Jó

Capítulo 21 — OL

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1 Resposta de Job:
2 “Ouçam! Deixem-me falar! Seja essa a consolação que vocês me dão!
3 Permitam que eu fale livremente; quando tiver encerrado a minha tese, zombem à vontade da minha pessoa.
4 Estou a queixar-me de Deus e não de um homem; não admira que o meu espírito esteja tão perturbado.
5 Olhem para mim e pasmem; ponham a mão na boca, de espanto.
6 Até eu, olhando para mim próprio, me horrorizo; fico estupefacto e estremeço.
7 Porque é que os ímpios têm vidas longas, se tornam respeitados e prestigiados na sua velhice?
8 Vivem o suficiente para verem os filhos tornarem-se maduros; ficam rodeados de netos.
9 Os seus lares estão ao abrigo de qualquer terror e Deus não os castiga.
10 Possuem gado que se multiplica; as suas vacas dão à luz sem perder as crias.
11 Deixam correr as suas crianças como cabritos; os seus filhos passam o tempo a dançar e a cantar.
12 Cantam ao som de tambores e da harpa; alegram-se ao som da flauta.
13 São prósperos, ao longo da sua vida, e em paz descem ao mundo dos mortos.
14 Dizem a Deus: ‘Afasta-te de nós, deixa-nos em paz! Não queremos saber das tuas ordens!’
15 ‘Quem é esse Todo-Poderoso?’, perguntam com ar de troça. ‘Porque haveríamos de interceder junto dele? Que bem nos fará?’
16 Entretanto, a prosperidade que possuem não depende deles, nem está segura nas suas mãos. Portanto, longe de mim o conselho dos ímpios!
17 Quantas vezes se apaga a lâmpada do ímpio e se contempla a sua destruição? Quantas vezes a desgraça cai sobre eles? Quantas vezes Deus os castiga com dureza?
18 Quantas vezes são como a palha levada pelos ventos ou como o pó da terra arrastado pelo furacão?
19 Contudo, vocês dizem: ‘Deus castiga nos filhos os pecados do pai!’ Mas o pai faltoso é que deveria pagar pelo seu erro, a fim de que aprendesse a lição!
20 Que cada um veja a sua própria destrução, e bebam, até à última gota, da ira do Todo-Poderoso.
21 Quando tiver morrido, terminada a sua vida, que lhe importará que a sua família sofra?
22 Na verdade, quem seria capaz de ensinar sabedoria a Deus, o supremo juiz?
23 Alguns levam uma vida feliz e tranquila e morrem abastados,
24 no meio das riquezas, gordos e prósperos.
25 Entretanto, outros morrem cheios de amargura, sem nunca terem conhecido nada de bom na vida.
26 Ambos acabam enterrados no mesmo pó da terra, ambos comidos pelos mesmos vermes.
27 Eu conheço bem os vossos pensamentos; as vossas ideias acerca de mim são injustas!
28 Vão contar-me casos de homens ricos e perversos que foram abatidos por causa dos seus pecados?
29 Perguntem àqueles que viajam; não acreditam naquilo que eles contam?
30 O mau, habitualmente, é poupado no dia da calamidade e poupado no dia da ira de Deus.
31 Ninguém ousa censurá-lo abertamente; ninguém lhe dá a paga por aquilo que fez.
32 Depois é sepultado num rico mausoléu e um guarda de honra fica junto do seu túmulo.
33 O seu funeral é acompanhado por um enorme cortejo e é com suavidade que a terra lhe é lançada em cima.
34 Como podem vocês então consolar-me, se os vossos pensamentos estão errados, logo à partida?”

Versículos 1-6. Jó pede atenção; 7-16. A prosperidade do ímpio; 17-26. As ações da providência de Deus; 27-34: O juízo do ímpio acontecerá no porvir.

Vv. 1-6. Jó aproxima-se do assunto em debate. A prosperidade exterior é uma marca da Igreja e de seus membros, de modo que a ruína da prosperidade de um homem demonstra que é um hipócrita? Eles asseguram isso; porém, Jó não concorda. Se olhassem corretamente para ele, teriam miséria suficiente para pedir compaixão, e suas ousadas interpretações desta providência misteriosa transformar-se-iam em veneração silenciosa.

Vv. 7-16. Jó disse: "Às vezes, é permitido que caiam juízos notáveis sobre pecadores destacados; porém, nem sempre". Por que isto é assim? Este é o dia da paciência de Deus. De uma ou de outra maneira, Ele emprega a prosperidade do ímpio para servir aos seus próprios conselhos, enquanto os prepara para a destruição; porém, Ele deixará evidente que há outro mundo. Estes prósperos pecadores tomam a Deus e a religião descuidadamente, como se, por possuírem tanto neste mundo, não tivessem a necessidade de buscar o outro. Porém, a religião não é coisa vã. Se este for o nosso caso, podemos agradecer a nós mesmos por ficar fora dela. Jó mostra o quanto isso é néscio.

Vv. 17-26. Jó descrevera a prosperidade dos ímpios; Ele opõe isto nestes versículos, ao que e os seus amigos sustentaram sobre a destruição certa dos ímpios nesta vida. Ele reconcilia isto com a santidade e justiça de Deus. Ainda que eles prosperem, são levianos e indignos, são desprezíveis para Deus e os homens sábios. No auge de sua pompa e poder, só existe um passo entre eles e a destruição. Jó refere-se à diferença que a providência marca entre um e outro ímpio em relação à sabedoria de Deus. Ele é o juiz de toda a terra e fará o que for bom. A desproporção entre o tempo e a eternidade é tão grande que, se o inferno fosse a sorte de todo o pecador, finalmente haveria pouca diferença se um fosse para lá cantando e outro suspirando. Se um ímpio morre em um palácio e outro em uma masmorra, para ambos serão o verme que não morre e o fogo que não se apaga. Assim, pois, não vale a pena confundir-se devido às diferenças deste mundo.

Vv. 27-34. Jó refuta a opinião de seus amigos no sentido de que os maus, com toda a segurança, caem na ruína visível e notória, e ninguém mais senão eles; baseados neste princípio, condenavam a Jó como mau. Pergunte a quem quiser, mas o castigo dos pecadores está preparado mais para o outro mundo do que para este (Jd vv. 14,15). Supõe-se que o pecador viva aqui com grande abundância e poder, e terá um funeral esplêndido, mas triste coisa é que alguém se orgulhe diante desta perspectiva. Ele terá um majestoso monumento. Um vale com riachos, para manter verde o prado, era considerado lugar honroso de sepultura entre os povos orientais; porém, tais coisas são distinções vãs. A morte põe fim à sua prosperidade. O que faz com que um homem morra com verdadeira valentia é recordar com fé que Jesus Cristo morreu e foi colocado em uma sepultura, não somente antes de nós, mas por nós. O nosso verdadeiro consolo para a hora da morte é que Ele tenha ido antes de nós, que está vivo e vive por nós.

Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público

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