Lendo…
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Mas no sétimo mês daquele ano, Ismael, filho de Netanias e neto de Elisama, membro da família real, que tinha sido um dos membros mais evidentes do conselho do rei, chegou a Mizpá, acompanhado de dez homens. Gedalias convidou-o para uma refeição juntos.
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Enquanto comiam, Ismael e os dez homens, seus companheiros, saltaram-lhe repentinamente em cima e, puxando das espadas, mataram Gedalias.
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Seguidamente, saíram e assassinaram todos os judeus chefes da administração pública e os soldados caldeus que viviam ali em Mizpá com Gedalias.
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No dia seguinte, antes que toda a gente tomasse conhecimento do que tinha acontecido,
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oitenta homens aproximaram-se de Mizpá, vindos de Siquem, de Silo e de Samaria, dirigindo-se ao local onde estivera o templo do SENHOR para o adorar. Todos eles tinham rapado a barba, rasgado os vestidos e também ferido a si mesmos; vinham com dádivas e com incenso para oferecerem.
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Ismael saiu da cidade e foi ao encontro deles, chorando à medida que se aproximavam. Quando chegaram junto dele, disse-lhes: “Oh! Venham até onde se encontra Gedalias!”
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7
Então, quando todos estavam dentro da povoação, Ismael e os seus homens mataram-nos, deixando apenas dez com vida; os corpos dos outros setenta atiraram-nos para dentro dum poço.
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Os dez que não foram mortos foi porque prometeram trazer-lhes grandes quantidades de trigo, cevada, azeite e mel que tinham escondido no campo.
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9
A cisterna em que Ismael lançou os corpos dos que foram assassinados tinha sido construída pelo rei Asa, quando este fortificou Mizpá, para se proteger contra os ataques de Bacha, rei de Israel.
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Ismael prendeu as filhas do rei, assim como o resto do povo que Nebuzaradão, o comandante da guarda, tinha deixado em Mizpá, ao cuidado de Gedalias. Pouco tempo depois, levou aquela gente consigo, quando decidiu ir para a terra dos amonitas.
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No entanto, Joanã, filho de Careá, e os outros oficiais do exército, ao saberem o que Ismael tinha feito,
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reuniram os seus homens e foram detê-lo, e apanharam-no no tanque que está junto de Gibeão.
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Aqueles que iam presos, com Ismael, começaram a gritar de alegria, quando viram Joanã e os companheiros, e correram ao seu encontro.
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Entretanto, Ismael conseguiu escapar-se com oito dos seus homens para os amonitas.
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Então Joanã e os seus homens foram para a povoação de Gerute-Quimã, perto de Belém, levando consigo os que tinham livrado das mãos de Ismael, soldados, mulheres, crianças e eunucos, preparando-se para se passarem para o Egito.
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Eles tinham receio do que poderiam fazer os caldeus, quando soubessem da notícia que Ismael tinha matado Gedalias, o governador, pois este tinha sido escolhido e nomeado pelo próprio imperador da Babilónia.
Nomes deste capítulo
Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible
(Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Referências cruzadas
Referências cruzadas: OpenBible.info (CC BY)
Versículos 1-10: Ismael mata Gedalias; 11-18: Joanã recupera os cativos e se propõe a retirar-se para o Egito.
Vv. 1-10. Aqueles que odeiam os penitentes muitas vezes assumem a aparência de piedade, para poder feri-los melhor. Como a morte frequentemente encontra os homens onde estes menos a esperam, devemos investigar sempre em que situação estamos, e como queremos ser encontrados quando nosso Juiz nos chamar a comparecer diante de si. Às vezes o resgate da vida de um homem são as suas riquezas. Porém, aqueles que pensam em subornar a morte dizem: Não nos mate porque temos tesouros no campo, serão desgraçadamente enganados. Esta triste historia nos adverte de que nunca estamos seguros neste mundo. Nunca podemos ter segurança de paz debaixo do céu.
Vv. 11-18. O êxito dos vis deve ser breve, e ninguém que endureça o seu coração contra Deus poderá prosperar. Aqueles que de modo justo perdem o consolo em temores reais, são os que se escusam com temores pretendidos para pecar. A eliminação de um rei prudente e pacifico, e a sucessão de outro rei que seja forte e ambicioso, afeta o bem estar de muitos. Somente aqueles que temem ao Senhor e andam nos seus caminhos são felizes e constantes.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público