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1
Então Zofar, da região de Naamá, em resposta disse:
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2
“Jó, você me deixou perturbado, e por isso respondo logo.
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3
As suas repreensões são um insulto, mas eu sei dar a resposta certa.
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4
“Você sabe muito bem que desde os tempos antigos, desde que o ser humano existe na terra, sempre foi assim:
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a alegria de quem é mau dura pouco; o seu prazer passa depressa.
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6
Ele pode ser tão alto como o céu, e a sua cabeça tocar nas nuvens,
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7
mas ele se acabará para sempre como a cinza, e os seus conhecidos não ficarão sabendo o que aconteceu com ele.
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8
Ele desaparecerá como um sonho, como uma visão da noite, para nunca mais ser visto.
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9
As pessoas que viviam com ele não o verão mais.
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10
Os seus filhos devolverão aos pobres aquilo que ele roubou, aquilo que ele ganhou desonestamente.
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11
O seu corpo jovem e forte logo virará pó.
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12
“Para quem é mau, a maldade é doce. Ele a esconde debaixo da língua
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e fica com ela na boca para sentir bem o seu gosto.
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14
Mas daí a pouco, no estômago, ela vira um veneno amargoso.
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15
O homem mau vomita as riquezas que rouba; Deus as arranca do seu estômago.
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16
Ele toma veneno de cobra, e esse veneno o mata.
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17
Quem é mau não terá o prazer de tomar leite e mel, que correm como rios.
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18
Ele terá de abandonar tudo o que ganhou com o seu trabalho e não poderá aproveitar as suas riquezas.
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19
Isso porque explora os pobres e os esquece e rouba as casas dos outros em vez de construir as suas.
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20
Ele nunca está satisfeito com o que possui; quer ter sempre mais e mais.
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21
Avança em tudo o que pode, mas a sua prosperidade acabará.
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22
No ponto mais alto do seu sucesso, a miséria o atacará; todo o peso da desgraça cairá sobre ele.
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23
“Ele que encha a barriga! Deus descarregará sobre ele a sua ira; Deus fará chover sobre ele o seu furor.
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24
Mesmo que ele escape de uma arma de ferro, uma flecha com ponta de bronze o atravessará.
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25
Tirarão a flecha das suas costas, e ela sairá brilhando com o seu sangue. E o medo tomará conta dele.
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26
Tudo o que ele ajuntou será destruído; um fogo não aceso por mãos humanas acabará com ele e com toda a sua família.
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27
“O céu mostrará os pecados dos maus, e a terra se levantará para acusá-los.
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28
No dia em que a ira de Deus se derramar sobre eles, todas as suas riquezas serão destruídas.
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29
É isso o que Deus faz com os perversos; é essa a recompensa que ele guarda para os maus.”
Recurso de Estudo
Versículos 1-9: Zofar fala da brevidade do gozo do ímpio; 10-22: A destruição do ímpio; 23-29: A porção do ímpio.
Vv. 1-9. O discurso de Zofar fala sobre a miséria garantida do ímpio. O triunfo do ímpio e o gozo do hipócrita são passageiros. Os prazeres e os ganhos do pecado trazem enfermidade e pesar, terminando em remorso, angústia e destruição. A piedade escondida é iniquidade dobrada, e a destruição correspondente será concordante.
Vv. 10-22. A condição desgraçada do ímpio neste mundo é aqui exposta detalhadamente. As luxúrias da carne são aqui chamadas de pecados da juventude; ocultá-las e guardá-las sob a língua refere-se a esconder a transgressão e deleitar-se nela. Porém, aqui Aquele que conhece o que há no coração sabe o que há debaixo da língua, e fará com que seja descoberto. O amor ao mundo e à sua riqueza também é maldade, e o homem coloca o coração nestas coisas. Além do mais, a violência e a injustiça são pecados que acarretam o juízo de Deus sobre famílias e nações. Observe o castigo dos ímpios por causa destas coisas. O pecado é como a bílis, o mais amargo que existe; ele será como veneno; assim serão todos os ganhos ilícitos. Em sua plenitude, ele estará em apuros por causa das ansiedades de sua própria mente. ser guiado pela graça santificadora de Deus, como Zaqueu, para restituir o injustamente ganho, é uma grande misericórdia. Porém, ser forçado, como Judas, a restaurar pelos horrores de uma consciência desesperada, não é acompanhado de benefícios nem consolos.
Vv. 23-29. Após descrever os sofrimentos que aguardam os maus costumes, Zofar assinala a sua destruição pela ira de Deus. Não existe refúgio contra isto, a não ser em Cristo, que é o único abrigo contra a tormenta e a tempestade (Is 32. 2). Zofar conclui: "Esta é a porção que Deus prepara para o homem ímpio"; e foi-lhe designada. Nunca uma doutrina foi melhor explicada, nem pior aplicada que esta, porque Zofar pretendia demonstrar que Jó era hipócrita. Recebamos a boa explicação e apliquemo-la de maneira ainda melhor como advertência para nós, para que permaneçamos reverentes, e não pequemos. O ponto de vista que alguém tem de Jesus, guiado pelo Espírito Santo e colocado adequadamente sobre a nossa alma, é algo que apagará milhares de argumentos carnais sobre os sofrimentos do crente.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público