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1
E a sorte dos filhos de José caiu, desde o Jordão, junto a Jericó, até as águas de Jericó a leste, até o deserto que vai desde Jericó através do monte Betel,
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2
e sai de Betel até Luz, e passa até os limites dos arquitas, até Atarote,
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3
e desce, em direção oeste, até a costa de Jaflete, até a costa inferior de Bete-Horom, e a Gezer; e as suas saídas ficavam no mar.
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4
Assim, os filhos de José, Manassés e Efraim, assumiram a sua herança.
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5
E o limite dos filhos de Efraim, segundo as suas famílias, foi assim: o limite da sua herança no lado leste era Atarote-Adar, até a alta Bete-Horom;
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6
e o limite saía em direção ao mar, até Micmetate, no lado norte; e o limite seguia na direção leste até Taanate-Siló, e passava por ela a leste em direção a Janoa;
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7
e ele descia de Janoa a Atarote, e a Naarate, e vinha até Jericó, e saía até o Jordão.
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8
O limite saía de Tapua, em direção oeste, até o rio Caná; e as suas saídas ficavam no mar. Esta é a herança da tribo dos filhos de Efraim, segundo as suas famílias.
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9
E as cidades separadas para os filhos de Efraim ficavam no meio da herança dos filhos de Manassés, todas as cidades com as suas aldeias.
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10
E eles não expulsaram os cananeus que habitavam em Gezer; mas os cananeus habitam no meio dos efraimitas até este dia, e servem sob tributo.
Recurso de Estudo
Os filhos de José. Este capítulo e o seguinte não devem ser separados. Eles narram a sorte de Efraim e Manassés, os filhos de José; portanto, tiveram a primeira e melhor parte da zona norte de Canaã, como Judá na região Sul. O povo de Deus, agora como antes, sofre com a permanência de seus inimigos. Bendito Senhor, quando serão vencidos todos os nossos inimigos? (l Co 15.26). Expulsa-os a todos, pois somente Tu podes fazê-lo! As fronteiras fixas podem nos fazer recordar que nossa situação e provisão, nesta vida, como também nossa herança futura, têm sido designadas somente pelo sábio e justo Deus, e devemos estar contentes com nossa porção, posto que Ele sabe o que é melhor para nós, e o que temos é mais do que merecemos. .
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público