Lendo…
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Neemias, filho de Hacalias, o governador, assinou este texto. Os outros que assinaram foram: Zedequias,
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Seraías, Azarias, Jeremias;
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Pasur, Amarias, Malquias;
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4
Hatus, Sebanias, Maluque;
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Harim, Meremote, Obadias;
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Daniel, Ginetom, Baruque;
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Mesulão, Abias, Miamim;
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8
Maazias, Bilgai, Semaías. Todos estes eram sacerdotes.
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9
Os levitas que assinaram foram: Jesua, filho de Azanias, Binuí, filho de Henadade, Cadmiel;
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Sebanias, Hodias, Quelita, Pelaías, Hanã;
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Mica, Reobe, Hasabias;
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Zacur, Serebias, Sebanias;
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13
Hodias, Bani, Beninu.
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Os líderes políticos que assinaram foram: Parós, Paate-Moabe, Elão, Zatu, Bani;
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Buni, Azgade, Bebai;
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Adonias, Bigvai, Adim;
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Ater, Ezequias, Azur;
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18
Hodias, Hasum, Bezai;
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Harife, Anatote, Nebai;
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Magpias, Mesulão, Hezir;
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21
Mesezabel, Zadoque, Jadua;
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Pelatias, Hanã, Anaías;
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Oseias, Hananias, Hassube;
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Haloés, Pilha, Sobeque;
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Reum, Hasabna, Maaseias;
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Aías, Hanã, Anã;
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27
Maluque, Harim, Baaná.
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Estes assinaram em nome de toda a nação, do povo comum, sacerdotes, levitas, porteiros, cantores do coro, auxiliares do templo e de todos os outros homens com suas mulheres, filhos e filhas, com idade para compreender o ato que realizavam, e que se tinham separado dos povos gentios da terra, a fim de obedecerem à Lei de Deus.
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Todos aderimos firmemente a este compromisso, aceitando o castigo do SENHOR, nosso Deus, se não obedecêssemos à Lei que ele ordenou através do seu servo Moisés.
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Concordámos igualmente em não deixar as nossas filhas casarem com homens que não fossem judeus, nem os nossos filhos casarem com mulheres não fossem judias.
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Aceitámos ainda que, se a gente pagã da terra viesse vender-nos cereais ou qualquer outro produto num sábado ou noutro dia dedicado a Deus, recusaríamos fazer negócio. Também não deveríamos realizar qualquer obra durante o sétimo ano, e deveríamos cancelar as dívidas que os nossos irmãos judeus tivessem para connosco.
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Da mesma maneira, concordámos em impor uma taxa anual para o templo, para que nunca ali faltassem meios financeiros;
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pois tinham necessidade de fornecimentos do pão especial da presença, assim como de cereais para as ofertas de alimentos, para as ofertas dos sábados, luas novas e festividades anuais. Precisávamos ainda de comprar tudo o que era necessário para o serviço do templo e para a expiação de Israel.
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Também tirámos à sorte quem, em alturas regulares durante o ano, de entre as famílias dos sacerdotes, levitas e chefes deveria fornecer lenha para os holocaustos no altar do SENHOR, nosso Deus, requeridos pela Lei.
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Reconhecemos a necessidade de trazer as primeiras novidades da terra ao templo, fossem cereais ou frutos das nossas árvores.
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Aceitámos dedicar a Deus os nossos filhos mais velhos e as primeiras crias do gado, manadas e rebanhos, tal como a Lei exige, que apresentaríamos aos sacerdotes que administram no templo do nosso Deus.
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Armazenaríamos todos os produtos no templo do nosso Deus, o melhor das nossas searas e outras contribuições, os primeiros frutos, o vinho novo e o primeiro azeite. Prometemos trazer aos levitas os dízimos de tudo o que a nossa terra produzisse, pois os levitas estavam encarregados de recolher os dízimos em todas as localidades rurais.
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Haveria um sacerdote, um descendente de Aarão, que acompanharia os levitas nessa coleta regular, e que receberia depois os dízimos de toda essa recolha, para serem entregues no templo e armazenados em câmaras próprias.
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É que a Lei requeria que tanto o povo como os levitas trouxessem estas ofertas de cereais, de vinho novo e de azeite ao templo e as colocassem em reservatórios consagrados para uso dos sacerdotes, porteiros e cantores do coro. Concordámos, assim, em não negligenciar o templo do nosso Deus.
Nomes deste capítulo
Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible
(Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Versículos 1-31: O pacto; os que o firmaram; 32-39: O seu compromisso com os rituais sagrados.
Vv. 1-31. A conversão significa separar-se do curso e dos costumes deste mundo, e consagrarmos a nossa conduta, dirigidos pela Palavra de Deus. Quando nos comprometemos a cumprir os mandamentos de Deus, é para cumpri-los todos, e considerarmos a Deus como o Senhor, e o nosso Senhor.
Vv. 32-39. Após haver firmado um pacto contra os pecados dos quais eram culpados, obrigaram-se a cumprir os deveres dos quais haviam se descuidado. Não somente devemos parar de fazer o mal, mas aprendermos a fazer o bem. Que ninguém espere a bênção de Deus, a menos que se mantenha na adoração a Deus publicamente. É provável que as nossas atividades possam ir bem se cuidarmos que a obra de Deus caminhe bem. Quando todos ajudam" e cooperam para uma boa obra, ainda que seja pouco, ao final será uma grande soma. Devemos fazer o que pudermos em relação à piedade e à caridade, e qualquer que seja a nossa posição, executemos com alegria o nosso dever para com Deus, o que será a via mais segura para a liberdade e a tranquilidade. como as ordenanças de Deus são o meio designado para sustentar a nossa alma, o crente não se queixa pelo desgaste, ainda que a maioria das pessoas prefira que a sua alma passe fome.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público