Gênesis

Versículos 1-6. Deus renova o seu pacto com Abraão; 7-14: A instituição da circuncisão; 15-22: A mudança do nome de Sarai; Isaque é prometido; 23-27. A circuncisão de Abraão e de sua família.

Vv. 1-6. O pacto deveria se cumprir no momento oportuno. A Semente prometida era Cristo, e os cristãos nEle. Todos aqueles que são da fé, são abençoados no crente Abraão, sendo participantes das mesmas bênçãos do pacto. Como um presente deste pacto, o seu nome foi mudado de Abrão, que significa "pai excelso", para Abraão, que significa "pai de uma multidão". Todo aquele que desfruta do mundo cristão deve-o a Abraão e à sua Semente.

Vv. 7-14. O pacto da graça é desde a eternidade em seus conselhos, e dura até a eternidade em suas consequências. O sinal do pacto era a circuncisão. Aqui se diz qual é o pacto que Abraão e a sua semente devem guardar. Aqueles que querem ter o Senhor como o seu Deus devem tornar-se um povo voltado para Ele. Não somente Abraão, Isaque e a sua posteridade seriam circuncidados, mas também Ismael e os escravos. Este pacto é selado na terra de Canaã não somente para a posteridade de Isaque, mas no céu, por meio de Cristo, para a Igreja. o sinal exterior é para a Igreja visível; o selo interior do Espírito Santo é em particular para aqueles que Deus sabe que são crentes, e somente podem ser conhecidos por Ele. A observância religiosa desta instrução era requerida, sob pena de um castigo severo. É perigoso tomar as instruções divinas com uma pressa imprudente, e viver descuidadamente em relação a elas, o pacto em questão compreendia grandes bênçãos para o mundo em todas as épocas futuras. Até a bênção do próprio Abraão e todas as recompensas a ele conferidas lhe foram dadas por amor a Cristo. Abraão foi justificado, como já temos visto, não por sua própria justiça, mas pela fé no Messias prometido.

Vv. 15-22. Aqui se faz a Abraão a promessa de um filho com Sara, no qual se cumpriria a palavra que lhe fora dita. o sinal desta promessa foi a mudança do nome de sarai para Sara. Sarai significa "minha princesa", como se a sua honra estivesse limitada a uma só família; sara significa "uma princesa". Quanto mais favores Deus nos conceda, mais devemos nos rebaixar perante os nossos próprios olhos. Abraão demonstrou grande gozo; ele sorriu, e este era um riso de alegria; não de desconfiança. Ele regozijou-se por contemplar o dia de Cristo fio 8.56). Temendo que Ismael fosse abandonado e excluído da presença de Deus, Abraão fez uma petição a seu favor. Deus nos dá a permissão para que, quando orarmos, sejamos específicos em nossas petições. Quaisquer que sejam as nossas preocupações e temores, devem ser expostos diante de Deus em oração. os pais têm o dever de orar a favor de seus filhos, e a maior bênção que devemos desejar é que eles sejam guardados no pacto de Deus, e que possam ter a graça de caminhar com Ele em justiça. Foram garantidas a Ismael bênçãos que poderíamos chamar de "comuns". os filhos que são nascidos de pais piedosos costumam receber boas dádivas exteriores, por amor a seus genitores. As bênçãos decorrentes do pacto estão reservadas para Isaque, e ele toma posse delas.

Vv. 23-27. Abraão e toda a sua família foram circuncidados, e receberam assim o sinal do pacto; distinguiram-se de outras famílias que não tinham ofício nem parte no assunto. Foi uma obediência "implícita"; ele fez como Deus lhe mandou, sem perguntar o motivo e nem para que. obedeceu no mesmo dia porque Deus o ordenou, pois a obediência sincera não tarda. Não somente as doutrinas da revelação, mas também os selos do pacto de Deus, nos recordam que somos pecadores culpáveis e corruptos. Mostram-nos a necessidade do sangue da expiação; apontam para o Salvador prometido e nos ensinam a exercer a nossa fé nEle. Mostram-nos que sem a regeneração, a santificação por seu Espírito, e a mortificação de nossas inclinações carnais e corruptas, não podemos estar aptos ao pacto com Deus. Porém, lembremo-nos que a verdadeira circuncisão é aquela feita no coração, pelo Espírito (Rm 2.28,29). Sob ambas dispensações, a antiga e a nova, muitos fizeram a profissão exterior e receberam o selo, sem jamais terem sido selados pelo Espírito Santo da promessa.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público