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1
Quando Roboão chegou a Jerusalém, reuniu cento e oitenta mil dos melhores soldados das tribos de Judá e de Benjamim, pois tinha a intenção de lutar contra as tribos do Reino do Norte e ser o rei delas de novo.
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Mas o SENHOR Deus falou ao profeta Semaías e mandou
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que desse ao rei Roboão e a todo o povo das tribos de Judá e de Benjamim o seguinte recado:
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“Não ataquem os seus próprios irmãos, o povo de Israel. Voltem todos para casa! Se tudo aconteceu assim, foi porque eu, o SENHOR Deus, quis.” Então eles obedeceram à ordem do SENHOR e não foram lutar contra Jeroboão.
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5
Roboão ficou morando em Jerusalém e, para defender o país, construiu muralhas e fortalezas nas seguintes cidades de Judá e de Benjamim:
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Belém, Etã, Tecoa,
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7
Bete-Zur, Socó, Adulã,
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8
Gate, Maressa, Zife,
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9
Adoraim, Laquis, Azeca,
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10
Zora, Aijalom e Hebrom.
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11
Roboão colocou comandantes nessas cidades-fortaleza e nelas armazenou cereais, azeite e vinho.
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Também colocou escudos e lanças em todas elas e com isso as tornou muito fortes. Assim Roboão pôde dominar os territórios de Judá e de Benjamim.
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13
De todas as partes de Israel, no Norte, sacerdotes e levitas foram até Jerusalém.
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14
Os levitas abandonaram as suas terras de pastagem e as suas outras posses e foram para Judá e para Jerusalém; pois Jeroboão, rei de Israel, e os seus sucessores não deixavam que eles servissem a Deus, o SENHOR, como sacerdotes.
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15
Jeroboão escolheu os seus próprios sacerdotes para oferecerem sacrifícios em altares pagãos e adorarem demônios e as imagens de touros que ele tinha mandado fazer.
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16
Pessoas de todas as tribos de Israel que, com todo o coração, queriam adorar o SENHOR, o Deus de Israel, seguiram os levitas até Jerusalém para oferecer sacrifícios ao SENHOR, o Deus dos seus antepassados.
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17
Isso serviu para tornar mais forte o Reino de Judá e firmar o poder de Roboão, filho de Salomão, como rei durante os três anos em que ele seguiu o exemplo de Davi e de Salomão.
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18
Roboão casou com Maalate; o pai dela era Jerimote, filho de Davi, e a mãe era Abiail, filha de Eliabe e neta de Jessé.
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19
Maalate teve três filhos: Jeús, Semarias e Zaão.
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20
Depois Roboão casou com Maacá, filha de Absalão, e ela teve quatro filhos: Abias, Atai, Ziza e Selomite.
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21
Roboão teve ao todo dezoito mulheres e sessenta concubinas, que lhe deram vinte e oito filhos e sessenta filhas. Ele amava Maacá mais do que as outras mulheres e concubinas
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e por isso escolheu Abias, o filho dela, para ser o príncipe herdeiro, que ficaria no lugar dele como rei de Judá.
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Roboão também teve a boa ideia de espalhar os seus outros filhos pelas cidades-fortaleza de Judá e de Benjamim. Deu-lhes grandes quantidades de alimentos e também arranjou muitas mulheres para eles.
Recurso de Estudo
Versículos 1-12: Roboão proíbe a guerra contra Israel; 13-23: Os sacerdotes e os levitas encontram refúgio em Judá.
Vv. 1-12. Algumas palavras boas teriam evitado a rebelião dos súditos de Roboão; porém, toda a força de seu reinado não foi capaz de trazê-los de volta. É vão contender com o propósito de Deus quando este não nos é dado a conhecer. Mesmo os que são despojados da verdadeira fé prestarão alguma atenção à Palavra de Deus em cenas ocasiões, e esta lhes impedirá de executar más ações, às quais eles se inclinam por natureza.
Vv. 13-23. Quando os sacerdotes e os levitas chegaram a Jerusalém, foram seguidos pelos israelitas devotos e piedosos. os que se propuseram em seus corações a buscar ao Senhor Deus de Israel, deixaram a herança de seus pais e foram a Jerusalém para terem livre acesso ao altar de Deus, e distanciarem-se da tentação de adorar os bezerros. O melhor para nós é o que é excelente para a nossa alma; em todas as nossas opções devemos procurar as vantagens religiosas acima de toda a conveniência exterior. Aonde quer que estejam os fiéis sacerdotes do Senhor, deve também encontrar-se o seu povo fiel. E quando for provado que estamos dispostos a deixar os nossos interesses mundanos, enquanto somos chamados a fazê-lo pela causa de Cristo e de seu Evangelho, teremos uma boa evidência de que somos realmente seus discípulos. Deve ser do mais alto interesse de uma nação proteger a religião e o povo religioso.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público