1 Reis

Capítulo 16 — OL

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1 O profeta Jeú, filho de Hanani, entregou ao rei Bacha uma mensagem de condenação da parte do SENHOR.
2 “Tirei-te do pó do chão”, dizia a mensagem, “para te constituir rei sobre o povo de Israel; mas tu preferiste andar nos maus caminhos de Jeroboão. Fizeste pecar o meu povo e acendeste a minha ira!
3 Por isso, destruir-te-ei e à tua família como fiz com os descendentes de Jeroboão, filho de Nebat.
4 Os teus familiares que morrerem na cidade serão comidos por cães, os que morrerem nos campos serão comidos pelas aves.”
5 O resto da biografia de Bacha, os seus atos e conquistas, está no Livro das Crónicas dos Reis de Israel.
6 Bacha morreu e foi sepultado na cidade de Tirza. Sucedeu-lhe no trono o seu filho Elá.
7 Quando o SENHOR enviou a sua mensagem a Bacha e aos seus, por intermédio do profeta Jeú, filho de Hanani, fê-lo por duas razões: primeiro, por Bacha e os seus familiares terem feito o que desagradava ao SENHOR e provocado a sua ira, como fizeram Jeroboão e a sua família; segundo, por Bacha ter massacrado toda a família de Jeroboão.
8 Elá, filho de Bacha, começou a reinar no vigésimo sexto ano do reinado do rei Asa de Judá, mas reinou em Tirza durante 2 anos.
9 O general Zimri, que tinha a seu cargo o comando de metade dos carros reais de combate, conspirou contra ele. Um dia, o rei Elá encontrava-se na casa de Arza, o superintendente do palácio em Tirza.
10 O rei estava já embriagado quando Zimri simplesmente entrou, o feriu e matou. Isto ocorreu no vigésimo sétimo ano do reinado de Asa, rei de Judá. Zimri proclamou-se a si mesmo o novo rei de Israel.
11 Imediatamente mandou matar toda a família real anterior, sem deixar com vida um só elemento masculino.
12 Eliminou mesmo os familiares mais afastados e os amigos do rei. Esta destruição dos descendentes de Bacha correspondia ao que o SENHOR tinha predito por intermédio do profeta Jeú.
13 A tragédia ocorreu por causa dos pecados de Bacha e do seu filho Elá; porque foram eles que levaram Israel à idolatria e o SENHOR, Deus de Israel, ficou muito irado com isso.
14 O resto da história do reinado de Elá está escrito no Livro das Crónicas dos Reis de Israel.
15 No entanto, Zimri ficou no poder apenas sete dias. Quando as tropas de Israel, que estavam a atacar a cidade filisteia de Gibetom,
16 souberam que Zimri tinha assassinado o rei, decidiram eleger como rei o general Omri, comandante das forças militares.
17 Omri levou o exército, desde Gibetom, a atacar Tirza, a capital de Israel.
18 Ao ver a cidade tomada, Zimri foi para a fortaleza do palácio, incendiou-o e morreu entre as chamas.
19 Porque também ele tinha pecado, fazendo o que era mau aos olhos do SENHOR, à semelhança de Jeroboão, prestando culto a ídolos e levando o povo a pecar.
20 O resto dos acontecimentos da vida de Zimri e a sua traição estão narrados no Livro das Crónicas dos Reis de Israel.
21 Agora o próprio reino de Israel estava dividido em dois; metade era leal ao general Omri e outra metade seguia Tibni, filho de Ginate.
22 Contudo, o general saiu vitorioso e matou Tibni; Omri passou a reinar sem oposição.
23 O rei Asa de Judá tinha estado no trono 31 anos, quando Omri começou o seu reinado sobre Israel, o qual durou 12 anos, 6 dos quais em Tirza.
24 Omri comprou a colina, agora conhecida por Samaria, ao seu proprietário Semer, por 70 quilos de prata, e construiu ali uma cidade, chamando-lhe Samaria em honra do seu proprietário Semer.
25 Omri foi pior do que qualquer dos reis que o precederam, pois fez tudo o que era mau aos olhos do SENHOR.
26 Prestou culto aos ídolos, tal como Jeroboão, filho de Nebate, e levou Israel a cometer o mesmo pecado, acendendo a ira do SENHOR, Deus de Israel, com a sua inútil idolatria.
27 O resto da história de Omri está relatado no Livro das Crónicas dos Reis de Israel.
28 Omri morreu e foi sepultado em Samaria; o seu filho Acabe reinou em seu lugar.
29 O rei Asa de Judá tinha estado no trono 38 anos, quando Acabe se tornou rei de Israel. Acabe reinou 22 anos.
30 Acabe fez o que era mau aos olhos do SENHOR, e foi pior do que o seu pai Omri e do que qualquer outro rei de Israel.
31 Como se não bastasse em pecar como Jeroboão, filho de Nebate, casou-se com Jezabel, filha do rei Etbaal, rei dos sidónios, acabando por prestar culto a Baal.
32 Iniciou o culto a Baal, começando por construir um templo e um altar a esse deus em Samaria.
33 Depois fez outros postes ídolos de Achera, e acendeu ainda mais a ira do SENHOR, o Deus de Israel, do que qualquer dos outros reis de Israel antes dele.
34 Foi durante o seu reinado que Hiel, um homem de Betel, reconstruiu Jericó. Quando colocou os alicerces, morreu-lhe o filho mais velho, Abirão. Quando completou as construções e colocou as portas da povoação, faleceu-lhe o filho mais novo, Segube. Porque esta tinha sido a maldição do SENHOR sobre Jericó, declarada por Josué, filho de Num.

Nomes deste capítulo

Versículos 1-14: Os reinados de Baasa e Elá em Israel; 15-28: Os reinados de Zimri e Onri em Israel; 29- 34: A maldade de Acabe; Hiel reconstitui Jericó.

Vv. 1-14. Este capítulo está completamente relacionado ao reino de Israel, e com as revoluções deste reino. Deus ainda se refere a Israel como o seu povo, apesar de ser uma nação que está desgraçadamente corrompida. Jeú anuncia que a família de Baasa teria a mesma destruição que este trouxe sobre a família de Jeroboão. os que se parecem com outros em seus pecados podem parecer-se também nas pragas que sofrem, especialmente os que parecem ser zelosos contra os pecados de outras pessoas; porém, iguais aos que permitem-se a si mesmos. O próprio Baasa morre em paz e é enterrado com honras. Aqui pode-se ver claramente que existe um castigo após a morte, que é o que mais deve ser temido. Que esta seja uma advertência para os ébrios: a morte é capaz de surpreendê-los. Ela vem facilmente aos homens quando estão embriagados. Além das enfermidades que sucedem a estes homens que se dão à embriaguez, quando se encontram neste estado, são facilmente vencidos por qualquer inimigo e estão sujeitos a graves acidentes. A morte vem de uma maneira terrível aos que se encontram neste estado; ela os encontra no ato de pecado, e incapacitados para um ato de devoção. Este dia chega para eles sem que se dêem conta. A Palavra de Deus cumpriu-se e os pecados de Baasa e Elá foram levados em conta, porque, através deles, provocaram a Deus. os seus ídolos são chamados de coisas vãs, porque eles não têm proveito e nem são capazes de socorrer alguém; miseráveis são os que têm as suas coisas vãs, como se fossem deuses.

Vv. 15-28. Quando os homens abandonam a Deus, são entregues a uma praga após outra. Os homens soberbos arruínam-se uns aos outros. onri lutou contra Tibni durante alguns anos. Ainda que nem sempre compreendamos as regras pelas quais Deus governa as nações e os indivíduos dentro do âmbito de sua providência, podemos aprender lições úteis da história que temos diante de nós. Quando tiranos governam um após outro e acontecem massacres, conspirações e guerras civis, podemos ter toda a certeza de que existe uma controvérsia da parte do Senhor contra este povo, por causa dos pecados dele. É um chamado em alta voz ao arrependimento e a reformar-se. Onri fez-se infame por causa de sua maldade. Muitos homens maus tornam-se pessoas de poder e renome. Têm construído cidades e os seus nomes se encontram na história; porém, não têm os seus nomes escritos no livro da vida.

Vv. 29-34. Acabe fez o mal em maior medida do que todos os que reinaram antes dele, e o fez com ódio e rancor, particularmente contra Jeová e Israel. Não se deu por satisfeito ao infringir o segundo mandamento, adorando imagens; também desrespeitou o primeiro mandamento ao adorar outros deuses. o descuido com os pecados considerados pequenos abre caminho para os que são considerados maiores. Casar-se com outros atrevidos transgressores também acrescenta à maldade, e apressa os homens a cometer os maiores excessos. Um dos súditos de Acabe, ao seguir o exemplo de sua ousadia, aventurou-se a reconstruir Jericó. como Acã, tornou-se parte do anátema. Tomou para uso próprio o que estava dedicado à honra de Deus. começou a edificar, e desafiou a maldição que era bem conhecida em Israel. Porém, jamais alguém endureceu o seu coração contra Deus e prosperou. Que a leitura deste capítulo faça-nos notar o terrível fim do todos os que cometem iniquidade. E o que é que diz a história de todos os homens ímpios, qualquer que seja a sua classe social ou a situação em que viveram, senão tristes exemplos do mesmo fato?

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

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Terra de Israel Samaria Capital do reino do norte; depois, região onde Filipe pregou com grande alegria.

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Hebraico e grego: STEP Bible (Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0

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