profundo, quem o poderá encontrar?
25	Eu virei o meu coração para saber, e inquirir, e buscar a sabedoria e a razão, e para saber a impiedade da estulticia e a doidice dos desvarios.	Procurei conhecer, investigar, buscar a sabedoria e a razão, e compreender que a maldade é estupidez e a tolice é loucura.
26	E eu achei uma coisa mais amarga do que a morte, a mulher cujo coração são redes e laços, e as suas mãos ataduras: quem fôr bom diante de Deus escapará d'ella, mas o peccador virá a ser preso por ella.	Achei coisa mais amarga do que a morte: a mulher cujo coração é rede e armadilha e cujas mãos são correntes. Quem agrada a Deus fugirá dela, mas o pecador virá a ser seu prisioneiro.
27	Vedes aqui, isto achei, diz o prégador, conferindo uma coisa com a outra para assim achar a razão d'ellas;	Eis o que descobri, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas formar o meu juízo,
28	A qual ainda busca a minha alma, porém ainda não a achei; um homem entre mil achei eu, mas uma mulher entre todas estas não achei.	juízo que ainda procuro e não encontrei: entre mil homens achei um como esperava, mas entre tantas mulheres não achei nem sequer uma.
29	Vedes aqui, que isto tão sómente achei: que Deus fez ao homem recto, porém elles buscaram muitas invenções.	O que descobri é tão somente isto: que Deus fez o ser humano reto, mas ele se meteu em muitos problemas.