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1
Roboão viajou para Siquém, porquanto todo o Israel se ajuntara ali para proclamá-lo rei.
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2
Jeroboão, filho de Nebate, que ainda estava no Egito, para onde tinha fugido do rei Salomão, ouviu isso e voltou do Egito,
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de onde mandaram chamá-lo. Jeroboão e todo o Israel foram ao encontro de Roboão e reivindicaram junto ao novo monarca:
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“Eis que teu pai mandou colocar sobre nós e nossas famílias um jugo muito pesado, mas agora diminui o trabalho árduo que somos obrigado a fazer e este jugo pesado de todos os dias, e nós o serviremos!”
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5
Então Jeroboão ponderou-lhes: “Voltai a mim daqui a três dias!” E o povo se retirou.
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Em seguida o rei Roboão buscou aconselhar-se com os anciãos e autoridades que haviam servido ao seu pai Salomão durante seu reinado, e os questionou: “Como aconselhais que eu proceda para com o pedido deste povo?”
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7
E os sábios lhe sugeriram: “Se fores bondoso para com este povo e lhes agradares, e lhes disseres boas palavras, então eles serão teus servos leais para sempre!”
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8
Entretanto, Roboão não se satisfez com o conselho dos mais velhos e procurou ouvir o palpite dos jovens que haviam crescido com ele, e que o serviam.
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9
Roboão perguntou aos seus amigos de infância: “Que aconselhais que respondamos a este povo que nos pede: ‘Alivia o jugo que teu pai nos impôs?’
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E prontamente os jovens que haviam crescido com ele disseram: “Ora, a este povo que te disse: ‘Teu pai tornou pesado o nosso jugo, mas tu, alivia o nosso trabalho’, eis o que responderás: ‘Meu dedo mínimo é mais grosso do que a cintura de meu pai!
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11
Sendo assim, meu pai vos obrigou a um trabalho pesado, pois eu aumentarei ainda mais o vosso jugo; meu pai vos repreendeu com açoites; porém eu vos castigarei com chicotes pontiagudos, dolorosos como ferroadas de escorpiões!’
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12
Passados três dias, Jeroboão e todo o povo retornaram à presença de Roboão, conforme as ordens dadas pelo rei: ‘Voltai a mim ao terceiro dia’
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Então, postando-se diante do povo o rei respondeu-lhes com aspereza e arrogância; desprezando o conselho dos anciãos,
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exclamou ao povo segundo o parecer dos seus amigos de infância: “Meu pai fez pesado o vosso jugo, mas eu o aumentarei ainda mais; meu pai vos castigou com simples chicotes; eu os açoitarei com chicotes que ferem como escorpiões!”
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O rei não deu atenção ao povo, porque esta mudança e endurecimento vinham de Deus, a fim de confirmar a Palavra que Yahweh havia profetizado a Jeroboão, filho de Nebate, por intermédio de Aías, o silonita.
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Quando todo o Israel viu que o rei se recusava a ouvi-lo, protestou aos brados: “Que temos em comum com Davi? Não temos herança com o filho de Jessé? Cada um para suas tendas, ó Israel! Cuida de tua própria casa, ó Roboão, filho de Davi!” Então todos os israelitas se dispersaram e retornaram às suas tendas.
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17
No entanto, Roboão continuou a reinar sobre o povo israelita que vivia nas cidades da tribo de Judá.
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18
Então o rei Rehavam, Roboão enviou Hadoram, Adorão, chefe do trabalho forçado, todavia, a população israelense se juntou e o apedrejou até a morte. O rei, contudo, conseguiu subir em sua carruagem e fugir para Jerusalém.
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Deste modo Israel se rebelou contra a dinastia de Davi, e assim permanece até nossos dias.
Recurso de Estudo
Roboão e a rebelião das dez tribos Os conselhos moderados são os mais sábios e melhores. A amabilidade fará o que a violência jamais será capaz de realizar. A maioria das pessoas gosta de ser tratada amavelmente. As boas palavras custam somente um pouco de negação de nós mesmos; porém, conseguem grandes coisas. Não é necessário fazer algo para arruinar os homens; basta deixá-los abandonados ao seu próprio orgulho e paixões. Assim, qualquer que seja o estratagema e o desejo dos homens, Deus realiza a sua própria obra a favor de todos, e cumpre a Palavra que disse anteriormente. Nenhum homem pode legar a sua prosperidade aos seus herdeiros, de forma superior à sua sabedoria; porque os nossos filhos serão geralmente afetados pela nossa conduta, seja esta boa ou má. Então, busquemos as coisas boas que serão nossas para sempre, e anelemos a bênção de Deus para a nossa posteridade acima das riquezas e da exaltação humana.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público