Romanos 2

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#	ALM1911	NAA
1	Portanto, és inexcusavel quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condemnas a ti mesmo n'aquillo em que julgas o outro; pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.	Por isso, você é indesculpável quando julga os outros, não importando quem você é. Pois, naquilo que julga o outro, você está condenando a si mesmo, porque pratica as mesmas coisas que condena.
2	E bem sabemos que o juizo de Deus é segundo a verdade sobre os que taes coisas fazem.	Bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas.
3	E tu, ó homem, que julgas os que fazem taes coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juizo de Deus?	E você, que condena os que praticam tais coisas, mas faz o mesmo que eles fazem, pensa que conseguirá se livrar do juízo de Deus?
4	Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciencia e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?	Ou será que você despreza a riqueza da bondade, da tolerância e da paciência de Deus, ignorando que a bondade de Deus é que leva você ao arrependimento?
5	Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, enthesouras ira para o dia da ira e da manifestação do juizo de Deus;	Mas, por ser teimoso e ter um coração impenitente, você acumula contra si mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
6	O qual recompensará cada um segundo as suas obras;	que retribuirá a cada um segundo as suas obras:
7	A saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram gloria, e honra e incorrupção;	a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e incorruptibilidade;
8	Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, e desobedientes á verdade e obedientes á injustiça.	mas ira e indignação para os egoístas, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça.
9	Tribulação e angustia sobre toda a alma do homem que obra o mal; primeiramente do judeo e tambem do grego:	Tribulação e angústia virão sobre todo aquele que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego;
10	Gloria, porém, e honra e paz a qualquer que obra o bem; primeiramente ao judeo e tambem ao grego;	mas haverá glória, honra e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego.
11	Porque, para com Deus, não ha accepção de pessoas.	Porque Deus não trata as pessoas com parcialidade.
12	Porque todos os que sem lei peccaram sem lei tambem perecerão; e todos os que sob a lei peccaram pela lei serão julgados.	Assim, todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que pecaram sob a lei serão julgados pela lei.
13	Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus: mas os que praticam a lei hão de ser justificados.	Porque justos diante de Deus não são aqueles que somente ouvem a lei, mas os que praticam a lei é que serão justificados.
14	Porque, quando os gentios, que não teem lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo estes lei, para si mesmos são lei	Quando, pois, os gentios, que não têm a lei, fazem, por natureza, o que a lei ordena, eles se tornam lei para si mesmos, embora não tenham a lei.
15	Os quaes mostram a obra da lei escripta em seus corações, testificando juntamente a sua consciencia, e seus pensamentos, ora accusando-se, ora defendendo-se;	Estes mostram a obra da lei gravada no seu coração, o que é confirmado pela consciência deles e pelos seus pensamentos conflitantes, que às vezes os acusam e às vezes os defendem,
16	No dia em que Deus ha de julgar os segredos dos homens, por Jesus Christo, segundo o meu evangelho.	no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos das pessoas, de acordo com o meu evangelho.
17	Eis que tu que tens por sobrenome judeo, e repousas na lei, e te glorias em Deus;	Mas, se você diz que é judeu, confia na lei e se gloria em Deus;
18	E sabes a sua vontade e approvas as coisas excellentes, sendo instruido por lei;	se você conhece a vontade de Deus e aprova as coisas excelentes, sendo instruído na lei;
19	E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,	se você está convencido de que é guia dos cegos, luz dos que se encontram em trevas,
20	Instruidor dos nescios, mestre de creanças, que tens a forma da sciencia e da verdade na lei;	instrutor de insensatos, mestre de crianças, tendo na lei a forma da sabedoria e da verdade —
21	Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que prégas que não se deve furtar, furtas?	você, pois, que ensina os outros, não ensina a si mesmo? Você, que prega que não se deve roubar, rouba?
22	Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os idolos, commettes sacrilegio?	Você, que diz que não se deve cometer adultério, adultera? Você, que detesta ídolos, rouba os templos?
23	Tu, que te glorias na lei, deshonras a Deus pela transgressão da lei?	Você, que se gloria na lei, desonra a Deus pela transgressão da lei?
24	Porque, como está escripto, o nome de Deus é blasphemado entre os gentios por causa de vós.	Pois, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês.”
25	Porque a circumcisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; porém, se tu és transgressor da lei, a tua circumcisão se torna em incircumcisão.	A circuncisão tem valor se você pratica a lei; mas, se você é transgressor da lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.
26	Pois, se a incircumcisão guarda os preceitos da lei, porventura a sua incircumcisão não será reputada como circumcisão?	Portanto, se a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será essa incircuncisão considerada como circuncisão?
27	E, a que por natureza é incircumcisão, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circumcisão és transgressor da lei?	E, se aquele que é incircunciso por natureza cumpre a lei, certamente ele julgará você, que, embora tenha a letra da lei e a circuncisão, é transgressor da lei.
28	Porque não é judeo o que o é exteriormente, nem é circumcisão a que o é exteriormente na carne	Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne.
29	Mas é judeo o que o é no interior, e circumcisão é a do coração, no espirito, não na letra: cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.	Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, pelo Espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede de seres humanos, mas de Deus.

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