Lendo…
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1
Então Zofar, de Naamate, respondeu:
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2
“Será que tantas palavras poderão ficar sem resposta? Será que por falar muito irá ter razão?
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3
Pensa que por falar muito ninguém irá lhe responder? Pensa que ao falar assim de Deus todos nós ficaremos calados?
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4
Você diz a Deus: ‘O que digo é a verdade, e pode ver que sou puro’.
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5
Gostaria que Deus viesse falar com você e lhe respondesse.
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6
Ele lhe revelaria os segredos da sua sabedoria, a qual acha o equilíbrio perfeito entre dois lados. Então iria compreender que ele não lhe deu o castigo que merece.
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7
“Será você capaz de compreender os mistérios de Deus? Será capaz de entender perfeitamente a sabedoria do Deus Todo-Poderoso?
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8
A sabedoria de Deus é mais alta do que os céus, o que você pode fazer? É mais profunda que o lugar dos mortos, o que você pode saber?
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9
A sabedoria de Deus é mais comprida do que a terra, mais larga do que o mar.
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10
“Se ele prender você e o levar para julgamento, quem poderá impedi-lo?
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11
Ele conhece bem as pessoas que não falam a verdade, e não pode esquecer o mal que vê.
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12
Os insensatos só vão compreender quando um jumento der à luz um homem.
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13
Mas se preparar o seu coração para servi-lo, se estender as suas mãos em oração,
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14
se separar de você o mal e não deixar que o pecado viva na sua tenda,
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15
então poderá levantar o seu rosto sem ter vergonha, estará firme e livre de temor.
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16
Esquecerá a sua desgraça a sua recordação será como águas passadas.
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17
A sua vida brilhará mais do que o sol do meio-dia; os seus momentos difíceis serão como a luz da manhã.
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18
Viverá com confiança e com esperança. Mesmo quando tiver dificuldades, dormirá descansado.
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19
Ninguém irá perturbar o seu sono, e muitos pedirão a sua ajuda.
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20
Mas os maus que procurarem ajuda não encontrarão refúgio; a sua esperança irá acabar”.
Recurso de Estudo
Palavras no original
Hebraico e grego: STEP Bible
(Tyndale House, Cambridge) · CC BY 4.0
Referências cruzadas
Referências cruzadas: OpenBible.info (CC BY)
Versículos 1-6: Zofar reprova a Jó; 7-12: As perfeições de Deus e sua onipotência; 13-20: Zofar assegura bênçãos a Jó, após seu arrependimento.
Vv. 1-6. Zofar ataca Jó com muita veemência, apresentando-o como alguém apreciado ao falar, ainda que não possa dizer algo sobre o tema em discussão, e como quem mantém falsidades. Desejava que Deus mostrasse a Jó que a ele era infligido menos castigo do que o merecido. Estamos prontos com muita segurança para pedir a Deus que atue em nossas disputas, e para pensar que se tão-somente falasse, Ele estaria a nosso favor. Devemos deixar todas as disputas a critério do juízo de Deus, que é segundo a verdade; porém, nem sempre os que são mais inclinados a apelar à justiça divina são os que têm mais razão.
Vv. 7-12. Zofar fala bem a respeito de Deus, sua grandeza e sua glória; e no tocante ao homem, fala o quão vãos e néscios costumam ser. Assim Deus vê ao homem vão: que se considera sábio ainda que nasça como um indomável filhote de jumento selvagem, não domesticável. O homem é uma criatura vã; vazia, esta é a qualificação correta. Não obstante é uma criatura orgulhosa que se engana a si mesma. Pensa que é sábio, ainda que não se submeta às leis da sabedoria. Ele seria sábio se seguisse a sabedoria proibida e, como os seus primeiros pais, tendendo a ser mais sábio do que aquilo que está escrito, perde a árvore da vida por causa da árvore do conhecimento. Uma criatura nesta condição é apta para contender com Deus?
Vv. 13-20. Zofar exorta a Jó a que se arrependa e lhe dá ânimo, ainda que misturados com pensamentos maus sobre Jó. Ele pensava que a prosperidade terrena sempre era a sorte do justo, e que Jó estava condenado a ser hipócrita, a menos que sua prosperidade fosse restaurada. "Então o teu rosto levantarás sem mácula", isto é, poderás ir diretamente ao trono da graça, e não com terror e o assombro expressos no cap. 9.34. Se formos vistos no rosto do Ungido, nossos rostos antes deprimidos poderão ser levantados; ainda que corruptos, agora lavados com o precioso sangue do Senhor Jesus Cristo, podem ser levantados sem manchas. Poderemos nos aproximar com plena segurança de fé, quando formos purificados da má consciência (Hb 10.22).
Comentário Bíblico de Matthew Henry domínio público