Lendo…
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1
Então Zofar, da região de Naamate, respondeu:
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“Estou perturbado, tenho que lhe responder, por causa do que sinto.
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3
Me sinto insultado pela sua repreensão, por isso, a minha mente me obriga a lhe dar uma resposta.
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4
“É claro que sabe que estas coisas são assim desde o princípio, desde o tempo em que o ser humano foi posto na terra:
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5
a alegria dos maus dura pouco tempo, a satisfação dos que rejeitam a Deus passa depressa.
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6
Mesmo que o orgulho do mau chegue até o céu e a sua cabeça até as nuvens,
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tal como as suas fezes, ele desaparecerá para sempre. Os que o conheceram dirão: ‘Ele foi embora!’
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8
Ele desaparecerá como um sonho, e ninguém mais sabe dele. Ele sumirá como uma visão da noite.
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9
Os seus conhecidos já não o verão mais, nunca mais será visto no lugar onde viveu.
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10
Os seus filhos terão que pedir ajuda aos pobres, e terão que devolver o que ele roubou.
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11
Quando era jovem, os seus ossos eram fortes, mas depressa serão cobertos pelo pó, assim como a força que ele tinha.
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12
“A maldade tem bom sabor na boca do mau, é como um doce na sua língua.
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13
Por isso, ele não engole a maldade, mas fica com ela na boca para sentir o seu gosto.
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14
Mas torna-se amargo no seu estômago, como se tivesse bebido veneno.
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15
Todas as riquezas que ele engoliu serão vomitadas. Deus as fará sair para fora.
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16
“Quem é mau chupa o veneno de cobras, e será morto por uma cobra venenosa.
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17
E nunca verá os ribeiros, os rios, que correm com leite e mel.
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18
Ele terá que devolver tudo o que produziu e não disfrutará tudo o que ganhou com o seu trabalho.
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19
Tudo isso porque oprimiu os pobres e não os ajudou; apoderou-se de casas que não construiu.
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20
“O mau nunca está satisfeito, nada escapa ao seu apetite,
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21
não deixa nada para mais ninguém. Por isso, a sua prosperidade não durará muito tempo.
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22
No momento em que se sentir satisfeito, a desgraça virá sobre ele; cairá sobre ele todo tipo de aflição.
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23
Quando ele tiver a barriga cheia, Deus fará cair sobre ele a sua ira. Deus fará chover sobre ele o castigo do seu furor.
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24
Se escapar da espada de ferro, uma flecha com ponta de bronze o atingirá.
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25
Essa flecha atravessará o seu corpo e sairá pelas suas costas, mas não sem antes a ponta da flecha ter atingido o seu fígado. E ele ficará aterrorizado.
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26
Tudo o que tem será reservado para a escuridão total. Ele será consumido por um fogo que ninguém poderá apagar. Um fogo que consumirá toda a sua casa.
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27
O céu revelará sua maldade e a terra se levantará contra ele.
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28
A sua casa será inundada por uma enchente, no dia em que Deus deixar correr a sua ira como um rio.
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29
Esse é o destino que Deus dá aos maus, é a herança que Deus determinou para os perversos”.
Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible
(Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Versículos 1-9: Zofar fala da brevidade do gozo do ímpio; 10-22: A destruição do ímpio; 23-29: A porção do ímpio.
Vv. 1-9. O discurso de Zofar fala sobre a miséria garantida do ímpio. O triunfo do ímpio e o gozo do hipócrita são passageiros. Os prazeres e os ganhos do pecado trazem enfermidade e pesar, terminando em remorso, angústia e destruição. A piedade escondida é iniquidade dobrada, e a destruição correspondente será concordante.
Vv. 10-22. A condição desgraçada do ímpio neste mundo é aqui exposta detalhadamente. As luxúrias da carne são aqui chamadas de pecados da juventude; ocultá-las e guardá-las sob a língua refere-se a esconder a transgressão e deleitar-se nela. Porém, aqui Aquele que conhece o que há no coração sabe o que há debaixo da língua, e fará com que seja descoberto. O amor ao mundo e à sua riqueza também é maldade, e o homem coloca o coração nestas coisas. Além do mais, a violência e a injustiça são pecados que acarretam o juízo de Deus sobre famílias e nações. Observe o castigo dos ímpios por causa destas coisas. O pecado é como a bílis, o mais amargo que existe; ele será como veneno; assim serão todos os ganhos ilícitos. Em sua plenitude, ele estará em apuros por causa das ansiedades de sua própria mente. ser guiado pela graça santificadora de Deus, como Zaqueu, para restituir o injustamente ganho, é uma grande misericórdia. Porém, ser forçado, como Judas, a restaurar pelos horrores de uma consciência desesperada, não é acompanhado de benefícios nem consolos.
Vv. 23-29. Após descrever os sofrimentos que aguardam os maus costumes, Zofar assinala a sua destruição pela ira de Deus. Não existe refúgio contra isto, a não ser em Cristo, que é o único abrigo contra a tormenta e a tempestade (Is 32. 2). Zofar conclui: "Esta é a porção que Deus prepara para o homem ímpio"; e foi-lhe designada. Nunca uma doutrina foi melhor explicada, nem pior aplicada que esta, porque Zofar pretendia demonstrar que Jó era hipócrita. Recebamos a boa explicação e apliquemo-la de maneira ainda melhor como advertência para nós, para que permaneçamos reverentes, e não pequemos. O ponto de vista que alguém tem de Jesus, guiado pelo Espírito Santo e colocado adequadamente sobre a nossa alma, é algo que apagará milhares de argumentos carnais sobre os sofrimentos do crente.
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público