Lendo…
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1
Foi no princípio do reinado de Zedequias, filho de Josias, rei de Judá, que esta mensagem veio a Jeremias da parte do SENHOR.
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“Faz um jugo, ata-o ao pescoço com faixas de couro, tal como se põe num boi que vai lavrar.
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3
Depois envia mensagens aos reis de Edom, Moabe, Amon, Tiro e Sídon, através dos seus embaixadores em Jerusalém,
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dizendo: Transmitam aos chefes das vossas nações que o SENHOR dos exércitos, o Deus de Israel, vos envia esta mensagem:
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5
Eu criei a Terra, toda a humanidade e toda a vida animal pelo meu grande poder, e dou essas minhas coisas a quem eu entendo.
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6
Por isso, também agora dei todos os vossos países ao rei Nabucodonozor da Babilónia, que é neste caso o meu delegado. Entreguei-lhe todo o vosso gado para seu uso.
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7
Todas as nações terão de o servir, a ele, ao seu filho e ao seu neto, até que se cumpra o tempo marcado e seja a vez de outras grandes nações e outros grandes reis conquistarem a Babilónia e a submeteram à escravidão.
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8
Submetam-se e ponham o vosso pescoço sob o jugo da Babilónia! Terei de castigar toda a nação que recusar ser sua escrava; enviarei guerra, fome e pestes sobre esse povo, até que ela o tenha conquistado.
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9
Não deem ouvidos aos vossos falsos profetas, aos vossos ledores de sinas e horóscopos, aos vossos videntes, médiuns e bruxos, que vos dizem que o rei da Babilónia não vos escravizará.
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10
São todos mentirosos! Se seguirem o que vos dizem, recusando submeterem-se ao rei da Babilónia, expulsar-vos-ei eu próprio da vossa terra e mandar-vos-ei para longe, para lá morrerem.
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11
Mas os povos que aceitarem submeter-se ao rei da Babilónia, deixarei que fiquem na sua terra, cultivando os campos como de costume.”
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12
Jeremias repetiu estas profecias ao rei Zedequias de Judá. “Se pretendes viver, submete-te ao rei da Babilónia!”, disse-lhe.
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13
“Porque insistes em querer morrer, tu e o teu povo? Porque haverias de optar pela guerra, pela fome e pelas pestilências que o SENHOR promete a todas as nações que não se submetem ao rei da Babilónia?
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14
Não prestes atenção aos falsos profetas que continuam a dizer-te para não te submeteres ao rei da Babilónia, porque são mentirosos!
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15
Não fui eu quem os enviou, diz o SENHOR; eles estão apenas a dizer mentiras em meu nome. Se insistires em tomá-los em consideração, serei eu a lançar-te fora desta terra, para que morras, tu e igualmente todos esses teus profetas.”
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16
Continuei a dirigir-me aos sacerdotes e a todo o povo e disse-lhes: “Esta é a palavra do SENHOR: ‘Não ouçam os vossos profetas que vos dizem que em breve os utensílios que foram levados do templo voltarão da Babilónia para o seu lugar original. Isso é uma mentira.
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17
Não lhes deem atenção! Submetam-se ao rei da Babilónia para que possam viver, pois doutra forma esta cidade inteira será destruída!
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18
Se são realmente profetas de Deus, então que orem ao SENHOR dos exércitos, para que os recipientes e utensílios deixados ainda aqui no templo, que não foram levados, assim como os do palácio do rei de Judá e dos outros palácios de Jerusalém, não sejam transportados para a Babilónia!’
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19
Porque o SENHOR dos exércitos vos diz: ‘Os pilares de bronze que estão em frente do templo e a grande bacia de bronze no pátio do templo, assim como as bases de metal,
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e os outros objetos de culto deixados aqui por Nabucodonozor, rei da Babilónia, quando fez transportar uma parte importante do povo de Judá e de Jerusalém para a Babilónia, com Jeconias, filho de Joaquim, rei de Judá,
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tudo será levado para a Babilónia e ali ficará, até que eu tome a iniciativa de fazer voltar tudo para cá. Só nessa altura é que trarei essas coisas de novo para Jerusalém.’ ”
Nomes deste capítulo
Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible
(Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Versículos 1-11: As nações vizinhas devem ser submetidas; 12-18: Zedequias é advertido a se render. 19-22: Os utensílios do templo são levados a Babilónia, mas depois serão devolvidos.
Vv. 1-11. Jeremias precisa preparar um sinal significando que todos os países vizinhos teriam de ser submetidos ao rei da Babilónia. Deus afirma o seu direito de dispor dos reinos como lhe agrada, e não importa quais sejam as coisas boas que alguém possua neste mundo; portanto, devemos nos contentar. As coisas deste mundo não são as melhores coisas, porque o Senhor costuma dar a maior parte aos homens maus. o domínio não é baseado na graça. Aqueles que não servem ao Deus que os criou, serão justamente postos para servir os inimigos que procuram destruí-los. Jeremias os insta a evitar a destruição sujeitando-se. Um espírito manso faz o melhor com o homem mal, por meio da silenciosa submissão às duras voltas da providência. Muitas pessoas podem escapar das providências destruidoras submetendo-se às providências humilhantes. Melhor é carregar uma cruz leve em nosso caminho, do que lançar uma mais pesada sobre as nossas cabeças. o pobre de espírito, o manso e o humilde desfrutam consolo e evitam as muitas desgraças, a que o de espírito altivo está exposto. Em todos os casos, devemos nos interessar por obedecer à vontade de Deus.
Vv. 12-18. Jeremias convence o rei de Judá a se render ao rei da Babilônia. A sabedoria deles deve ser submeter-se ao jugo de ferro de um tirano cruel; assim, teriam suas vidas asseguradas; não será muito mais sábio de nossa parte nos submetermos ao jugo suave e leve de Jesus Cristo, nosso Senhor e Mestre, para poder assegurar a nossa alma? Seria bom que os pecadores temessem a destruição ameaçada para todos aqueles que não aceitam que Cristo reine sobre eles. Por que sofrer a segunda morte, infinitamente pior que a morte pela espada e fome, quando podemos nos submeter e viver? Aqueles que animam os pecadores a andarem por caminhos pecaminosos perecerão juntamente com eles.
Vv. 19-22. Jeremias assegura-lhes que todos os utensílios serão levados para a Babilônia, primeiro os de ouro, depois os de bronze. Porém, conclui com a promessa de graça, de que serão trazidos de volta. Ainda que o retorno da prosperidade da Igreja não chegue em nossos dias, não devemos perder a esperança, porque chegará no tempo determinado por Deus.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público