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1
Depois disse o Senhor a Moisés:
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2
Eis que eu tenho chamado por nome a Bezaleel, filho de îri, filho de Hur, da tribo de Judá,
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3
e o enchi do espírito de Deus, no tocante à sabedoria, ao entendimento, à ciência e a todo ofício,
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4
para inventar obras artísticas, e trabalhar em ouro, em prata e em bronze,
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5
e em lavramento de pedras para engastar, e em entalhadura de madeira, enfim para trabalhar em todo ofício.
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6
E eis que eu tenho designado com ele a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, e tenho dado sabedoria ao coração de todos os homens hábeis, para fazerem tudo o que te hei ordenado,
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7
a saber: a tenda da revelação, a arca do testemunho, o propiciatório que estará sobre ela, e todos os móveis da tenda;
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8
a mesa com os seus utensílios, o candelabro de ouro puro com todos os seus utensílios, o altar do incenso,
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9
o altar do holocausto com todos os seus utensílios, e a pia com a sua base;
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10
as vestes finamente tecidas, as vestes sagradas de Arão, o sacerdote, e as de seus filhos, para administrarem o sacerdócio;
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11
o óleo da unção, e o incenso aromático para o lugar santo; eles farão conforme tudo o que te hei mandado.
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12
Disse mais o Senhor a Moisés:
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13
Falarás também aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis os meus sábados; porquanto isso é um sinal entre mim e vós pelas vossas gerações; para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica.
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14
Portanto guardareis o sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente será morto; porque qualquer que nele fizer algum trabalho, aquela alma será exterminada do meio do seu povo.
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15
Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia será o sábado de descanso solene, santo ao Senhor; qualquer que no dia do sábado fizer algum trabalho, certamente será morto.
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16
Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações como pacto perpétuo. ,
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17
Entre mim e os filhos de Israel será ele um sinal para sempre; porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, e ao sétimo dia descansou, e achou refrigério.
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18
E deu a Moisés, quando acabou de falar com ele no monte Sinai, as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.
Recurso de Estudo
Versículos 1-11: Bezalel e Aoliabe são nomeados e dotados para a obra do tabernáculo; 12-17: A observância do dia de repouso; 18: Moisés recebe as tábuas da lei.
Vv. 1-11. Os israelitas, que haviam sido pedreiros e fabricantes de tijolos no Egito não estavam qualificados para trabalhos especiais de artesanato; porém, o Espírito que concedeu aos apóstolos que falassem em diversas línguas, deu milagrosamente a Bezalel e a Aoliabe a habilidade que lhes faltava. Quando Deus honra uma pessoa, sempre a acompanha com uma tarefa para desempenhar; ser empregado por Deus é uma elevada honra. Aqueles que forem chamados por Deus para algum serviço, receberão dEle a devida aptidão para o desempenharem. O Senhor concede diferentes dons a diversas pessoas; que cada um se ocupe da obra correspondente, recordando-se diligentemente que é o Senhor que coloca a sabedoria no coração das pessoas, para que possam executar aquilo que Ele lhes ordenou.
Vv. 12-17. Agora deu ordens para que fosse preparado um tabernáculo em prol do serviço de Deus. Porém, não deveriam pensar que a natureza da obra e a urgência requerida justificariam que eles trabalhassem durante o dia de repouso. O termo hebraico "shabath" significa repouso, ou cessar de trabalhar. A mensagem contida no dia de repouso é que ainda há um repouso em glória para o povo de Deus; portanto, a obrigação moral pelo dia de repouso deve continuar para os judeus até que o tempo seja absorvido pela eternidade. V. 18. A lei foi escrita em tábuas de pedra para mostrar a sua permanência e denota igualmente a dureza dos nossos corações; é mais fácil escrever sobre pedras do que redigir algo bom em nosso coração corrompido. Ela foi escrita pelo dedo de Deus, por sua vontade e poder. Somente Deus é capaz de escrever a sua lei no coração. Ele é quem dá um coração de carne, e não de pedra: então, por seu Espírito, que é o dedo de Deus, escreve a sua vontade no coração (2 Co 3.3).
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público