-
1
Então Zofar, o naamatita, respondeu pela segunda vez:
-
2
“Eu preciso dizer o que estou pensando imediatamente, porque estou profundamente perturbado.
-
3
Ouvi com atenção sua resposta e suas acusações contra mim e por isso tenho de responder de acordo com a minha consciência.
-
4
“Você não compreende que desde a antiguidade, desde que existe gente na terra,
-
5
a alegria dos maus é passageira, e o riso dos pecadores rebeldes dura apenas um momento?
-
6
Mesmo que ele seja cheio de si e orgulhoso, e a sua cabeça toque as nuvens,
-
7
o perverso perecerá para sempre, como o seu próprio excremento. Seus conhecidos todos vão perguntar: ‘Onde ele foi parar?’
-
8
Ele passará depressa como um sonho, para nunca mais ser encontrado; desaparecerá como uma visão da noite.
-
9
Os olhos que o viram não o verão mais; nem o seu lugar o verá outra vez.
-
10
Seus filhos terão de fazer restituição aos pobres; ele próprio, com as suas mãos, terá de restituir a sua riqueza.
-
11
Mesmo que ainda seja jovem e cheio de saúde, o perverso será castigado com a morte.
-
12
“Para o perverso, a maldade tem um gosto doce em sua boca e ele o esconde sob a língua.
-
13
Mesmo que ele goste de saborear as maldades como se fossem uma comida deliciosa,
-
14
ainda assim essa comida deliciosa deixará um gosto amargo no seu estômago; e se transformará em veneno de serpente em seu interior.
-
15
Ele vomitará as riquezas que engoliu; Deus fará seu estômago lançá-las fora.
-
16
Ele toma veneno de cobra, um veneno terrível que acabará tirando a sua vida.
-
17
Ele não aproveitará as coisas belas da vida, os rios correndo pelos campos, cobertos de mel, e de manteiga.
-
18
O perverso não aproveitará o fruto de seu trabalho; seus lucros desonestos não trarão a menor alegria.
-
19
Tudo isso porque explorou os pobres e os deixou desamparados; tomou à força as propriedades que não construiu.
-
20
Por causa da sua cobiça sem limites, o perverso perdeu tudo que tanto desejou e sonhou conseguir.
-
21
Ele nunca perdeu uma oportunidade de roubar para conseguir riquezas e por isso perderá toda a sua fortuna.
-
22
Quando atingir o máximo da riqueza, a aflição o dominará; toda a força da miséria vai acabar com ele.
-
23
Para alimento, Deus fará chover a sua ira sobre o perverso, até ele dizer: ‘Não aguento mais!’
-
24
Se ele escapar da arma de ferro, uma flecha com ponta de bronze o atravessará.
-
25
Ele arranca a flecha cravada em suas costas, e a ponta sai brilhando do seu fígado. O ferimento é mortal, e o perverso é dominado pelo medo da morte!
-
26
Densas trevas estarão à espera das suas riquezas; um incêndio que ninguém saberá explicar destruirá todos os tesouros que ele ajuntou em sua casa.
-
27
Os céus revelarão o pecado do perverso, e a terra se levantará contra ele.
-
28
Os bens da sua casa serão levados, arrastados pelas águas, no dia do castigo de Deus.
-
29
Pois isto é o que acontece ao homem que se revolta contra Deus. Esse é o terrível destino que Deus reserva para ele”.
Recurso de Estudo
Versículos 1-9: Zofar fala da brevidade do gozo do ímpio; 10-22: A destruição do ímpio; 23-29: A porção do ímpio.
Vv. 1-9. O discurso de Zofar fala sobre a miséria garantida do ímpio. O triunfo do ímpio e o gozo do hipócrita são passageiros. Os prazeres e os ganhos do pecado trazem enfermidade e pesar, terminando em remorso, angústia e destruição. A piedade escondida é iniquidade dobrada, e a destruição correspondente será concordante.
Vv. 10-22. A condição desgraçada do ímpio neste mundo é aqui exposta detalhadamente. As luxúrias da carne são aqui chamadas de pecados da juventude; ocultá-las e guardá-las sob a língua refere-se a esconder a transgressão e deleitar-se nela. Porém, aqui Aquele que conhece o que há no coração sabe o que há debaixo da língua, e fará com que seja descoberto. O amor ao mundo e à sua riqueza também é maldade, e o homem coloca o coração nestas coisas. Além do mais, a violência e a injustiça são pecados que acarretam o juízo de Deus sobre famílias e nações. Observe o castigo dos ímpios por causa destas coisas. O pecado é como a bílis, o mais amargo que existe; ele será como veneno; assim serão todos os ganhos ilícitos. Em sua plenitude, ele estará em apuros por causa das ansiedades de sua própria mente. ser guiado pela graça santificadora de Deus, como Zaqueu, para restituir o injustamente ganho, é uma grande misericórdia. Porém, ser forçado, como Judas, a restaurar pelos horrores de uma consciência desesperada, não é acompanhado de benefícios nem consolos.
Vv. 23-29. Após descrever os sofrimentos que aguardam os maus costumes, Zofar assinala a sua destruição pela ira de Deus. Não existe refúgio contra isto, a não ser em Cristo, que é o único abrigo contra a tormenta e a tempestade (Is 32. 2). Zofar conclui: "Esta é a porção que Deus prepara para o homem ímpio"; e foi-lhe designada. Nunca uma doutrina foi melhor explicada, nem pior aplicada que esta, porque Zofar pretendia demonstrar que Jó era hipócrita. Recebamos a boa explicação e apliquemo-la de maneira ainda melhor como advertência para nós, para que permaneçamos reverentes, e não pequemos. O ponto de vista que alguém tem de Jesus, guiado pelo Espírito Santo e colocado adequadamente sobre a nossa alma, é algo que apagará milhares de argumentos carnais sobre os sofrimentos do crente.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público