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1
Depois que o muro foi reconstruído e que eu fixei os batentes e as portas no lugar, foram indicados os porteiros responsáveis, os cantores e os levitas.
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2
Para governar Jerusalém nomeei o meu irmão Hanani e, com ele, Hananias, comandante da fortaleza, pois era homem fiel e temente a Deus, mais do que a maioria dos homens.
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3
Em seguida, eu os reuni e recomendei a eles: “Os portões de Jerusalém não poderão ser abertos antes que o sol esteja quente, isto é, alto no céu. E os porteiros devem fechar e trancar as portas antes de deixarem suas posições de serviço. Estabelecei também sentinelas entre os cidadãos de Jerusalém, alguns nos seus postos e outros diante de suas casas.
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4
A cidade era imensa, contudo havia poucos habitantes nela, e as casas ainda não tinham sido totalmente reconstruídas.
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5
Então, o meu Deus colocou no meu coração que eu reunisse os nobres, os oficiais e o povo, para registrar as genealogias. E achei o livro da genealogia dos que foram os primeiros a retornar e nele achei escrito o seguinte:
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6
Estes são os descendentes da província que voltaram do Exílio, os quais Nabucodonosor, rei da Babilônia, tinha levado como prisioneiros e escravos e que retornaram para Jerusalém e para Judá, cada um para a sua respectiva cidade,
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7
em companhia de Zorobabel, Jesua, Neemias, Azarias, Raamias, Naamani, Mardoqueu, Bilsã, Misperete, Bigvai, Neum e Baaná. Este é o número dos homens do povo de Israel:
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8
os filhos de Parós, dois mil cento e setenta e dois;
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9
os filhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois;
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10
os filhos de Ara, seiscentos e cinquenta e dois;
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11
os filhos de Paate-Moabe, por meio da linhagem de Jesua e Joabe, dois mil oitocentos e dezoito;
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12
os filhos de Elão, mil duzentos e cinquenta e quatro;
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13
os filhos de Zatu, oitocentos e quarenta e cinco;
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14
os filhos de Zacai, setecentos e sessenta;
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15
os filhos de Binuí, seiscentos e quarenta e oito;
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16
os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e oito;
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17
os filhos de Azgade, dois mil trezentos e vinte e dois;
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18
os filhos de Adonicão, seiscentos e sessenta e sete;
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19
os filhos de Bigvai, dois mil e sessenta e sete;
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20
os filhos de Adim, seiscentos e cinquenta e cinco;
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21
os filhos de Ater, que também era conhecido pelo nome de Hizkiá, Ezequias, noventa e cinco;
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22
os filhos de Hasum, trezentos e vinte e oito;
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23
os filhos de Bezai, trezentos e vinte e oito;
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24
os filhos de Harife, cento e doze;
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25
os filhos de Gibeão, noventa e cinco;
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26
os filhos de Belém e de Netofá, cento e oitenta e oito;
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27
os filhos de Anatote, cento e vinte e oito;
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28
os filhos de Bete-Azmavete, quarenta e dois;
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29
os filhos de Quiriate-Jearim, de Cefira, e de Beerote, setecentos e quarenta e três;
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30
os filhos de Ramá e Geba, seiscentos e vinte e um;
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31
os filhos de Micmás, cento e vinte e dois;
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32
os filhos de Betel e Ai, cento e vinte e três;
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33
os filhos do outro Nebo, cinquenta e dois;
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34
os filhos do outro Elão, mil duzentos e cinquenta e quatro;
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35
os filhos de Harim, trezentos e vinte;
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36
os filhos de Jericó, trezentos e quarenta e cinco;
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37
os filhos de Lode, de Hadide e de Ono, setecentos e vinte e um;
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38
os filhos de Senaá, três mil novecentos e trinta.
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39
Os sacerdotes: os descendentes de Jedaías, por meio da família de Jesua, novecentos e setenta e três;
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40
os filhos de Imer, mil e cinquenta e dois;
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41
os filhos de Pasur, mil duzentos e quarenta e sete;
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42
os filhos de Harim, mil e dezessete.
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43
Os levitas: os descendentes de Jesua, por intermédio de Cadmiel, da linhagem de Hodevá, setenta e quatro.
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44
Os cantores: os descendentes de Asafe, cento e quarenta e oito.
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45
Os porteiros: os descendentes de Salum, Ater, Talmom, Acube, Hatita, e Sobai, cento e trinta e oito.
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46
Os servidores do templo: os descendentes de Zia, Hasufa, Tabaote,
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47
os filhos de Queros, Sai, Padom,
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48
os filhos de Lebana, Hagaba, Salmai,
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49
os filhos de Hanã, Gidel, Gaar,
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50
os filhos de Recaías, Rezim, Necoda,
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51
os filhos de Gazão, Uzá, Paseia,
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52
Besai, Meunim, Nefusim,
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53
Baquebuque, Hacufa, Harur,
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54
Baslite, Meida, Harsa,
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55
Barcos, Sísera, Tamá,
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56
Nestas e Hatifa.
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57
Os descendentes dos servos de Salomão: os filhos de Sotai, Soferete, Perída,
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58
Jaala, Darcom, Gidel,
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59
Sefatias, Hatil, Poquerete-Hazebaim e Amom.
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60
Os servos do templo e os filhos dos servos de Salomão, trezentos e noventa e dois.
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61
Os que chegaram das cidades de Tel-Mélah, Tel-Harsha, Keruv, Adón e Imer, no entanto, não conseguiram provar que suas famílias eram, de fato, descendentes de Israel:
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62
os filhos de Delaías, Tobias, Necoda, seiscentos e quarenta e dois.
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63
E dentre o grupo dos sacerdotes: os descendentes de Hebaías, Hacoz e Barzilai, homem que desposou uma filha de Barzilai, de Gileade, e que era chamado por esse nome.
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64
Estes procuraram os seus registros entre os que estavam inscritos nos documentos genealógicos, mas não os conseguiram encontrar. Consequentemente, por serem considerados impuros, tiveram que ser sumariamente excluídos do sacerdócio.
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65
E o governador ordenou-lhes que não comessem dos alimentos sagrados, enquanto não houvesse um sacerdote para consultar o Urim e Tumim.
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66
A soma total dos registrados foi de 42. homens,
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67
além dos seus 7. servos e servas; havia entre eles 245 cantores e cantoras.
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68
Possuíam ainda: setecentos e trinta e seis cavalos, duzentos e quarenta e cinco mulas,
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69
quatrocentos e trinta e cinco camelos e seis mil setecentos e vinte jumentos.
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70
Alguns dos chefes das famílias fizeram contribuições voluntárias para a obra no templo: o governador ofertou à tesouraria oito quilos de ouro, cinquenta vasilhas para o serviço religioso e quinhentas e trinta vestes para os sacerdotes.
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71
Outros chefes de famílias deram à tesouraria da obra cento e sessenta quilos de ouro e mil e trezentos e vinte quilos de prata, tudo para a realização dos trabalhos de restauração do templo.
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72
A soma total trazida voluntariamente pelo restante do povo foi de cento e sessenta quilos de ouro, mil e duzentos quilos de prata e sessenta e sete vestes sacerdotais.
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73
Os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores e os servidores do templo, bem como algumas pessoas do povo e os demais israelitas, estabeleceram-se em suas próprias cidades.
Recurso de Estudo
Versículos 1-4: Hanani torna-se responsável pela cidade; 5-73: Registro dos que retornaram primeiro.
Vv. 1-4. Após terminar os muros, Neemias regressou à corte persa e retornou a Jerusalém com uma nova tarefa. A segurança pública depende do empenho de cada um em cuidar de si mesmo e de sua família contra o pecado.
Vv. 5-73. Neemias sabia que a segurança da cidade, submetida a Deus, depende mais dos habitantes do que dos muros. Toda boa dádiva e boa obra vem do alto. Deus dá o conhecimento e a graça; tudo é dEle; portanto, tudo deve ser para Ele. o que é feito pela prudência humana deve ser atribuído à direção da providência divina. Porém, ai dos que dão as costas ao Senhor a fim de amar o mundo presente! E bem-aventurados os que se consagram a si mesmos e a sua fortuna, ao seu serviço e à sua glória!"
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público