Lendo…
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Então os principais responsáveis de agregado de Gileade, do subgrupo de Maquir, da tribo de Manassés, um dos filhos de José, veio ter com Moisés e os demais chefes de Israel, com esta petição:
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“O SENHOR deu-vos instruções para repartirem a terra pelo povo de Israel, por sorteio, e dar a parte do nosso familiar Zelofeade às suas filhas.
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Mas se elas casarem dentro de outra tribo, a terra delas irá com elas para ser incorporada na tribo dentro da qual casarem,
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incorporação que ficará definitiva com o ano de jubileu. Desta forma, a área total da nossa tribo ficará reduzida.”
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Então Moisés respondeu diante de toda a gente, e deu as seguintes instruções da parte do SENHOR: “Os homens da tribo de José apresentam um requerimento justo.
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Isto é, portanto, o que o SENHOR disse mais quanto ao caso das filhas de Zelofeade: que elas casem com quem quiserem, mas que seja sempre dentro da sua própria tribo.
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Desta forma, nenhuma fração de terra de uma tribo passará para outra tribo, visto que a herança recebida por cada tribo deverá ficar inalterada, como foi originalmente distribuída.
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Portanto, toda a rapariga, sendo ela a herdeira, deverá casar na sua própria tribo, para que a terra que lhe pertence não venha a agregar-se a outra tribo.
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Desta forma as heranças não passarão duma tribo para outra e as tribos israelitas poderão continuar sempre ligadas cada uma à sua herança.”
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As filhas de Zelofeade fizeram como o SENHOR ordenara a Moisés.
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Estas raparigas, Mala, Tirza, Hogla, Milca e Noa, casaram-se com seus primos, filhos de tios paternos,
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da descendência de Manassés, filho de José, de forma que a herança dessa tribo não foi alterada.
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Estes são os mandamentos e os regulamentos que o SENHOR deu ao povo de Israel através de Moisés, enquanto estavam acampados nas planícies de Moabe, nas margens do rio Jordão, em frente de Jericó.
Nomes deste capítulo
Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible
(Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Versículos 1-4: A herança das filhas de Zelofeade; 5-12: As filhas de Zelofeade têm que casar-se dentro de sua própria tribo; 13: Conclusão.
Vv. 1-4. Os chefes da tribo de Manassés apresentaram o mal que poderia sobrevir, se as filhas de Zelofeade se casassem com homens de qualquer outra tribo. Elas procuravam preservar a designação divina das herdades, e que não surgissem contendas nem pelejas entre os seus sucessores. É um gesto de sabedoria e dever dos que possuem propriedades no mundo regularizá-las e dispor delas de modo que não surjam discórdias nem disputas entre os seus herdeiros.
Vv. 5-12. O que consultam os oráculos de Deus, sobre a maneira de assegurar a sua herança celestial, não apenas serão ensinados quanto ao que devem fazer, mas as suas perguntas também serão aceitas bondosamente. Deus não permite que uma tribo se enriqueça às expensas de outra. cada tribo tinha que preservar a sua própria herança. As filhas de Zelofeade submeteram-se a este desígnio. como não se casariam bem, se o próprio Senhor Deus as dirigia? Que o povo de Deus aprenda o quão bom e conveniente é unir-se somente ao seu próprio povo, como aprenderam as filhas de Israel. Não deveria todo verdadeiro crente em Jesus estar muito atento às relações próximas e ternas da vida, para unir-se somente com os que estão unidos ao Senhor? Todas as nossas intenções e inclinações devem estar sujeitas à vontade de Deus, a partir do momento em que esta nos foi revelada, e especialmente quando se trata de contrair o matrimónio. Ainda que a Palavra de Deus permita o afeto e a preferência nesta importante relação, ela não dá a sua aprovação à paixão néscia, ingovernável e idólatra, que não se preocupa por qual seja o fim, senão que, desafiando a autoridade, determina a sua própria satisfação. Toda conduta desta natureza é contrária ao bom senso, aos interesses da sociedade, à felicidade da relação matrimonial e, o que é ainda pior, à religião de Cristo. V. 13. Estes são os juízos que o Senhor ordenou nos campos de Moabe. A maioria deles está relacionada à ocupação de Canaã, onde os israelitas iriam entrar nesta ocasião. Qualquer que seja a nova condição em que Deus nos coloque por sua providência, temos que rogar-lhe que nos ensine os deveres correspondentes e nos capacite para tal, a fim de que possamos fazer a obra de cada dia em seu próprio dia, e o dever de cada lugar em seu próprio lugar.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público