• 1 São estas as heranças que os filhos de Israel receberam na terra de Canaã, e que Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os chefes das famílias das tribos dos filhos de Israel repartiram entre eles.
  • 2 A distribuição da herança foi feita por sorteio, como o SENHOR havia ordenado por meio de Moisés, a respeito das nove tribos e meia.
  • 3 Porque às duas tribos e meia Moisés já tinha dado herança do outro lado do Jordão; mas aos levitas não tinha dado herança entre os seus irmãos.
  • 4 Os filhos de José constituíram duas tribos, Manassés e Efraim. Aos levitas não deram herança na terra, a não ser cidades em que habitassem e os seus arredores para seu gado e para sua posse.
  • 5 Como o SENHOR havia ordenado a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel e repartiram a terra.
  • 6 Os filhos de Judá chegaram a Josué em Gilgal. E Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, lhe disse: — Você sabe o que o SENHOR falou a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barneia, a respeito de mim e de você.
  • 7 Eu tinha quarenta anos quando Moisés, servo do SENHOR, me enviou de Cades-Barneia para espiar a terra. E eu lhe relatei o que estava no meu coração.
  • 8 Os meus irmãos que tinham ido comigo amedrontaram o povo, mas eu perseverei em seguir o SENHOR, meu Deus.
  • 9 Então Moisés, naquele dia, jurou, dizendo: “Certamente a terra em que você pôs o pé será sua e de seus filhos, em herança perpétua, pois você perseverou em seguir o SENHOR, meu Deus.”
  • 10 — E, agora, eis que o SENHOR me conservou com vida, como prometeu. Quarenta e cinco anos se passaram desde que o SENHOR falou essas palavras a Moisés, quando Israel ainda andava no deserto; e, agora, eis que estou com oitenta e cinco anos.
  • 11 Estou tão forte hoje como no dia em que Moisés me enviou. A força que eu tinha naquele dia eu ainda tenho agora, tanto para combater na guerra como para fazer o que for necessário.
  • 12 Dê-me agora este monte de que o SENHOR falou naquele dia, pois, naquele dia, você ouviu que lá estavam os anaquins, morando em cidades grandes e fortificadas. Se o SENHOR Deus estiver comigo, poderei expulsá-los, como ele mesmo prometeu.
  • 13 Josué o abençoou e deu a cidade de Hebrom a Calebe, filho de Jefoné, para ser a herança dele.
  • 14 Por isso, Hebrom passou a ser de Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, em herança até o dia de hoje, visto que havia perseverado em seguir o SENHOR, Deus de Israel.
  • 15 Antes disso o nome de Hebrom era Quiriate-Arba; este Arba foi o maior homem entre os anaquins. E a terra repousou da guerra.

Versículos 1-5: As nove tribos e meia recebem sua herança; 6-15: Calebe obtêm Hebrom.

Vv. 1-5. Israel deve ocupar as novas conquistas. Canaã seria conquistada em vão se não fosse habitada. Porém, nem todo homem pode instalar-se onde queira. Deus é quem elege a herança por nós. Revisemos nossa atual herança de misericórdia, nossa perspectiva da terra prometida, eterna nos céus. Deus faz acepção de pessoas? Não é melhor que o nosso lugar, tanto quanto ao bem como a possíveis tristezas terrenas, seja determinado pela infinita sabedoria de nosso Pai celestial, e não por nossa própria ignorância? Não deveriam aqueles a quem foi revelado o grande mistério da piedade, aqueles cuja redenção foi comprada por Jesus Cristo, com gratidão, atribuir seus interesses terrenos à sua designação?

Vv. 60-15. O pedido de Calebe foi: "Dá-me este monte", o monte Hebrom, pois este fazia parte da promessa feita por Deus anteriormente a ele, e faria saber a Israel o quanto o Senhor valoriza a promessa. os que vivem pela fé valorizam muito mais o que foi dado por Deus através de uma promessa, do que o concedido pela sua providência, o monte era possessão dos anaquins, e Calebe permitiria que Israel soubesse quão pouco ele temia o inimigo, e os animaria a seguir adiante com suas conquistas. Calebe correspondia a seu nome, que significa, "todo coração". Hebrom foi dado a Calebe e a seus herdeiros, porque ele seguiu completamente ao Senhor Deus de Israel. Felizes seremos se o seguirmos. A extraordinária piedade será coroada com favor extraordinário.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

Recurso de Estudo