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Esta é a relação dos que o assinaram: Neemias, o governador, filho de Hacalias, e Zedequias,
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Seraías, Azarias, Jeremias,
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Pasur, Amarias, Malquias,
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Hatus, Sebanias, Maluque,
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Harim, Meremote, Obadias,
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Daniel, Ginetom, Baruque,
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Mesulão, Abias, Miamim,
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8
Maazias, Bilgai e Semaías. Esses eram os sacerdotes.
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9
Dos levitas: Jesua, filho de Azanias, Binui, dos filhos de Henadade, Cadmiel
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e seus colegas: Sebanias, Hodias, Quelita, Pelaías, Hanã,
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Mica, Reobe, Hasabias,
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Zacur, Serebias, Sebanias,
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13
Hodias, Bani e Beninu.
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Dos líderes do povo: Parós, Paate-Moabe, Elão, Zatu, Bani,
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Buni, Azgade, Bebai,
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Adonias, Bigvai, Adim,
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Ater, Ezequias, Azur,
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Hodias, Hasum, Besai,
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Harife, Anatote, Nebai,
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Magpias, Mesulão, Hezir,
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21
Mesezabel, Zadoque, Jadua,
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Pelatias, Hanã, Anaías,
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23
Oseias, Hananias, Hassube,
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24
Haloês, Pílea, Sobeque,
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Reum, Hasabna, Maaseias,
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Aías, Hanã, Anã,
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Maluque, Harim e Baaná.
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“O restante do povo—sacerdotes, levitas, porteiros, cantores, servidores do templo e todos os que se separaram dos povos vizinhos por amor à Lei de Deus, com suas mulheres e com todos os seus filhos e filhas capazes de entender—
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agora se une a seus irmãos, os nobres, e se obrigam sob maldição e sob juramento a seguir a Lei de Deus dada por meio do servo de Deus, Moisés, e a obedecer fielmente a todos os mandamentos, ordenanças e decretos do SENHOR, o nosso Senhor.
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“Prometemos não dar nossas filhas em casamento aos povos vizinhos nem aceitar que as filhas deles se casem com os nossos filhos.
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“Quando os povos vizinhos trouxerem mercadorias ou cereal para venderem no sábado ou em dia de festa, não compraremos deles nesses dias. Cada sete anos abriremos mão de trabalhar a terra e cancelaremos todas as dívidas.
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“Assumimos a responsabilidade de, conforme o mandamento, dar anualmente quatro gramas para o serviço do templo de nosso Deus:
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para os pães consagrados, para as ofertas regulares de cereal e para os holocaustos , para as ofertas dos sábados, das festas de lua nova e das festas fixas, para as ofertas sagradas, para as ofertas pelo pecado para fazer propiciação por Israel e para as necessidades do templo de nosso Deus.
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“Também lançamos sortes entre as famílias dos sacerdotes, dos levitas e do povo, para escalar anualmente a família que deverá trazer lenha ao templo de nosso Deus, no tempo determinado, para queimar sobre o altar do SENHOR, o nosso Deus, conforme está escrito na Lei.
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“Também assumimos a responsabilidade de trazer anualmente ao templo do SENHOR os primeiros frutos de nossas colheitas e de toda árvore frutífera.
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“Conforme também está escrito na Lei, traremos o primeiro de nossos filhos e a primeira cria de nossos rebanhos, tanto de ovelhas como de bois, para o templo de nosso Deus, para os sacerdotes que ali estiverem ministrando.
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“Além do mais, traremos para os depósitos do templo de nosso Deus, para os sacerdotes, a nossa primeira massa de cereal moído e as nossas primeiras ofertas de cereal, do fruto de todas as nossas árvores e de nosso vinho e azeite. E traremos o dízimo das nossas colheitas para os levitas, pois são eles que recolhem os dízimos em todas as cidades onde trabalhamos.
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Um sacerdote descendente de Arão acompanhará os levitas quando receberem os dízimos, e os levitas terão que trazer um décimo dos dízimos ao templo de nosso Deus, aos depósitos do templo.
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O povo de Israel, inclusive os levitas, deverão trazer ofertas de cereal, de vinho novo e de azeite aos depósitos onde se guardam os utensílios para o santuário. É onde os sacerdotes ministram e onde os porteiros e os cantores ficam. “Não negligenciaremos o templo de nosso Deus.”
Recurso de Estudo
Versículos 1-31: O pacto; os que o firmaram; 32-39: O seu compromisso com os rituais sagrados.
Vv. 1-31. A conversão significa separar-se do curso e dos costumes deste mundo, e consagrarmos a nossa conduta, dirigidos pela Palavra de Deus. Quando nos comprometemos a cumprir os mandamentos de Deus, é para cumpri-los todos, e considerarmos a Deus como o Senhor, e o nosso Senhor.
Vv. 32-39. Após haver firmado um pacto contra os pecados dos quais eram culpados, obrigaram-se a cumprir os deveres dos quais haviam se descuidado. Não somente devemos parar de fazer o mal, mas aprendermos a fazer o bem. Que ninguém espere a bênção de Deus, a menos que se mantenha na adoração a Deus publicamente. É provável que as nossas atividades possam ir bem se cuidarmos que a obra de Deus caminhe bem. Quando todos ajudam" e cooperam para uma boa obra, ainda que seja pouco, ao final será uma grande soma. Devemos fazer o que pudermos em relação à piedade e à caridade, e qualquer que seja a nossa posição, executemos com alegria o nosso dever para com Deus, o que será a via mais segura para a liberdade e a tranquilidade. como as ordenanças de Deus são o meio designado para sustentar a nossa alma, o crente não se queixa pelo desgaste, ainda que a maioria das pessoas prefira que a sua alma passe fome.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público