• 1 A relação dos guardas das portas do templo é a seguinte: Dos coreítas, Meselemias, filho de Coré, da família de Asafe.
  • 2 Estes foram os filhos de Meselemias: Zacarias, o mais velho, Jediael, o segundo, Zebadias, o terceiro, Jatniel, o quarto,
  • 3 Elão, o quinto, Joanã, o sexto, e Elioenai, o sétimo.
  • 4 Estes foram os filhos de Obede-Edom: Semaías, o mais velho, Jeozabade, o segundo, Joá, o terceiro, Sacar, o quarto, Natanael, o quinto,
  • 5 Amiel, o sexto, Issacar, o sétimo, e Peuletai, o oitavo. Deus tinha abençoado Obede-Edom ricamente!
  • 6 Seu filho Semaías também teve filhos, que foram líderes da família de seu pai e tinham posições de grande autoridade em suas famílias.
  • 7 Estes eram os nomes dos filhos de Semaías: Otni, Rafael, Obede, Elzabade. Eliú e Semaquias, parentes deles, também eram homens valentes e muito capazes.
  • 8 Todos esses foram descendentes de Obede-Edom, num total de sessenta e dois descendentes. Eles eram homens importantes e estavam bem treinados para fazer o trabalho que deviam fazer.
  • 9 Meselemias teve dezoito filhos e parentes chegados, todos homens capazes.
  • 10 Estes foram os filhos de Hosa, o merarita: Sinri, que foi nomeado chefe pelo seu pai, embora não fosse o mais velho.
  • 11 Hilquias, o segundo, Tebalias, o terceiro, Zacarias, o quarto. Os filhos e parentes de Hosa foram treze ao todo.
  • 12 Os grupos dos guardas das portas do templo tinham os nomes dos seus chefes. Como os outros levitas, eles tinham a responsabilidade de servir no templo do SENHOR.
  • 13 Receberam a tarefa de guardas das diversas portas, e para isso não se levava em conta a posição da família, pois tudo era feito por sorteio.
  • 14 A responsabilidade da porta do leste ficou com Selemias e o grupo dele. A porta do norte ficou com seu filho Zacarias, que era um sábio conselheiro.
  • 15 A porta do sul ficou com Obede-Edom e o grupo dele; os filhos de Obede-Edom tomavam conta dos depósitos.
  • 16 A porta do oeste e a porta de Salequete, na rua de cima, ficaram com Supim e Hosa, nos dois lugares juntos.
  • 17 Todos os dias, seis levitas tomavam conta da porta do leste, quatro da porta do norte, quatro da porta do sul e dois para cada uma das casas de depósitos.
  • 18 Cada dia seis guardas eram indicados para a porta do oeste do pátio, quatro para a rua de cima e dois para o próprio pátio.
  • 19 Assim ficaram divididas as tarefas dos guardas que pertenciam ao grupo de famílias de Coré e de Merari.
  • 20 Os outros levitas, chefiados por Aías, cuidavam das ofertas trazidas ao SENHOR, colocadas no local onde eram guardadas as riquezas do templo.
  • 21 Os gersonitas, descendentes de Ladã, foram os antepassados de muitos grupos de famílias, entre eles a família do seu filho Jeieli.
  • 22 Zetã e Joel, também filhos de Jeieli eram encarregados do tesouro e dos depósitos do templo do SENHOR.
  • 23 Dos filhos de Anrão, de Jizar, de Hebrom e de Uziel:
  • 24 Sebuel, descendente de Gérson e neto de Moisés, era o oficial chefe da casa dos tesouros.
  • 25 Seus parentes por parte de Eliezer eram os seguintes, por ordem: Eliezer foi pai de Reabias; Reabias foi pai de Jesaías; Jesaías foi pai de Jorão; Jorão foi pai de Zicri; Zicri foi pai de Selomote.
  • 26 Selomote e seus parentes foram indicados para cuidar das ofertas consagradas ao SENHOR pelo rei Davi, e pelos outros chefes do país, como os comandantes de mil e de cem, e pelos outros líderes do exército.
  • 27 Esses homens dedicaram parte das coisas tomadas nas guerras para o sustento do templo do SENHOR.
  • 28 Selomote e seus parentes também tinham de cuidar das dádivas dedicadas ao SENHOR por Samuel, o profeta, por Saul, filho de Quis, por Abner, filho de Ner, por Joabe, filho de Zeruia, e das demais ofertas consagradas ao SENHOR.
  • 29 Quenanias e seus filhos, da família de Jizar, foram nomeados administradores públicos de Israel, atuando como oficiais juízes.
  • 30 Dos filhos de Hebrom, Hasabias e seus parentes, ao todo mil e setecentos homens capazes, tinham de cuidar de todas as questões religiosas e públicas do rei nas terras que ficavam a oeste do rio Jordão.
  • 31 De acordo com os registros genealógicos da família dos hebronitas, Jerias tinha sido indicado para ser o chefe delas. No ano quarenta do reinado de Davi, foi feita uma busca nos registros, e entre os descendentes de Hebrom foram encontrados soldados de grande coragem que pertenciam à família de Hebrom, e que moravam em Jazer, na região de Gileade.
  • 32 Entre os parentes de Jerias, o rei escolheu dois mil e setecentos chefes de famílias, todos homens de valor para dirigir as questões religiosas e públicas do rei nas tribos de Rúben, de Gade e da meia tribo de Manassés.

O ofício dos levitas Os porteiros e tesoureiros do templo tinham a missão de empregar a força e a coragem, a fim de opor-se a todos os que desejavam entrar no santuário inadequadamente, e para custodiar os tesouros sagrados. Gastava-se muito diariamente no altar: farinha, vinho, azeite, sal, combustível, além das lâmpadas; dispunham-se antecipadamente de boas quantidades destes elementos, além das roupagens e dos utensílios sagrados. Estes eram os tesouros da casa de Deus, e tipificavam a abundância que há na casa de nosso Pai celestial, que é suficiente para os gastos e ainda para se fazer uma reserva. Todas as nossas necessidades são satisfeitas com os tesouros sagrados, as inescrutáveis riquezas de Cristo. Ao recebermos de sua plenitude, devemos dar-lhe glória e dispor de nossas habilidades e de nossos bens, conforme a sua vontade. Temos uma relação dos que foram empregados como oficiais e juizes. A magistratura é uma ordenança de Deus para o bem da Igreja, tão verdadeiramente quanto o ministério, e não deve ser descuidada. Nenhum dos levitas que foram empregados no serviço do santuário, nenhum dos cantores ou porteiros, ocupou-se em um assunto externo; um dever era suficiente para comprometer um homem completamente. Para que cumpramos o nosso dever em cada oficio, precisamos de algumas qualidades que são tanto úteis quanto necessárias, ou seja, sabedoria, valor, uma fé firme, afetos santos e a decisão constante para cumprirmos o nosso dever.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

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