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1
Estas sãos as terras que os filhos de Israel receberam por herança na região de Canaã, e que o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num, e os cabeças dos pais das tribos dos israelitas repartiram entre eles.
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2
A divisão da herança foi estabelecida por sorteio entre as nove tribos e meia, como Yahweh havia orientado por meio de Moisés,
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3
porquanto Moisés já tinha concedido herança às duas tribos e meia a leste do Jordão. Contudo, aos levitas não havia distribuído herança entre eles.
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4
Os filhos de José, porém, formavam duas tribos, Manassés e Efraim, e não se deu na terra parte alguma aos levitas, senão cidades para nelas habitarem, com as pastagens para seu gado e a sua manutenção.
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5
Os filhos de Israel, fizeram de acordo com o que Yahweh havia ordenado a Moisés, e dividiram a terra.
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6
Os filhos de Judá vieram reunir-se com Josué em Guilgal, e Calebe, filho do quenezeu Jefoné, lhe declarou: “Bem sabes o que Yahweh afirmou a Moisés, homem de Deus, a meu e a teu respeito, em Cades-Barneia.
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7
Eu tinha quarenta anos quando Moisés, servo do SENHOR, me enviou de Cades-Barneia para espionar esta terra, e eu lhe prestei um relatório sincero.
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8
Entretanto, os irmãos que haviam subido comigo amedrontaram e desencorajaram o povo, ao passo que eu obedeci ao SENHOR, o meu Deus e lhe fui inteiramente fiel.
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9
Por esse motivo, naquele mesmo dia, Moisés me jurou: ‘Certamente, a terra em que pisou o teu pé te pertencerá por herança a ti e aos teus descendentes para sempre, porque obedecestes perfeitamente a Yahweh meu Deus!’
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10
Desde então, o SENHOR me guardou com vida de acordo com a sua promessa. Faz quarenta e cinco anos que Yahweh fez essa declaração a Moisés, quando Israel andava pelo deserto, e eis que agora estou com oitenta e cinco anos.
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11
Todavia, ainda me sinto tão forte como no dia em que Moisés me enviou naquela missão; tenho neste momento vigor para ir à guerra como tinha naquela época.
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12
Agora, pois, dê-me a região montanhosa que naquele tempo o SENHOR me prometeu. Ouviste, naquele dia, que lá viviam os enaquins em suas grandes cidades fortificadas; porém se Yahweh estiver comigo, eu os expulsarei de lá, como disse o SENHOR!”
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13
Então Josué abençoou Calev ben Iefuné, Calebe filho de Jefoné, e lhe deu Hebrom por herança.
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14
Por isso, até nossos dias, Hebrom pertence aos descendentes de Calebe, filho do quenezeu Jefoné, pois ele foi obediente e perseverou em seguir o Eterno, o Deus de Israel.
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15
Antes disso, a cidade de Hebrom era chamada de Kiriat-Arbá, em homenagem a Arbá, o maior dos gigantes enaquins.
Recurso de Estudo
Versículos 1-5: As nove tribos e meia recebem sua herança; 6-15: Calebe obtêm Hebrom.
Vv. 1-5. Israel deve ocupar as novas conquistas. Canaã seria conquistada em vão se não fosse habitada. Porém, nem todo homem pode instalar-se onde queira. Deus é quem elege a herança por nós. Revisemos nossa atual herança de misericórdia, nossa perspectiva da terra prometida, eterna nos céus. Deus faz acepção de pessoas? Não é melhor que o nosso lugar, tanto quanto ao bem como a possíveis tristezas terrenas, seja determinado pela infinita sabedoria de nosso Pai celestial, e não por nossa própria ignorância? Não deveriam aqueles a quem foi revelado o grande mistério da piedade, aqueles cuja redenção foi comprada por Jesus Cristo, com gratidão, atribuir seus interesses terrenos à sua designação?
Vv. 60-15. O pedido de Calebe foi: "Dá-me este monte", o monte Hebrom, pois este fazia parte da promessa feita por Deus anteriormente a ele, e faria saber a Israel o quanto o Senhor valoriza a promessa. os que vivem pela fé valorizam muito mais o que foi dado por Deus através de uma promessa, do que o concedido pela sua providência, o monte era possessão dos anaquins, e Calebe permitiria que Israel soubesse quão pouco ele temia o inimigo, e os animaria a seguir adiante com suas conquistas. Calebe correspondia a seu nome, que significa, "todo coração". Hebrom foi dado a Calebe e a seus herdeiros, porque ele seguiu completamente ao Senhor Deus de Israel. Felizes seremos se o seguirmos. A extraordinária piedade será coroada com favor extraordinário.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público