• 1 No princípio do reinado de Zedequias, filho de Josias, rei de Judá, veio da parte do SENHOR esta palavra a Jeremias:
  • 2 Assim me disse o SENHOR: — Faça cangas com tiras de couro e canzis e coloque-as no seu pescoço.
  • 3 Por meio dos mensageiros que vieram a Jerusalém para se encontrar com Zedequias, rei de Judá, envie essas cangas ao rei de Edom, ao rei de Moabe, ao rei dos filhos de Amom, ao rei de Tiro e ao rei de Sidom.
  • 4 Ordene-lhes que digam aos seus senhores: Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel:
  • 5 — “Eu fiz a terra, os seres humanos e os animais que estão sobre a face da terra, com o meu grande poder e com o meu braço estendido, e a dou a quem eu quiser.
  • 6 Agora eu entreguei todas estas terras nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo. Até os animais selvagens eu entreguei a ele, para que o sirvam.
  • 7 Todas as nações servirão a ele, a seu filho e ao filho de seu filho, até que também chegue a vez da sua própria terra, quando muitas nações e grandes reis o fizerem seu escravo.”
  • 8 — “Se alguma nação ou reino não servir Nabucodonosor, rei da Babilônia, e não puser o pescoço debaixo do jugo do rei da Babilônia, então castigarei essa nação com espada, com fome e com peste, diz o SENHOR, até que eu a destrua completamente por meio de Nabucodonosor.
  • 9 Quanto a vocês, não deem ouvidos aos seus profetas, aos seus adivinhos, aos seus sonhadores, aos seus agoureiros e aos seus encantadores, que dizem que vocês não devem servir o rei da Babilônia.
  • 10 Porque eles profetizam mentiras para que vocês sejam mandados para longe da sua terra, e para que vocês sejam expulsos por mim e destruídos.
  • 11 Mas a nação que colocar o pescoço sob o jugo do rei da Babilônia e o servir, eu a deixarei na sua terra, para cultivá-la e morar nela”, diz o SENHOR.
  • 12 Também a Zedequias, rei de Judá, eu falei nos mesmos termos, dizendo: — Coloquem o pescoço sob o jugo do rei da Babilônia, sirvam a ele e ao seu povo, e vocês viverão.
  • 13 Por que é que você e o seu povo morreriam à espada, de fome e de peste, como o SENHOR disse que acontecerá com a nação que não servir o rei da Babilônia?
  • 14 Não deem ouvidos às palavras dos profetas que dizem que vocês não devem servir o rei da Babilônia. É mentira o que eles profetizam.
  • 15 Porque não os enviei, diz o SENHOR, e profetizam falsamente em meu nome, para que vocês sejam expulsos por mim e destruídos, vocês e eles que profetizam essas coisas.
  • 16 Também falei aos sacerdotes e a todo este povo, dizendo: — Assim diz o SENHOR: “Não deem ouvidos às palavras dos seus profetas que dizem que em breve os utensílios da Casa do SENHOR serão trazidos de volta da Babilônia. É mentira o que eles profetizam.
  • 17 Não deem ouvidos ao que eles dizem; sirvam o rei da Babilônia e vocês viverão. Por que fazer com que esta cidade se torne um montão de ruínas?
  • 18 Porém, se eles são profetas, e se a palavra do SENHOR está com eles, que orem ao SENHOR dos Exércitos, para que os utensílios que ficaram na Casa do SENHOR, e no palácio do rei de Judá, e em Jerusalém não sejam levados para a Babilônia.”
  • 19 — Porque assim diz o SENHOR dos Exércitos a respeito das colunas, do mar de fundição, dos suportes e dos outros utensílios que ficaram na cidade,
  • 20 os quais Nabucodonosor, rei da Babilônia, não levou, quando deportou, de Jerusalém para a Babilônia, Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de Judá, assim como todos os nobres de Judá e de Jerusalém;
  • 21 sim, isto diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel, a respeito dos utensílios que ficaram na Casa do SENHOR, e no palácio do rei de Judá, e em Jerusalém:
  • 22 “Serão levados para a Babilônia, onde ficarão até o dia em que eu atentar para eles, diz o SENHOR; então farei com que sejam trazidos e devolvidos a este lugar.”

Versículos 1-11: As nações vizinhas devem ser submetidas; 12-18: Zedequias é advertido a se render. 19-22: Os utensílios do templo são levados a Babilónia, mas depois serão devolvidos.

Vv. 1-11. Jeremias precisa preparar um sinal significando que todos os países vizinhos teriam de ser submetidos ao rei da Babilónia. Deus afirma o seu direito de dispor dos reinos como lhe agrada, e não importa quais sejam as coisas boas que alguém possua neste mundo; portanto, devemos nos contentar. As coisas deste mundo não são as melhores coisas, porque o Senhor costuma dar a maior parte aos homens maus. o domínio não é baseado na graça. Aqueles que não servem ao Deus que os criou, serão justamente postos para servir os inimigos que procuram destruí-los. Jeremias os insta a evitar a destruição sujeitando-se. Um espírito manso faz o melhor com o homem mal, por meio da silenciosa submissão às duras voltas da providência. Muitas pessoas podem escapar das providências destruidoras submetendo-se às providências humilhantes. Melhor é carregar uma cruz leve em nosso caminho, do que lançar uma mais pesada sobre as nossas cabeças. o pobre de espírito, o manso e o humilde desfrutam consolo e evitam as muitas desgraças, a que o de espírito altivo está exposto. Em todos os casos, devemos nos interessar por obedecer à vontade de Deus.

Vv. 12-18. Jeremias convence o rei de Judá a se render ao rei da Babilônia. A sabedoria deles deve ser submeter-se ao jugo de ferro de um tirano cruel; assim, teriam suas vidas asseguradas; não será muito mais sábio de nossa parte nos submetermos ao jugo suave e leve de Jesus Cristo, nosso Senhor e Mestre, para poder assegurar a nossa alma? Seria bom que os pecadores temessem a destruição ameaçada para todos aqueles que não aceitam que Cristo reine sobre eles. Por que sofrer a segunda morte, infinitamente pior que a morte pela espada e fome, quando podemos nos submeter e viver? Aqueles que animam os pecadores a andarem por caminhos pecaminosos perecerão juntamente com eles.

Vv. 19-22. Jeremias assegura-lhes que todos os utensílios serão levados para a Babilônia, primeiro os de ouro, depois os de bronze. Porém, conclui com a promessa de graça, de que serão trazidos de volta. Ainda que o retorno da prosperidade da Igreja não chegue em nossos dias, não devemos perder a esperança, porque chegará no tempo determinado por Deus.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

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