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1
Logo depois que Zedequias, filho de Josias, se tornou rei de Judá, o SENHOR Deus me mandou
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2
fazer uma canga de madeira com tiras de couro e colocar no meu pescoço.
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3
E Deus me disse que mandasse uma mensagem aos reis de Edom, Moabe, Amom, Tiro e Sidom, por meio dos seus embaixadores que tinham vindo a Jerusalém para se encontrar com o rei Zedequias.
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4
O SENHOR Todo-Poderoso, o Deus de Israel, me mandou dizer aos embaixadores que dessem aos seus reis a seguinte mensagem de Deus:
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5
— Eu, com o meu grande poder e com a minha força, criei o mundo, os seres humanos e todos os animais que vivem na terra; e posso dá-los a quem eu quiser.
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6
Fui eu que dei todas estas nações ao meu servo, o rei Nabucodonosor, da Babilônia, e fiz com que até os animais selvagens trabalhassem para ele.
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7
Todas as nações serão dominadas por ele, pelo seu filho e pelo seu neto, até chegar a hora em que a própria nação dele vai cair. Então a Babilônia será dominada por muitas nações e por poderosos reis.
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8
— Mas, se alguma nação ou reino não quiser servir ao rei da Babilônia, nem obedecer ao seu governo, então eu a castigarei com guerra, fome e doença. E no fim deixarei que Nabucodonosor acabe com aquela nação. Sou eu, o SENHOR, quem está falando.
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9
Não deem atenção aos seus profetas nem a qualquer um que diga que pode adivinhar o futuro, seja por sonhos, por invocação dos espíritos dos mortos ou por feitiçaria. Todos eles dizem que vocês não devem se entregar ao rei da Babilônia.
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10
Eles os estão enganando e farão com que vocês sejam expulsos da sua pátria, levados para longe e destruídos.
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11
Mas a nação que obedecer ao governo do rei da Babilônia e o servir, eu deixarei que fique na sua própria terra, para cultivá-la e morar nela. Eu, o SENHOR, falei.
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12
Eu disse a mesma coisa ao rei Zedequias, de Judá: — Entregue-se ao rei da Babilônia. Sirva a ele e ao seu povo, e o senhor viverá.
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13
Por que é que o senhor e o seu povo haveriam de morrer na guerra, ou de fome, ou de doença? Pois é isso que o SENHOR Deus disse que acontecerá com qualquer nação que não servir ao rei da Babilônia.
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14
Não deem atenção aos profetas que dizem que vocês não devem servir ao rei da Babilônia. Eles estão enganando vocês.
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15
O SENHOR Deus mesmo disse que não enviou esses profetas e que eles estão mentindo em nome dele. O resultado será este: ele expulsará vocês, e vocês e os profetas que estão contando essas mentiras morrerão.
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16
Então eu contei aos sacerdotes e ao povo que o SENHOR Deus tinha dito o seguinte: — Não deem atenção aos profetas que dizem que logo os tesouros do Templo serão trazidos de volta da Babilônia. É mentira!
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17
Não os escutem! Sirvam ao rei da Babilônia e assim vocês viverão! Por que fazer com que esta cidade vire um montão de ruínas?
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18
Se eles são realmente profetas e se têm a minha mensagem, então peçam a mim, o SENHOR Todo-Poderoso, que não permita que os tesouros que foram deixados no Templo e no palácio real de Jerusalém sejam levados para a Babilônia.
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19
[19-20] (Quando o rei Nabucodonosor levou o rei de Judá, que era Joaquim, filho de Jeoaquim, e também as pessoas importantes de Judá e Jerusalém para a Babilônia, ele deixou as colunas, a bacia, os suportes e alguns outros tesouros do Templo.)
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20
[19-20] (Quando o rei Nabucodonosor levou o rei de Judá, que era Joaquim, filho de Jeoaquim, e também as pessoas importantes de Judá e Jerusalém para a Babilônia, ele deixou as colunas, a bacia, os suportes e alguns outros tesouros do Templo.)
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21
— Prestem atenção no que eu, o SENHOR Todo-Poderoso, o Deus de Israel, estou dizendo a respeito dos tesouros que foram deixados no Templo e no palácio real de Jerusalém.
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22
Esses tesouros serão levados para a Babilônia e ficarão ali até que eu volte a pensar neles. Então eu os trarei de volta e os devolverei a este lugar. Eu, o SENHOR, falei.
Recurso de Estudo
Versículos 1-11: As nações vizinhas devem ser submetidas; 12-18: Zedequias é advertido a se render. 19-22: Os utensílios do templo são levados a Babilónia, mas depois serão devolvidos.
Vv. 1-11. Jeremias precisa preparar um sinal significando que todos os países vizinhos teriam de ser submetidos ao rei da Babilónia. Deus afirma o seu direito de dispor dos reinos como lhe agrada, e não importa quais sejam as coisas boas que alguém possua neste mundo; portanto, devemos nos contentar. As coisas deste mundo não são as melhores coisas, porque o Senhor costuma dar a maior parte aos homens maus. o domínio não é baseado na graça. Aqueles que não servem ao Deus que os criou, serão justamente postos para servir os inimigos que procuram destruí-los. Jeremias os insta a evitar a destruição sujeitando-se. Um espírito manso faz o melhor com o homem mal, por meio da silenciosa submissão às duras voltas da providência. Muitas pessoas podem escapar das providências destruidoras submetendo-se às providências humilhantes. Melhor é carregar uma cruz leve em nosso caminho, do que lançar uma mais pesada sobre as nossas cabeças. o pobre de espírito, o manso e o humilde desfrutam consolo e evitam as muitas desgraças, a que o de espírito altivo está exposto. Em todos os casos, devemos nos interessar por obedecer à vontade de Deus.
Vv. 12-18. Jeremias convence o rei de Judá a se render ao rei da Babilônia. A sabedoria deles deve ser submeter-se ao jugo de ferro de um tirano cruel; assim, teriam suas vidas asseguradas; não será muito mais sábio de nossa parte nos submetermos ao jugo suave e leve de Jesus Cristo, nosso Senhor e Mestre, para poder assegurar a nossa alma? Seria bom que os pecadores temessem a destruição ameaçada para todos aqueles que não aceitam que Cristo reine sobre eles. Por que sofrer a segunda morte, infinitamente pior que a morte pela espada e fome, quando podemos nos submeter e viver? Aqueles que animam os pecadores a andarem por caminhos pecaminosos perecerão juntamente com eles.
Vv. 19-22. Jeremias assegura-lhes que todos os utensílios serão levados para a Babilônia, primeiro os de ouro, depois os de bronze. Porém, conclui com a promessa de graça, de que serão trazidos de volta. Ainda que o retorno da prosperidade da Igreja não chegue em nossos dias, não devemos perder a esperança, porque chegará no tempo determinado por Deus.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público