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Ao fim de vinte anos, Salomão havia terminado a Casa do SENHOR e o seu próprio palácio.
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Ele também reconstruiu as cidades que Hirão lhe tinha dado e fez habitar nelas os filhos de Israel.
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Depois Salomão foi a Hamate-Zobá e a conquistou.
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Também reconstruiu Tadmor, no deserto, e todas as cidades-armazéns em Hamate.
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Reconstruiu também Bete-Horom-de-Cima e Bete-Horom-de-Baixo, cidades fortificadas com muralhas, portões e ferrolhos,
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e também Baalate, e todas as cidades-armazéns que Salomão tinha, todas as cidades para os carros de guerra, as cidades para os cavaleiros e tudo o que desejou enfim construir em Jerusalém, no Líbano e em toda a terra do seu domínio.
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Quanto a todo o povo que restou dos heteus, amorreus, ferezeus, heveus e jebuseus e que não eram de Israel,
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e aos seus filhos, que restaram depois deles na terra, os quais os filhos de Israel não puderam destruir totalmente, esses Salomão reduziu à condição de trabalhadores forçados, até hoje.
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Mas Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhar para ele como escravo. Os israelitas eram homens de guerra, seus comandantes, chefes dos seus carros de guerra e dos seus cavaleiros.
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Estes eram os principais oficiais que o rei Salomão tinha, em número de duzentos e cinquenta, que presidiam sobre o povo.
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Salomão trouxe a filha de Faraó da Cidade de Davi para o palácio que ele havia construído para ela, pois disse: — Minha esposa não morará no palácio de Davi, rei de Israel, porque os lugares em que entrou a arca do SENHOR são santos.
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Então Salomão ofereceu holocaustos ao SENHOR, sobre o altar que havia edificado ao SENHOR diante do pórtico,
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e isto segundo o dever de cada dia, conforme o preceito de Moisés, nos sábados, nas Festas da Lua Nova, e nas festas fixas, três vezes por ano: na Festa dos Pães sem Fermento, na Festa das Semanas e na Festa dos Tabernáculos.
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Também, conforme a ordem de Davi, seu pai, dispôs os turnos dos sacerdotes nos seus ministérios. Também dispôs os turnos dos levitas para os seus cargos, para louvarem a Deus e servirem diante dos sacerdotes, segundo o dever de cada dia, e os porteiros pelos seus turnos a cada porta. Porque esta era a ordem de Davi, o homem de Deus.
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Não se desviaram do que o rei havia ordenado aos sacerdotes e levitas, em coisa nenhuma, nem no que se refere aos tesouros.
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Assim foi executada toda a obra de Salomão, desde o dia em que foram lançados os alicerces da Casa do SENHOR até o término da construção. E assim foi concluída a Casa do SENHOR.
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Depois Salomão foi a Eziom-Geber e a Elate, à praia do mar, na terra de Edom.
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Por meio de seus servos, Hirão enviou navios e marinheiros conhecedores do mar. Eles foram com os servos de Salomão a Ofir e de lá trouxeram mais de quinze toneladas de ouro, que entregaram ao rei Salomão.
Recurso de Estudo
As edificações e o comércio de Salomão Às vezes, requer-se mais sabedoria e decisão para governar uma família sob o temor a Deus, do que para dirigir um reino famoso. A dificuldade aumenta quando o homem tem uma esposa que o atrapalhe, ao invés de uma ajudadora idônea. Salomão contemplou os holocaustos conforme a lei de Moisés. Se os sacrifícios não fossem trazidos constantemente, o altar seria construído em vão, e em vão desceria fogo do céu. A nós são pedidos sacrifícios espirituais, que deveremos oferecer diária e semanalmente; bom é termos um método de devoção estabelecido. Quando o serviço do templo esteve bem organizado, foi dito que a casa do Senhor foi aperfeiçoada. A obra era o assunto principal, e não o lugar; o templo esteve sem ser terminado até que todos os empreendimentos fossem concluídos. Canaã era um país rico e, contudo, teve que trazer ouro de ofir. os israelitas eram um povo sábio; porém, tiveram que recorrer ao rei de Tiro para que tivessem o auxílio de homens que conhecessem os mares. A graça, e não o ouro, é a melhor riqueza, e o conhecimento de Deus e de sua lei é a melhor dádiva. Ao deixar que os filhos deste mundo lutem pelos bens desta vida, como filhos de Deus, coloquemos o nosso tesouro no céu, porque onde estiver a nossa riqueza, ali também estará o nosso coração.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público