• 1 E fallaram Miriam e Aarão contra Moysés, por causa da mulher cushita, que tomara: porquanto tinha tomado a mulher cushita.
  • 2 E disseram: Porventura fallou o Senhor sómente por Moysés? não fallou tambem por nós? E o Senhor o ouviu.
  • 3 E era o homem Moysés mui manso, mais de que todos os homens que havia sobre a terra.
  • 4 E logo o Senhor disse a Moysés, e a Aarão, e a Miriam: Vós tres sahi á tenda da congregação. E sairam elles tres.
  • 5 Então o Senhor desceu na columna da nuvem, e se poz á porta da tenda: depois chamou a Aarão e a Miriam, e elles sairam ambos.
  • 6 E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vós houver propheta, Eu, o Senhor, em visão a elle me farei conhecer, ou em sonhos fallarei com elle.
  • 7 Não é assim com o meu servo Moysés que é fiel em toda a minha casa.
  • 8 Bocca a bocca fallo com elle, e de vista, e não por figuras; pois elle vê a similhança do Senhor: porque pois não tivestes temor de fallar contra o meu servo, contra Moysés?
  • 9 Assim a ira do Senhor contra elles se accendeu; e foi-se.
  • 10 E a nuvem se desviou de sobre a tenda; e eis que Miriam era leprosa como a neve: e olhou Aarão para Miriam, e eis qua era leprosa.
  • 11 Pelo que Aarão disse a Moysés: Ah senhor meu, ora não ponhas sobre nós este peccado, que fizemos loucamente, e com que havemos peccado.
  • 12 Ora não seja ella como um morto, que saindo do ventre de sua mãe, a metade da sua carne já está consumida.
  • 13 Clamou pois Moysés ao Senhor, dizendo: O' Deus, rogo-te que a cures.
  • 14 E disse o Senhor a Moysés: Se seu pae cuspira em seu rosto, não seria envergonhada sete dias? esteja fechada sete dias fóra do arraial, e depois a recolham.
  • 15 Assim Miriam esteve fechada fóra do arraial sete dias, e o povo não partiu, até que recolheram a Miriam.
  • 16 Porém depois o povo partiu de Hazeroth; e assentaram o arraial no deserto de Paran.

Versículos 1-9: Deus repreende a murmuração de Arão e Miriã; 10­ 16. Miriã é acometida por lepra, e é curada após a oração de Moisés.

Vv. 1-9. A paciência de Moisés foi provada tanto em sua própria família, como em meio ao povo de Deus. O motivo da murmuração de Miriã e Arão foi o casamento de Moisés com uma estrangeira; provavelmente o orgulho deles fora ferido e a inveja excitada por aquele homem que era a sua maior autoridade abaixo de Deus. A oposição de nossos familiares e parentes mais próximos e dos amigos religiosos é sumamente dolorosa. Porém, deve-se ter isto em consideração, e será bom que em tais circunstâncias possamos conservar a mesma bondade e mansidão que havia em Moisés, que estava desta maneira equipado para a obra a que fora chamado. Deus não somente declarou Moisés como inocente, mas também o elogiou. Moisés era cheio do Espírito Santo, e tinha o dom de profecia de forma tão operante que o colocava muito acima de todos os demais profetas; porém, o menor no reino dos céus é maior do que ele. E o nosso Senhor Jesus Cristo o excede infinitamente (Hb 3.1). Que Miriã e Arão considerassem a quem estavam insultando. Todos julgamos que temos motivos para fazer ou dizer algo contra os servos de Deus. Sem dúvida, os que não temem falar mal das potestades superiores são presunçosos (2 Pe 2.10). Serem retirados da presença de Deus é o sinal mais contundente e triste do seu desagrado. Ai de nós, se nos apartarmos do Senhor! Ele jamais se afasta de nós, até que, por causa do pecado ou da necessidade, nós nos afastamos dEle.

Vv. 10-16. A nuvem afastou-se, e Miriã tornou-se leprosa. Quando Deus se distancia, chega o mal: jamais espere que o bem chegue quando Deus estiver ausente. A murmuração de Miriã, como já foi dito pelo bispo Hall, foi castigada justamente, através da lepra em seu rosto. Arão, como sacerdote, era o juiz da lepra. Ele não era capaz de declará-la leprosa sem que tremesse, ciente que ele mesmo era igualmente culpável. Porém, se Miriã foi deste modo castigada, por falar contra Moisés, o que será dos que pecarem contra Cristo? Arão, que se uniu à sua irmã para falar contra Moisés, vê-se forçado, por si e por ela, a suplicar humildemente àquele a quem recentemente haviam acusado de ser culpado. Os que pisoteiam os santos servos de Deus, um dia se alegrarão por estarem sob o seu séquito. É bom quando a repreensão produz a confissão do pecado e o arrependimento. Tais ofensores, ainda que derrotados e desonrados, serão perdoados. Moisés tornou evidente que ele perdoava a injúria que lhe fora infligida. Devemos ter a nossa vida em conformidade com esta atitude de Moisés e de nosso Salvador que disse: "Pai, perdoa-lhes". Foi dada uma razão para o afastamento de Miriã do acampamento pelo período de sete dias, porque, desta maneira, ela deveria aceitar o castigo que recebeu por causa de seu pecado. Quando alguém está sob o sinal do desagrado de Deus, por causa da transgressão, deve aceitar a vergonha. Este foi um obstáculo ao avanço do povo em sua marcha para Canaã. Muitas coisas opõem-se contra nós; porém, nada nos atrapalha tanto na caminhada ao céu como o pecado.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible (Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Referências cruzadas
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