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1
Jeová disse-me: Toma uma tabuinha grande e escreve nela com estilo de homem: Para Maer-Salal-Hás-Baz.
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2
Eu tomarei duas testemunhas fidedignas, Urias, sacerdote, e Zacarias, filho de Jeberequias.
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3
Cheguei-me à profetisa; ela concebeu e deu à luz um filho. Então, me disse Jeová: Põe-lhe por nome Maer-Salal-Hás-Baz.
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4
Pois, antes que o menino saiba clamar: Pai meu e mãe minha, se levarão as riquezas de Damasco e os despojos de Samaria diante do rei da Assíria.
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5
Falou-me ainda outra vez Jeová:
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6
Porquanto este povo tem rejeitado as águas de Siloé, que correm mansamente, e se regozija em Rezim e no filho de Remalias,
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7
agora, pois, o Senhor faz subir sobre eles as águas do rio, águas fortes e grandes, a saber, o rei da Assíria e toda a sua glória. Ele subirá sobre todos os seus leitos e correrá por cima de todas as suas ribanceiras,
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8
passará adiante, entrando em Judá, trasbordará, passará por ele e chegará até o pescoço; a extensão das suas asas encherá a largura da tua terra, ó Emanuel.
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9
Exasperai-vos, povos, e sereis despedaçados; dai ouvidos, todos os que sois de países longínquos; cingi-vos e sereis despedaçados; cingi-vos e sereis despedaçados.
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10
Tomai juntamente um conselho, e ele será frustrado; dizei uma palavra, e ela não subsistirá. Pois Deus é conosco.
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11
Porque assim falou comigo Jeová com forte pressão de mão e me admoestou a que eu não andasse pelo caminho deste povo, dizendo:
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12
Não chameis conspiração a tudo o que este povo chama conspiração; não temais aquilo que ele teme, nem o tenhais por temível.
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13
A Jeová dos Exércitos, a ele santificai; seja ele o vosso temor, seja ele o vosso pavor.
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14
Ele servirá de santuário, porém será pedra de tropeço e rocha de escândalo para as duas casas de Israel, armadilha e laço para os habitantes de Jerusalém.
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15
Muitos dentre eles tropeçarão, cairão e serão quebrantados, enredados e presos.
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16
Ata o Testemunho e sela a lei entre os meus discípulos.
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17
Eu esperarei a Jeová, que esconde da casa de Jacó o seu rosto, e a ele aguardarei.
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18
Eis que eu e os filhos que Jeová me tem dado são para sinais e para portentos em Israel, da parte de Jeová dos Exércitos, que habita no monte de Sião.
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19
Quando vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os feiticeiros, os quais chilram e murmuram, acaso, não consultará o povo ao seu Deus? Acaso, a favor dos vivos consultará aos mortos?
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20
À lei e ao Testemunho! Se o povo não falar segundo essa palavra, não lhes raiará a alva.
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21
Passarão pela terra duramente oprimidos e famintos; sucederá que, quando estiverem famintos, se agastarão e, em nome do seu Deus e do seu rei, lançarão pragas, e olharão para cima.
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22
Olharão para a terra, e eis tribulação, e trevas, a obscuridade da aflição, e para a escuridão serão empurrados.
Recurso de Estudo
Versículos 1-8: Exortações e advertências; 9-16. Consolo para os que temem a Deus; 17-22: Aflições para os idólatras.
Vv. 1-8. O profeta deve escrever em um rolo grande ou sobre uma estrela de metal, algumas palavras que significam: "Apressando-se ao despojo, apressou-se à presa" revelando que o exército assírio viria velozmente e alcançaria um grande despojo. Rapidamente as riquezas de Damasco e samaria, cidades então seguras e formidáveis, seriam levadas pelo rei da Assíria. O profeta argumenta com o prometido Messias, que deveria aparecer na terra na plenitude dos tempos, e como Deus, a preservaria enquanto isto. Como um ribeiro que flui suavemente é símbolo de um governo suave, uma torrente que inunda tudo representa um conquistador e tirano. o êxito do invasor também pode ser descrito como a ave de rapina que estende as suas asas sobre toda a terra. Aqueles que rejeitam a Cristo, perceberão que aquilo que chamam de liberdade é a mais vil escravidão. Porém nenhum inimigo tirará o cristão das mãos do Emanuel, nem tirará dele a sua herança celestial.
Vv. 9-16. O profeta desafia os inimigos dos judeus. seus esforços serão vãos e eles próprios serão despedaçados. Cabe a nós em tempos de problemas vigiar todos os temores que nos levam a rumos torcidos, em busca da nossa própria segurança. o temor de Deus no crente preserva do inquietante temor dos homens. se pensamos corretamente na grandeza e na glória de Deus, veremos restringido o poder de todos os nossos inimigos. o Senhor, que será santuário para aqueles que confiam nEle, será também Pedra de tropeço e Rocha de escândalo para aqueles que fazem da criatura o seu temor e esperança. se as coisas de Deus são ofensa para nós, nos desfarão. O apóstolo cita isto a todos os que persistem em não crer no Evangelho de Cristo (1 Pe 2.8). O Emanuel crucificado, que foi e que é Pedra de tropeço e Rocha de escândalo para os judeus incrédulos, não é menos para aqueles que são infiéis dentre os milhares que são chamados cristãos. A pregação da cruz é loucura segundo seu critério; suas doutrinas e preceitos os ofendem.
Vv. 17-22. O profeta diz que o Senhor esconderia o seu rosto, mas esperaria o seu regresso a favor deles. Ainda que não se constituam sinais milagrosos, os nomes dos filhos foram monumentos de Deus, úteis para excitar a atenção. Os judeus incrédulos eram propensos a buscar conselho em caso de dificuldades, e iam a diversos tipos de adivinhadores, a cujas cerimónias néscias e pecaminosas é feita alusão. saberíamos buscar ao nosso Deus e conhecer seus propósitos? À lei e ao Testemunho: Porque aí veremos o que é bom e o que o Senhor requer. Devemos falar das coisas de Deus com as palavras que o Espírito Santo nos ensinar, e ser dirigidos por elas. Para aqueles que recorrem aos espíritos e não consideram a Lei e o Testemunho de Deus, haverá horror e miséria. Aqueles que se afastam de Deus saem do caminho do que é bom, pois o afã é um pecado, é também o seu próprio castigo. se desesperam e não encontram alívio quando maldizem a Deus. seus temores apresentam tudo como aterrador. os que fecham os seus olhos contra a luz da Palavra de Deus, serão justamente deixados em trevas. Todas as desgraças que alguma vez sentiram ou presenciaram na terra, nada são quando comparadas com as que afligirão os que abandonam as Palavras de Cristo para seguir as suas próprias ilusões.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público