-
1
Ora, Eliseu tinha dito à mulher cujo filho ele havia restaurado à vida: Levanta-te, vai com os de tua casa a peregrinar onde puderes, porque Jeová chamou a fome, que virá sobre a terra por sete anos.
-
2
Levantou-se a mulher e fez conforme a palavra do homem de Deus; e, indo com os de sua casa, peregrinou sete anos na terra dos filisteus.
-
3
Ao cabo dos sete anos, a mulher voltou da terra dos filisteus; e saiu para rogar ao rei sobre a sua casa e sobre as suas terras.
-
4
O rei falava com Geazi, servo do homem de Deus, dizendo: Conta-me todas as grandes obras que Eliseu tem feito.
-
5
Referindo ele ao rei como Eliseu havia restaurado a vida àquele que estava morto, a mulher, cujo filho ele havia restaurado à vida, apareceu rogando ao rei sobre a sua casa e sobre as suas terras. Disse Geazi: Ó rei, meu senhor, esta é a mulher, e este é seu filho, a quem Eliseu restaurou à vida.
-
6
O rei interrogou a mulher, e ela lhe fez a narrativa. Então, o rei lhe deu um eunuco, dizendo: Faze restituir-lhe tudo o que era seu e todos os frutos do campo, desde o dia em que ela deixou a terra até agora.
-
7
Veio Eliseu a Damasco. Ben-Hadade, rei da Síria, estava doente; e lho anunciaram, dizendo: O homem de Deus é chegado aqui.
-
8
Disse o rei a Hazael: Toma presentes contigo, e vai ao encontro do homem de Deus, e, por ele, consulta a Jeová, perguntando: Hei de eu sarar desta doença?
-
9
Foi Hazael ao encontro dele, levando consigo um presente de quarenta camelos carregados com todas as boas coisas de Damasco. Chegou, apresentou-se diante dele e disse: Teu filho Ben-Hadade, rei da Síria, enviou-me a ti para perguntar: Hei de eu sarar desta doença?
-
10
Respondeu-lhe Eliseu: Vai, dize-lhe: Hás de sarar; contudo, Jeová me mostrou que ele há de morrer.
-
11
Olhou para Hazael, fitando nele os olhos, até que este ficou envergonhado; e o homem de Deus chorou.
-
12
Perguntou-lhe Hazael: Por que chora o meu senhor? Respondeu ele: Porque sei o mal que hás de fazer aos filhos de Israel: porás fogo às suas fortalezas, matarás à espada os seus mancebos, despedaçarás os seus pequeninos e rasgarás os ventres de suas mulheres grávidas.
-
13
Tornou Hazael: Mas que é o teu servo, este cão, para fazer tão grande coisa? Respondeu Eliseu: Jeová mostrou-me que tu serás rei da Síria.
-
14
Então, deixou a Eliseu e veio ao seu amo, que lhe perguntou: Que te disse Eliseu? Respondeu ele: Disse-me que havias de sarar.
-
15
Ao outro dia, tomou Hazael o cobertor, mergulhou-o em água e estendeu-o sobre o rosto do rei, que morreu. Em seu lugar, reinou Hazael.
-
16
No quinto ano de Jeorão, filho de Acabe, rei de Israel, reinando Josafá em Judá, começou a reinar Jeorão, filho de Josafá, rei de Judá.
-
17
Tinha trinta e dois anos quando começou a reinar e reinou oito anos em Jerusalém.
-
18
Andou nos caminhos dos reis de Israel, como o fez a casa de Acabe (porque tinha por mulher a filha de Acabe); e fez o mal à vista de Jeová.
-
19
Todavia, Jeová não quis destruir a Judá por causa do seu servo Davi, conforme a promessa que lhe havia feito de dar para sempre uma lâmpada a seus filhos.
-
20
Nos seus dias, rebelou-se Edom para não estar debaixo do poder de Judá e constituiu para si um rei.
-
21
Então, Jeorão passou a Zair, e, com ele, todos os seus carros. Ele se levantou de noite e feriu os edomitas que o cercaram e os capitães dos carros; o povo fugiu para as suas tendas.
-
22
Assim, se rebelou Edom para não estar debaixo do poder de Judá até o dia de hoje. Rebelou-se Libna ao mesmo tempo.
-
23
O restante dos atos de Jeorão e tudo o que ele fez, porventura, não estão escritos no Livro das Crônicas dos Reis de Judá?
-
24
Jeorão adormeceu com seus pais e foi sepultado com eles na Cidade de Davi. Em seu lugar reinou seu filho Acazias.
-
25
No ano duodécimo de Jeorão, filho de Acabe, rei de Israel, começou a reinar Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá.
-
26
Acazias tinha vinte e dois anos quando começou a reinar e reinou um ano em Jerusalém. Sua mãe chamava-se Atalia, filha de Onri, rei de Israel.
-
27
Ele andou no caminho da casa de Acabe e fez o mal à vista de Jeová, como o fez a casa de Acabe; porque era genro da casa de Acabe.
-
28
Ele marchou com Jeorão, filho de Acabe, a pelejar contra Hazael, rei da Síria, em Ramote-Gileade; e os siros feriram a Jeorão.
-
29
Então, o rei Jeorão voltou para se curar em Jezreel das feridas que os siros lhe fizeram em Ramá, quando pelejava contra Hazael, rei da Síria. Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá, desceu para visitar, em Jezreel, a Jeorão, filho de Acabe, que estava doente.
Recurso de Estudo
Versículos 1-6. A fonte em Israel; a sunamita obtém a sua terra; 7 15: Eliseu é consultado por Hazael; a morte de Ben-Hadade; 16-24: O mau reinado de Jeorão em Judá; 25-29: O mau reinado de Acazias em Judá.
Vv. 1-6. A bondade da sunamita para com Eliseu foi recompensada pelo cuidado que ele teve para com ela durante o período de fome. É bom podermos prever que um mal está por vir, como também é uma atitude sábia nos escondermos quando o prevemos, se pudermos fazê-lo legalmente. Quando o período de fome se encerrou, ela voltou da terra dos filisteus, um lugar apropriado para uma israelita, e não devia permanecer ali por mais tempo do que o que fosse necessário. Houve um tempo em que ela esteve tão segura com o seu próprio povo que não teve ocasião de que se falasse por ela ao rei; a incerteza desta vida é muito grande, de modo que podem falhar tanto as coisas como as pessoas de quem mais dependemos, e podemos receber o cuidado daqueles de quem pensávamos jamais precisar. Às vezes os sucessos, pequenos em si mesmos resultam ser grandes, como foram neste caso, pois dispuseram o rei para que cresse no relato de Geazi, quando assim foi confirmado. Isto foi disposto para conceder a petição dela, e sustentar uma vida que foi salva por mais de uma vez através de milagres.
Vv. 7-15. Entre outras mudanças de idéia dos homens devido à aflição, costuma haver outros pensamentos no tocante aos ministros de Deus e seus ensinos, para serem valorizados os conselhos e as orações dos que foram odiados e desprezados. A visão que Deus trouxe a Eliseu, sobre os futuros feitos de Hazael, trouxe lágrimas aos seus olhos; quanto mais previsões tenham os homens, mais serão inclinados a ter uma pena maior. É possível que um homem, sob a convicção do pecado e dos freios da consciência natural, expresse grande aborrecimento quanto a um pecado; porém, posteriormente, reconcilie-se com este. os que não têm uma posição elevada no mundo não são capazes de imaginar quanta força têm as tentações do poder e da prosperidade, as quais serão muito piores do que suspeitavam, se alguma vez puderem chegar a estas posições. Além do mais, poderão perceber quão enganosos são os seus corações. O Diabo destrói os homens quando diz que certamente se recuperarão e estarão bem, e os enganam deste modo para que durmam ao se sentir seguros. o falso relatório de Hazael foi um insulto para o rei, que perdeu o beneficio da advertência do profeta de preparar-se para a morte, e um insulto para Eliseu, que seria contado como falso profeta. Não há certeza de que Hazael tenha assassinado o seu senhor ou, se lhe causou a morte, pode ter ocorrido sem esta intenção; porém, este foi um demolidor e, logo, resultou ser um perseguidor de Israel.
Vv. 16-24. Dá-se uma idéia geral da maldade de Jorão. Sem dúvida, o seu pai lhe ensinara o verdadeiro conhecimento do Senhor; porém, casou-o mal, pois uniu-o com a filha de Acabe. Nada de bom pode vir da união com uma família idólatra.
Vv. 25-29. Os nomes não fazem a natureza; porém, foi mal para a casa de Josafá ter tomado nomes emprestados da família de acabe. A relação de Acazias com a casa de Acabe foi a ocasião de sua maldade e queda. Quando os homens procuram esposas de acordo com a sua própria escolha e critério, devem lembrar-se de que buscam mães para os seus filhos. A providência divina assim ordenou que Acazias fosse morto com a casa de Acabe, quando a medida de sua iniquidade estivesse cheia. os que têm comunhão com os pecadores, e participam dos pecados destes, devem esperar também participar com eles em seus castigos. Que todas as transformações, mudanças, problemas e maldade do mundo nos tornem mais fervorosos, para que obtenhamos o interesse na salvação que há em Jesus Cristo.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público