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1
Os chefes do povo ficaram morando em Jerusalém, mas o resto do povo fez um sorteio para escolher um de cada dez para morar na santa cidade de Jerusalém; os outros nove permaneceriam em outras cidades.
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2
O povo abençoou todos os homens que voluntariamente se ofereciam para morar em Jerusalém.
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3
São estes os chefes da província que moraram em Jerusalém; porém nas cidades de Judá cada um morou na sua propriedade, nas suas cidades, a saber, Israel, os sacerdotes, os levitas, os servidores do templo e os filhos dos servos de Salomão.
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4
Assim, em Jerusalém ficaram morando alguns dos filhos de Judá e dos filhos de Benjamim. Dos filhos de Judá: Ataías, filho de Uzias, filho de Zacarias, filho de Amarias, filho de Sefatias, filho de Maalalel, dos filhos de Perez;
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5
e Maaseias, filho de Baruque, filho de Col-Hozé, filho de Hazaías, filho de Adaías, filho de Joiaribe, filho de Zacarias, filho do silonita.
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6
Todos os filhos de Perez que moraram em Jerusalém foram quatrocentos e sessenta e oito homens valentes.
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7
São estes os filhos de Benjamim: Salu, filho de Mesulão, filho de Joede, filho de Pedaías, filho de Colaías, filho de Maaseias, filho de Itiel, filho de Jesaías.
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8
Depois dele, Gabai e Salai; ao todo, novecentos e vinte e oito.
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9
Joel, filho de Zicri, superintendente deles; e Judá, filho de Senua, o segundo sobre a cidade.
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10
Dos sacerdotes: Jedaías, filho de Joiaribe, Jaquim,
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11
Seraías, filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote,
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12
filho de Aitube, chefe da Casa de Deus, e os irmãos deles, que faziam o serviço do templo, oitocentos e vinte e dois; e Adaías, filho de Jeroão, filho de Pelalias, filho de Anzi, filho de Zacarias, filho de Pasur, filho de Malquias,
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13
e os seus irmãos, chefes de famílias, duzentos e quarenta e dois; e Amasai, filho de Azarel, filho de Azai, filho de Mesilemote, filho de Imer,
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14
e os irmãos deles, homens valentes, cento e vinte e oito; e, superintendente deles, Zabdiel, filho de Gedolim.
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15
Dos levitas: Semaías, filho de Hassube, filho de Azricão, filho de Hasabias, filho de Buni;
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16
Sabetai e Jozabade, dos cabeças dos levitas, que presidiam o serviço no lado de fora da Casa de Deus;
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17
Matanias, filho de Mica, filho de Zabdi, filho de Asafe, o chefe, que dirigia os louvores nas orações, e Baquebuquias, o segundo de seus irmãos; depois, Abda, filho de Samua, filho de Galal, filho de Jedutum.
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18
Todos os levitas na santa cidade eram duzentos e oitenta e quatro.
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19
Dos porteiros: Acube, Talmom e os irmãos deles, os guardas das portas, cento e setenta e dois.
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20
O restante de Israel, dos sacerdotes e dos levitas se estabeleceu em todas as cidades de Judá, cada um na sua herança.
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21
Os servidores do templo ficaram morando em Ofel e eram dirigidos por Zia e Gispa.
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22
O superintendente dos levitas em Jerusalém era Uzi, filho de Bani, filho de Hasabias, filho de Matanias, filho de Mica, dos filhos de Asafe, que eram cantores a serviço da Casa de Deus.
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23
Porque havia um mandado do rei a respeito deles e certo acordo com os cantores, concernente às obrigações de cada dia.
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24
Petaías, filho de Mesezabel, dos filhos de Zera, filho de Judá, estava à disposição do rei, em todos os negócios do povo.
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25
Quanto às aldeias, com os seus campos, alguns dos filhos de Judá foram morar em Quiriate-Arba e suas aldeias, em Dibom e suas aldeias, em Jecabzeel e suas aldeias,
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26
e em Jesua, em Moladá, em Bete-Palete,
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27
em Hazar-Sual, em Berseba e suas aldeias;
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28
em Ziclague, em Mecona e suas aldeias;
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29
em En-Rimom, em Zorá, em Jarmute;
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30
em Zanoa, em Adulão e nas suas aldeias; em Laquis e em seus campos, em Azeca e suas aldeias. Acamparam desde Berseba até o vale de Hinom.
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31
Os filhos de Benjamim também se estabeleceram em Geba e daí em diante, em Micmás, Aia, Betel e suas aldeias;
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32
em Anatote, em Nobe, em Ananias,
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33
em Hazor, em Ramá, em Gitaim,
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34
em Hadide, em Zeboim, em Nebalate,
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35
em Lode e em Ono, no vale dos Artífices.
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36
Dos levitas, havia grupos tanto em Judá como em Benjamim.
Recurso de Estudo
A distribuição do povo. Em todas as épocas, os homens têm preferido o seu próprio conforto e vantagens, ao invés do bem publico. Até mesmo os professores de religião comumente procuram o seu próprio bem-estar, e não as coisas de Cristo. Poucos têm tido tal apego às coisas e lugares santos, a ponto de renunciar ao prazer por amor a eles. certamente nossas almas deveriam deleitar-se em habitar onde mais abundem as pessoas santas e as oportunidades de desenvolvimento espiritual. se não possuímos este amor pela cidade de nosso Deus e por tudo o que contribua para nossa comunhão com o Salvador, como estaremos dispostos a partir daqui, a fim de ausentar-nos do corpo para estarmos presentes com o nosso Senhor? será mais difícil para os de mente carnal suportarem a perfeita santidade da Nova Jerusalém, do que a santidade da igreja de Cristo na terra. Busquemos primeiramente o favor de Deus e a sua glória; reflitamos para ser pacientes, contentes e úteis em nossas diversas condições sociais, e esperemos com alegria a nossa entrada na santa cidade de Deus.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público