Isaías

Versículos 1-6. A incredulidade e a reprovação dos judeus; 7-12: Promessas de graça para os gentios; 13-17. O amor de Deus à Igreja; 18-23: Seu aumento; 24-26. Sua libertação.

Vv. 1-6. O grande Autor da redenção mostra a autoridade para a sua obra. A espada de sua Palavra destrói os desejos de seu povo, e tudo o que seja inimizade com eles, suas flechas agudas ferem a consciência, mas todas estas feridas são curadas quando o pecador, orando, roga por misericórdia. Até o Redentor, que falou em seu ministério pessoal como nenhum outro, muitas vezes pareceu sofrer em vão. Se Jacó não fosse trazido de volta a Deus e Israel não fosse reunido, ainda assim Cristo seria glorioso. Esta promessa está parcialmente cumprida na chamada aos gentios. os homens perecem nas trevas, mas Cristo ilumina os homens e assim os torna santos e felizes.

Vv. 7-12. O Pai é o Senhor, o Redentor e o santo de Israel, posto que envia o Filho para ser o Redentor. O homem a quem Ele veio salvar o desprezou. Ele se submeteu a isto para a nossa salvação, sendo a garantia de todas as bênçãos do pacto; Deus estava nEle reconciliando consigo o mundo. A misericórdia perdoadora liberta da maldição da lei; a graça que renova é a libertação do domínio do pecado: ambas são de Cristo. Diz aos que estão em trevas: Aparecei. Que não somente vejam, mas sejam vistos para a glória de Deus e para consolo próprio. onde quer que Deus leve o seu povo, nada de mal lhes acontecerá. os que caminham muito próximos à direção divina podem esperar o consolo divino. Ainda que hajam dificuldades no caminho para o céu, a graça de Deus nos levará por cima delas, e até as montanhas serão transformadas em caminhos. Isto denota o livre convite e as promessas alentadoras do Evangelho, e o derramamento do Espírito santo.

Vv. 13-17. Que haja gozo universal, porque Deus terá misericórdia do aflito devido à sua compaixão, e de seu aflito devido ao seu pacto. Já não temos razões para questionar a sua promessa e a sua graça, mais do que tenhamos para questionar a sua providência e justiça. Tenhamos a segurança de que Deus tem um terno afeto por sua Igreja e seu povo, e não quer que se desalentem. Algumas mães se descuidam de seus filhos, porém, as compaixões de Deus para com o seu povo excedem infinitamente à dos pais mais carinhosos para com seus filhos. Que Ele os tem colocado como marca em sua mão ou como selo em seu braço, significa que sempre está preocupado com eles. Nas Escrituras há evidências de que pertencemos ao seu rebanho redimido, e podemos estar seguros que nunca nos abandonará. Então, sejamos diligentes para assegurar a nossa vocação e eleição, e regozijemo-nos na esperança e na glória de Deus.

Vv. 18-23. Aqui Deus se dirige a Sião como a viúva aflita e despojada de seus filhos. As pessoas se unem a ela e lhe asseguram que vêem para consolá-la. Há ocasiões em que a Igreja é devastada e são poucos em número, mas as suas desolações não durarão para sempre; Deus as reparará. Deus pode levantar amigos para os israelitas até dentre os gentios. Eles trarão os seus filhos e os farão teus filhos. Que todos tratem terna e cuidadosamente os novos convertidos e principiantes na fé. os príncipes protegerão a Igreja. será manifesto que Deus é o soberano Senhor de tudo. os que esperam em Deus na prática da fé, esperança e paciência, através do cumprimento de suas promessas, nunca serão confundidos.

Vv. 24-26. Somos cativos legais da justiça de Deus, mas libertos por um preço incalculável. Aqui há uma promessa expressa: Até o cativo do valente será liberto. Aqui vemos Satanás privado de sua presa, acorrentado e lançado no abismo; e todas as potestades que haviam se reunido para escravizar, perseguir ou corromper a Igreja, são destruídas; que toda a terra saiba que Jeová é o nosso salvador e Redentor, o Forte de Jacó. Todo o esforço que fazemos para resgatar os nossos semelhantes da escravidão de Satanás, de certa forma ajudam o progresso da grande transformação.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público