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1
Calamidade sobre os filhos rebeldes, diz o Senhor, que recebem conselho, mas não de mim; e que se cobrem com uma capa, porém não do meu Espírito, para que possam adicionar pecado a pecado.
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2
Que caminham para ir ao sul, em direção ao Egito, e não têm buscado uma resposta de minha boca, para se fortalecerem na força de Faraó e para confiar na sombra do Egito!
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3
Portanto, a força de Faraó será a sua vergonha e a confiança na sombra do Egito sua confusão.
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4
Porque seus príncipes estavam em Zoã e seus embaixadores chegaram a Hanes.
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5
Eles estavam todos envergonhados de um povo que não podia beneficiá-los, nem ser um socorro ou proveitoso, porém uma vergonha e também uma desonra.
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6
A aflição dos animais do sul: para o interior de uma terra de dificuldade e angústia, de onde vem o leão velho e o jovem, a víbora e a flamejante serpente voadora. Eles carregarão suas riquezas sobre dorsos de jumentos novos, e seus tesouros sobre grupos de camelos, para um povo que não irá beneficiá- los.
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7
Porque os egípcios ajudarão em vão e sem obter resultados. Portanto, tenho eu clamado a este respeito: A força deles está sentada, imóvel.
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8
Agora vá, escreve isto perante eles em uma tábua e registra isto em um livro, para que fique para o tempo vindouro, para sempre e sempre;
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9
Que este é um povo rebelde, filhos mentirosos, filhos que não ouvirão a lei do Senhor.
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10
Os quais dizem aos videntes: Não vejam. E aos profetas: Não profetizem em nossa direção coisas corretas; falem para nós coisas suaves, profetizem enganos.
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11
Saiais vós para fora do caminho, desviai- vos para fora da vereda, fazei o Santo de Israel parar de estar diante de nós.
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12
Por conseguinte, assim diz o Santo de Israel: Pelo fato de vós terdes desprezado esta palavra e confiado na opressão e perversidade, e permanecerdes nisto.
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13
Portanto, esta iniquidade será para vós como uma rachadura, prestes a cair, estufando- se para fora em um alto muro, cujo desabamento ocorre de repente, em um instante.
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14
E ele quebra-lo-á como o quebrar do vaso do oleiro, que é feito em pedaços; ele não poupará: de tal forma que não será encontrado no meio do que foi despedaçado um caco capaz de ser usado para pegar brasa de uma lareira, ou para retirar com isto água do poço.
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15
Porque assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel: Em retornar e descansar vós sereis salvos. Na quietude e na confiança estarão vossa força. E vós não quisestes.
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16
Porém, vós dissestes: Não; pois nós fugiremos sobre cavalos; portanto, vós fugireis, e nós cavalgaremos sobre o cavalo veloz. Portanto, aqueles que vos perseguem serão ligeiros.
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17
Mil fugirão quando da repreensão feita por um, à repreensão de cinco vós fugireis. Até que vós sejais deixados como um farol sobre o cume de um monte e como uma bandeira sobre uma colina.
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18
E, portanto, o Senhor esperará, para que Ele seja misericordioso consigo, e, portanto, Ele será exaltado, que Ele possa ter misericórdia de vós, porque o Senhor é um Deus de justiça. Abençoados são todos os que esperam por Ele.
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19
Porque o povo habitará dentro de Sião, em Jerusalém. Tu não chorarás mais. Ele será muito benigno para contigo à voz de teu choro. Quando Ele vier a ouvi-lo, Ele te responderá.
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20
E, embora o Senhor vos dê o pão da adversidade e a água da aflição, teus professores, contudo, não serão removidos a um canto nunca mais, porém teus olhos os verão.
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21
E teus ouvidos escutarão uma palavra por trás de ti, dizendo: Este é o caminho, andai vós nele, quando vos virardes à direita e quando vos virardes à esquerda.
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22
Vós também ireis profanar a cobertura de tuas imagens esculpidas, e o ornamento de tuas imagens fundidas de ouro. Tu as descartarás como se descarta um trapo de pano usado durante a menstruação. Tu dirás em direção a ela: Vai-te embora!
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23
Então, ele dará a chuva de tua semente, com a qual semearás a terra; e pão daquilo que cresce da terra; e isto será próspero e abundante; naquele dia o teu rebanho se alimentará em grandes pastos.
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24
Os bois, e os jumentinhos que lavram a terra comerão feno limpo, o qual tem sido joeirado com a pá e com a peneira.
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25
E haverá sobre toda a alta montanha e sobre toda a alta colina, rios e córregos de águas no dia da grande matança, quando as torres cairão.
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26
Além disso, a luz da lua será como a luz do sol, e a luz do sol estará sete vezes mais forte, como a luz de sete dias, no dia em que o Senhor enfaixar a ferida do seu povo e sarar o golpe de sua ferida.
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27
Eis que o nome do Senhor vem de longe, queimando com sua ira, e a carga disto é pesada. Os lábios dele estão cheios de indignação, e sua língua como um fogo devorador.
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28
E sua respiração, como uma torrente transbordante, alcançará até a garganta, para peneirar as nações com a peneira de vaidade e haverá uma rédea nas mandíbulas do povo, levando-os a errar.
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29
Vós tereis uma canção, como na noite em que uma solenidade santa é celebrada. E alegria de coração semelhante a quando alguém vai com uma flauta para vir ao monte do Senhor, ao Poderoso de Israel.
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30
E o Senhor fará sua gloriosa voz ser ouvida, e mostrará o relampejar do seu braço com a indignação de sua ira e com a chama de um fogo devorador, com dispersão, e tempestade, e pedras de granizo.
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31
Porque por meio da voz do Senhor os assírios serão derrubados, os quais golpeou com uma vara.
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32
E, em todo lugar onde a liderança estabelecida vier a passar, a qual o Senhor fará repousar sobre ele, isto ocorrerá com tamborins e harpas. E nas batalhas agitadas ele lutará com isto.
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33
Para Tofete está decretado há muito tempo. Sim, para o rei isto está preparado. Ele tem feito isto profundo e largo. A pira daquele lugar é fogo e muita madeira. O sopro do Senhor, como uma torrente de enxofre, fará incendiá-lo.
Recurso de Estudo
Versículos 1-7: Os judeus são reprovados por buscarem a ajuda do Egito; 8-18: Os juízos consequentes por seu desprezo para com a Palavra de Deus; 19-26. As misericórdias de Deus para a sua Igreja; 27-33: A ruína do exército assírio e de todos os inimigos de Deus.
Vv. 1-7. Muitas vezes os judeus agiram nesciamente quando buscavam socorro de outros quando estavam atribulados por seus vizinhos - em lugar de recorrer a Deus. Tampouco podemos evitar as espantosas consequências de adicionar pecado ao pecado, a não ser refugiando-nos na justiça de Cristo e buscando a santificação do Espírito santo. os homens sempre tendem a apoiar-se em seu próprio entendimento, mas isto terminará em vergonha e desgraça para eles. Por não confiarem em Deus, lhes foi muito trabalhoso ganharem os egípcios. As riquezas gastas desta maneira tornaram-se uma grande perda. observe os perigos que correm os homens que abandonam a Deus para seguir a sua confiança carnal, o Criador é a Rocha dos séculos, e a criatura é uma vara quebrada; podemos esperar pouco do homem, mas muito de Deus. Nossa força consiste em ficarmos quieto, dependendo humildemente de Deus e sua bondade, e submetendo-nos à sua vontade em silêncio.
Vv. 8-18. Nesse tempo os judeus eram o único povo que professava a Deus no mundo, mas muitos deles eram rebeldes. Tinham a luz, porém, amavam mais as trevas. os profetas os refreavam em seus propósitos pecaminosos para que não procedessem sem temor; eles tomavam isto como mal, mas os fiéis ministros não se apartam de sua tarefa de despertar os pecadores. Deus é o santo de Israel e assim eles o conheceram. Eles não gostavam de ouvir os seus santos mandamentos e sobre o ódio de Deus ao pecado; desejavam não ser lembrados destas coisas, mas como desprezaram a Palavra de Deus, seus pecados sabotaram sua segurança. seu estado ficaria reduzido a pedaços, como vaso de oleiro. Deixemos os nossos maus caminhos e voltemos para a senda do dever; esta é a maneira de sermos salvos. se desejamos ser fortalecidos, deve ser em silêncio e confiança, mantendo a paz de nossa mente e confiando em Deus. Eles crêem ser mais sábios do que o Senhor, mas o projeto pelo qual pensaram em salvarem-se a si mesmos foi uma ruína. somente aqui e ali escapará algum para a advertência dos demais. se os homens não se arrependerem e se voltarem para Deus, e buscarem a felicidade em seu favor e serviço, seus desejos somente apressarão a sua ruína. Aqueles que colocam a sua confiança somente em Deus receberão consolo. Deus está sempre disposto a conceder graça a todos aqueles que vão a Ele por meio da fé em Cristo, e felizes porque esperam nEle.
Vv. 19-26. O povo de Deus logo chegará à Sião celestial, e nunca mais há de chorar. Ainda agora teriam mais consolo e santidade, se fossem mais constantes para orar. A extrema escassez de pão não é juízo tão grande como a extrema escassez da Palavra de Deus. Há erros por todos os lados; o tentador está ocupado em seduzir-nos para nos desviar. será uma alegria se formos corrigidos pelos conselhos de um ministro, ou amigo fiel, ou pelos freios da consciência e da obra do Espírito santo de Deus, para que não duvidemos e não seja permitido que nos equivoquemos. serão curados da sua idolatria, o pecado se torna odioso para todos os que realmente se arrependeram. Isto mostra diariamente a conversão das almas ao temor e amor de Deus pelo poder da sua graça, os abundantes meios da graça, com a influência do Espírito santo, serão estendidos a lugares onde não existem, seu efeito deveria ser consolo e gozo para o povo de Deus. A luz, isto é, o conhecimento, aumentará. É a luz que o Evangelho traz ao mundo e proclama a saúde para o coração quebrantado.
Vv. 27-33. Deus nos refreia e limita quando fazemos o mal. Com uma palavra guia o seu povo pelo caminho reto, porém, com freio de cavalo, torna seus inimigos em sua própria ruína. Aqui, ao ameaçar o exército de senaqueribe com destruição, o profeta aponta para a destruição final e eterna de todos os pecadores não arrependidos. Tofete era um vale próximo a Jerusalém, onde continuamente ardiam fogueiras para destruir coisas danosas e ofensivas, e ali os judeus idólatras passavam os seus filhos pelo fogo a Moloque. Isto denota a certeza da destruição como horrível símbolo do lugar de tormento no outro mundo. Nenhum opressor escapará da ira divina. Então, os pecadores devem fugir a Cristo procurando a reconciliação com Ele, para que sejam salvos e estejam felizes quando a destruição do Todo-Poderoso vier sobre todos os praticantes e iniquidade.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público