Lendo…
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1
Quanto às terras conquistadas em Canaã foram doadas às restantes nove tribos e meia de Israel. A decisão sobre a área que caberia a cada tribo foi tirada à sorte; cada uma ficou com a sua parte de acordo com a vontade do SENHOR. Eleazar, o sacerdote, Josué e os líderes de cada tribo supervisionaram a distribuição.
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Como já foi dito, Moisés dera anteriormente às outras duas tribos e meia território na margem leste do Jordão.
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Aquela que deveria ter sido a tribo de José tornou-se duas tribos separadas: Manassés e Efraim. Aos levitas não foi dada nenhuma terra, exceto as cidades em que haveriam de viver, com os seus subúrbios com pastagens para o seu gado.
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5
Esta distribuição foi feita de acordo com as diretivas dadas pelo SENHOR a Moisés.
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6
Uma delegação da tribo de Judá, chefiada por Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, veio ter com Josué a Gilgal. “Lembras-te do que o SENHOR disse a Moisés, homem de Deus, acerca de ti e de mim, quando estávamos em Cades-Barneia?”, perguntou Calebe a Josué.
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7
“Tinha eu nessa altura 40 anos e Moisés mandara-nos espiar a terra de Canaã. No regresso fiz o meu relato de acordo com aquilo que senti ser a verdade.
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8
Mas os nossos irmãos, que tinham ido connosco, aterrorizaram o povo e desencorajaram-no a entrar na terra prometida. Mas eu mantive-me fiel ao SENHOR, meu Deus.
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9
Por isso mesmo naquele dia, Moisés disse-me: ‘Aquela área de Canaã, por onde andaste, pertencerá a ti e aos teus descendentes para sempre, porque foste fiel ao SENHOR, meu Deus.’
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10
Como vês, o SENHOR continuou a manter-me com vida e saúde, durante estes 45 anos, desde que atravessámos o deserto, e hoje estou com 85 anos.
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Tenho agora tantas forças como tinha, quando Moisés nos mandou para aquela missão, e posso ainda ir, seja onde for, combater como nessa altura!
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12
Por isso, peço-te que me dês a zona das colinas que o SENHOR me prometeu. Certamente te recordas que, quando lá fomos como espias, encontrámos os anaquins a viver ali, em grandes cidades cercadas de altas muralhas; mas, se o SENHOR for comigo, com certeza os expulsarei da terra.”
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13
Então Josué o abençoou e lhe deu Hebrom como herança;
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porque não se tinha desviado do SENHOR, Deus de Israel.
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15
Antes desse tempo Hebrom tinha-se chamado Quiriate-Arba, de acordo com o nome dum grande herói entre os anaquins. Por fim, a terra descansou e não houve mais guerras.
Nomes deste capítulo
Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible
(Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Referências cruzadas
Referências cruzadas: OpenBible.info (CC BY)
Versículos 1-5: As nove tribos e meia recebem sua herança; 6-15: Calebe obtêm Hebrom.
Vv. 1-5. Israel deve ocupar as novas conquistas. Canaã seria conquistada em vão se não fosse habitada. Porém, nem todo homem pode instalar-se onde queira. Deus é quem elege a herança por nós. Revisemos nossa atual herança de misericórdia, nossa perspectiva da terra prometida, eterna nos céus. Deus faz acepção de pessoas? Não é melhor que o nosso lugar, tanto quanto ao bem como a possíveis tristezas terrenas, seja determinado pela infinita sabedoria de nosso Pai celestial, e não por nossa própria ignorância? Não deveriam aqueles a quem foi revelado o grande mistério da piedade, aqueles cuja redenção foi comprada por Jesus Cristo, com gratidão, atribuir seus interesses terrenos à sua designação?
Vv. 60-15. O pedido de Calebe foi: "Dá-me este monte", o monte Hebrom, pois este fazia parte da promessa feita por Deus anteriormente a ele, e faria saber a Israel o quanto o Senhor valoriza a promessa. os que vivem pela fé valorizam muito mais o que foi dado por Deus através de uma promessa, do que o concedido pela sua providência, o monte era possessão dos anaquins, e Calebe permitiria que Israel soubesse quão pouco ele temia o inimigo, e os animaria a seguir adiante com suas conquistas. Calebe correspondia a seu nome, que significa, "todo coração". Hebrom foi dado a Calebe e a seus herdeiros, porque ele seguiu completamente ao Senhor Deus de Israel. Felizes seremos se o seguirmos. A extraordinária piedade será coroada com favor extraordinário.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público