• 1 E chamou o Senhor a Moysés, e fallou com elle da tenda da congregação, dizendo:
  • 2 Falla aos filhos d'Israel, e dize-lhes: Quando algum de vós offerecer offerta ao Senhor, offerecereis as vossas offertas de gado, de vaccas e d'ovelhas.
  • 3 Se a sua offerta fôr holocausto de gado, offerecerá macho sem mancha: á porta da tenda da congregação a offerecerá, de sua propria vontade, perante o Senhor.
  • 4 E porá a sua mão sobre a cabeça do holocausto, para que seja acceito por elle, para a sua expiação.
  • 5 Depois degolará o bezerro perante o Senhor; e os filhos de Aarão, os sacerdotes, offerecerão o sangue, e espargirão o sangue á roda sobre o altar que está diante da porta da tenda da congregação.
  • 6 Então esfolará o holocausto, e o partirá nos seus pedaços.
  • 7 E os filhos d'Aarão, os sacerdotes, porão fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o fogo.
  • 8 Tambem os filhos d'Aarão, os sacerdotes, porão em ordem os pedaços, a cabeça e o redenho sobre a lenha que está no fogo em cima do altar;
  • 9 Porém a sua fressura e as suas pernas lavar-se-hão com agua; e o sacerdote tudo isto queimará sobre o altar: holocausto é, offerta queimada, de cheiro suave ao Senhor.
  • 10 E se a sua offerta fôr de gado miudo, d'ovelhas ou de cabras, para holocausto, offerecerá macho sem mancha,
  • 11 E o degolará ao lado do altar para a banda do norte perante o Senhor; e os filhos de Aarão, os sacerdotes, espargirão o seu sangue á roda sobre o altar.
  • 12 Depois o partirá nos seus pedaços, como tambem a sua cabeça e o seu redenho: e o sacerdote os porá em ordem sobre a lenha que está no fogo sobre o altar.
  • 13 Porém a fressura e as pernas lavar-se-hão com agua; e o sacerdote tudo offerecerá, e o queimará sobre o altar; holocausto é, offerta queimada, de cheiro suave ao Senhor.
  • 14 E se a sua offerta ao Senhor fôr holocausto d'aves, offerecerá a sua offerta de rolas ou de pombinhos;
  • 15 E o sacerdote a offerecerá sobre o altar, e lhe torcerá o pescoço com a sua unha, e a queimará sobre o altar; e o seu sangue será espremido na parede do altar;
  • 16 E o seu papo com as suas pennas tirará e o lançará junto ao altar, para a banda do oriente, no logar da cinza;
  • 17 E fendel-a-ha com as suas azas, porém não a partirá; e o sacerdote a queimará em cima do altar sobre a lenha que está no fogo: holocausto é, offerta queimada de cheiro suave ao Senhor.

Introdução Deus ordenou diversos tipos de sacrifícios e oblações, para assegurar ao seu povo o perdão de seus pecados, caso eles os oferecessem com fé e obediência. Também designou sacerdotes e levitas, bem como seus aparatos, ofícios, conduta e porção. Determinou as festas que deviam observar e em que épocas. Declarou por meio dos sacrifícios e cerimônias que o salário do pecado é a morte e que sem o sangue de Cristo, o inocente Cordeiro de Deus, não pode haver perdão de pecados. Levítico 1

Versículos 1-9: As ofertas de rebanhos; 10-17: De manadas e de aves.

Vv. 1-9. Na correta execução das ordenanças levíticas, os mistérios do mundo espiritual são representados pelos objetos naturais correspondentes. Em seus rituais são exibidos sucessos futuros. sem isso, todo o conjunto parecerá um cerimonial sem sentido. Essas coisas exemplificam os tipos de sofrimento do Filho de Deus, o qual viria a ser um sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Queimar o corpo de um animal era somente uma frágil representação da miséria eterna, que todos merecemos, e que o nosso bendito Senhor levou em seu corpo e em sua alma, quando morreu sob as cargas de nossas iniquidades. Observe: 1. O animal oferecido devia ser sem defeito. Isto significava a força e a pureza que havia em Cristo e a vida santa que deve haver em seu povo. 2. O proprietário devia oferecê-lo de livre e espontânea vontade. O que se faz na religião para agradar a Deus deve ser feito por amor. Cristo se ofereceu voluntariamente por nós. 3. Deveria ser oferecido na porta do tabernáculo onde estava o altar de bronze do holocausto, que santificava a dádiva; devia ser oferecido na porta como quem é digno de entrar e reconhecendo que um pecador não pode ter comunhão com Deus, a não ser através do sacrifício. 4. O ofertante deveria colocar a sua mão sobre a cabeça da oferta, a fim de significar o seu desejo e esperança de ser aceito, de sua parte, como expiação por ele. 5. O animal deveria se morto diante do Senhor, de forma ordenada e para honrar a Deus. Significava também que a carne do cristão deve ser crucificada juntamente com seus afetos corruptos e suas concupiscências. 6. Os sacerdotes tinham que espargir o sangue do animal sobre o altar; uma vez que o sangue é a vida da carne, é ele que faz expiação. Isto representa a pacificação e a purificação de nossa consciência, por meio do espargimento do sangue de Cristo sobre ela, pela fé. 7. O animal deveria ser partido em vários pedaços e em seguida ser queimado sobre o altar. A queima do sacrifício representa os extremos sofrimentos de Cristo, e o afeto devoto com que, como fogo santo, o cristão deve oferecer-se completamente: espírito, alma e corpo Deus. 8. É dito que esta é uma agradável oferta de louvor. Como ato de obediência a um mandamento divino, e como tipo de Cristo, era agradável a Deus. Os sacrifícios espirituais dos crentes são aceitáveis a Deus através de Cristo (1 Pe 2.5).

Vv. 10-17. Os que não podiam oferecer um boi deveriam trazer uma ovelha ou uma cabra; os que não podiam oferecer isso, eram aceitos por Deus se trouxessem uma rola ou um pombo. As criaturas escolhidas para o sacrifício deveriam ser mansas, delicadas e inofensivas, para mostrar a inocência e mansidão que há em Cristo e que deve haver nos cristãos. A oferta do pobre é um tipo da expiação de Cristo, tanto quanto os sacrifícios mais caros, e expressava completamente como os outros o arrependimento, a fé e a devoção a Deus. Não teremos desculpas se recusarmos o culto a Deus, agradável e racional, que agora é requerido. Porém, não podemos oferecer o sacrifício de um coração quebrantado, ou de louvor e ação de graças, assim como um israelita não podia oferecer um bovino ou cabra, se Deus primeiramente não o aceitasse. Quanto mais fazemos o serviço do Senhor, maior a nossa obrigação para com Ele, por sua vontade, capacitação e oportunidade. Em muitas coisas Deus permite que nós mesmos definamos aquilo que deverá ser gasto em seu serviço, seja de nosso tempo ou de nossos recursos; no entanto, quando a providência de Deus tem dado muito a um homem, não serão aceitas ofertas pequenas, pois não são expressões corretas de uma mente bem disposta. Consagremo-nos de corpo e alma ao seu serviço, e que possamos dar o que nos for pedido por amor a Ele.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible (Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Referências cruzadas
Referências cruzadas: OpenBible.info (CC BY)